أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد

И нам передал Мансур ибн Абу Музахим: нам передал Ибрахим ибн Са‘д. Также по другой цепочке: мне передал Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд: нам сообщил Ибрахим (то есть Ибн Са‘д) от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Какое дело наилучшее?» Он сказал: «Вера в Аллаха». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Джихад на пути Аллаха». Спросили: «А затем что?» Он сказал: «Хадж, принятый Аллахом (мабрур)». А в риваяте Мухаммада ибн Джафара сказано: он сказал: «Вера в Аллаха и Его Посланника». И передал мне этот хадис Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд от Абд ар-Раззака: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, с той же цепочкой передачи, подобно этому.

Мне передал Абу Имран Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд. Нам сообщил Ибрахим (то есть ибн Са‘д) от Ибн Шихаба, от Амры бинт Абд-ар-Рахман, от Аиши; она сказала: «Умм Хабиба бинт Джахш пришла к Посланнику Аллаха ﷺ. У неё было кровотечение (истихада) на протяжении семи лет» — подобно хадису Амра ибн аль-Хариса, до слов: «…пока краснота крови не поднимется над водой». А то, что было после этого, он не упомянул.

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Мурады. Нам передал Абдуллах ибн Вахб, от Амра ибн аль-Хариса, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра и Амры бинт Абд-ар-Рахман, от Аиши, жены Пророка ﷺ: Умм Хабиба бинт Джахш (свояченица Посланника Аллаха ﷺ, а замужем она была за Абд-ар-Рахманом ибн Ауфом) страдала кровотечением семь лет. Она обратилась к Посланнику Аллаха ﷺ за разъяснением об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не менструация, а это (кровь) из жилы. Совершай полное омовение и молись». Аиша сказала: «Она совершала полное омовение в тазу в комнате своей сестры Зайнаб бинт Джахш, так что краснота крови поднималась над водой». Ибн Шихаб сказал: «Я рассказал об этом Абу Бакру ибн Абд-ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму, и он сказал: „Да помилует Аллах Хинд! Если бы она услышала это заключение! Клянусь Аллахом, она непременно плакала бы, потому что она не молилась (во время кровотечения)“».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Са'ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. (Переход к другому иснаду.) Он сказал: и мне передал Мухаммад ибн Джа'фар ибн Зияд. Нам сообщил Ибрахим (то есть ибн Са'д) от аз-Зухри, от Са'ида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. (Переход к другому иснаду.) Он сказал: и мне передал Харамала ибн Яхья (и это его формулировка). Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Когда объявлено начало молитвы, не идите к ней бегом, а идите к ней шагом. Придерживайтесь спокойствия. Что застанете — совершите, а что пропустите — довершите».

Мне передал Абу Имран Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд. Нам передал Ибрахим ибн Са'д от Ибн Шихаба аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: «Я слышал, как Са'д говорил: „Усману ибн Маз'уну было отказано в безбрачии (табаттуль). А если бы ему было разрешено, мы бы оскопили себя“».

Нам передали Мансур ибн Абу Музахим и Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд (Мансур сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, а ибн Джафар сказал: нам сообщил Ибрахим — то есть ибн Са‘д — от ибн Шихаба), от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был человек, который давал людям деньги в долг. Он говорил своему слуге: „Если придёшь к тому, кто в затруднении, прояви снисхождение к нему — может быть, Аллах простит нас“. И он встретил Аллаха, и Он простил его».

Мне передал Абу Имран Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд. Нам сообщил Ибрахим (то есть ибн Са‘д) от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что он видел на руке Посланника Аллаха ﷺ серебряное кольцо один день. Он сказал: тогда люди сделали себе серебряные кольца и надели их. Тогда Пророк ﷺ снял своё кольцо, и люди сняли свои кольца.

И мне передали его Абу-т-Тахир и Харамала. Они сказали: нам сообщил Ибн Вахб; мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. — И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар. Они сказали: нам передал Суфьян ибн Уейна. — И нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар. — И нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб. Все они передают от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно хадису Укайля. А в хадисе Суфьяна и Йунуса сказано: «чёрное зерно», и не сказано: «чёрный тмин».

Нам передал Мансур ибн Абу Музахим. Нам передал Ибрахим (то есть ибн Са‘д) от аз-Зухри. Также — мне передал Абу Имран, Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Зияд (и формулировка принадлежит ему). Нам сообщил Ибрахим от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей в благих делах, и щедрее всего он бывал в месяце рамадан. Джибриль (мир ему) встречался с ним каждый год в рамадан, пока тот не заканчивался, и Посланник Аллаха ﷺ повторял ему Коран. И когда Джибриль встречался с ним, Посланник Аллаха ﷺ становился щедрее в благих делах, чем посланный ветер»

Нам передали Мансур ибн Абу Музахим и Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд (Мансур сказал: «нам передал», а Ибн Джафар сказал: «нам сообщил») Ибрахим — то есть Ибн Са‘д — от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса. Он сказал: «Люди Писания оставляли свои волосы без пробора, а многобожники разделяли волосы на пробор. Посланник Аллаха ﷺ любил уподобляться людям Писания в том, что не было ему предписано. И Посланник Аллаха ﷺ оставил свой чуб без пробора. Затем позже стал делить волосы на пробор».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар ибн Зийад, нам передал Шарик, от Кайса ибн Вахба, от человека из бану Сувайа ибн Амир, от Аиши, от Пророка ﷺ: «Он мыл голову хитми (мыльным растением), будучи в состоянии большого осквернения (джанаба), и этим ограничивался, не обливая её после того водой».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд, и нам передал Усман ибн Абу Шейба, [они сказали]: нам передал Шарик от Абу аль-Якзана, от Ади ибн Сабита, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ относительно женщины, страдающей от истихады (кровотечения вне обычных месячных): «Она оставляет молитву на дни своих обычных месячных, затем совершает полное омовение и молится, и совершает малое омовение перед каждой молитвой». Абу Дауд сказал: «Усман добавил: „и постится, и молится“».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варкани, нам передал Ибн Абу аз-Зинад от Амра ибн Абу Амра, вольноотпущенника аль-Мутталиба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Чтение Пророка ﷺ было таким, что тот, кто находился в комнате, мог услышать его, хотя сам он был в доме»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Веракани, нам сообщил Ибрахим, то есть ибн Са‘д, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да, о случае с двумя, совершившими взаимное проклятие (ли‘ан). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Присмотритесь за ней: если она родит его темноглазым, с крупными ягодицами, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он сказал правду; а если она родит его рыжеватым, будто ящерица-вахара, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он лжец». Он сказал: и она родила его с тем неприятным обликом. Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, нам передал аль-Фирьяби, от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, с этим же сообщением. Он сказал: и ребёнка стали называть по имени его матери. Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Ийада ибн Абдуллаха аль-Фихри и других, от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да, об этом же случае. Он сказал: и он развёлся с ней тремя разводами в присутствии Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ привёл это в исполнение. И то, что было сделано в присутствии Пророка ﷺ, стало сунной. Сахль сказал: я присутствовал при этом у Посланника Аллаха ﷺ, и после этого установилась сунна в отношении совершивших взаимное проклятие — что их разлучают, и после этого они никогда не соединяются вновь.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд, нам передал Шарик, от Зияда ибн Файйада, от Абу Аййада, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ упомянул сосуды: тыквенный сосуд, кувшин, покрытый смолой сосуд и выдолбленный ствол пальмы. Тогда один бедуин сказал: „У нас нет других сосудов“. Он сказал: „Пейте то, что дозволено (не опьяняет)“».