محمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزال

Посланник Аллаха ﷺ запретил мужчине опираться на руки во время молитвы. Ахмад ибн Ханбал сказал: «Он запретил сидеть в молитве, опираясь на руки». Ибн Шаббуйя сказал: «Он запретил опираться на руки в молитве». Ибн Рафи» сказал: «Он запретил молиться, опираясь на руки», и упомянул это в разделе о подъёме из земного поклона. Ибн Абд аль-Малик сказал: «Он запретил опираться на руки при подъёме в молитве».

Пророк ﷺ запретил есть мясо хоря и есть его мясо.

Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Когда ляжешь спать, сделай омовение, как для молитвы, затем ложись на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал Тебе своё лицо, доверил Тебе своё дело и обратил к Тебе спину в страхе и надежде. Нет спасения и убежища от Тебя, кроме как к Тебе. Я верую в Твою книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал». Если умрёшь, то умрёшь на естественной вере. Пусть это будет последним, что ты скажешь». Я спросил: «Буду ли я помнить это?» Он сказал: «И в Твоего пророка, которого Ты послал».

Пророк ﷺ сказал: «Ключ от Рая — молитва, а ключ от молитвы — омовение».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достаточно тебе из женщин всего мира: Марьям, дочь Имрана, Хадиджа, дочь Хувайлида, Фатима, дочь Мухаммада, и Асия, жена Фараона».

Мы были у Пророка ﷺ, когда пришёл человек — кажется, из племени Кайс — и сказал: «О Посланник Аллаха, прокляни Химьяра». Пророк отвернулся от него. Потом тот пришёл с другой стороны, и Пророк опять отвернулся. Так он подходил с разных сторон, и Пророк всегда отворачивался. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Химьяра, у них мирные уста, их руки дают пищу, и они — люди безопасности и веры». Это необычный хадис, который мы знаем только из этого источника — от Абд ар-Раззака. От Минаа также передаются противоречивые хадисы.

«Мухаджир остаётся после совершения обряда три дня».

Пророк ﷺ вошёл в Мекку во время умры аль-Када’, а Ибн Раваха шёл впереди и говорил: «Отстаньте от пути неверных… Сегодня мы ударим вас толкованием, которое сотрёт боль с места отдыха… и ошеломит друга от его друга.» Умар сказал: «О, Ибн Раваха, разве ты говоришь это стихотворение в священной территории Аллаха и перед лицом Посланника Аллаха ﷺ?» Пророк ﷺ ответил: «Оставь его, клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, его слова для них тяжелее, чем удар стрелы.»

Я потеряла Пророка ﷺ в одну ночь и вышла искать его. Вот он в аль-Баки», поднимает голову к небу и говорит: «О Айша, боялась ли ты, что Аллах и Его Посланник будут несправедливы к тебе?» Я ответила: «Нет, но я думала, что ты пришёл к одной из своих жён». Он сказал: «Воистину, Аллах нисходит в ночь середины ша»бана на небеса мира и прощает больше, чем число шерсти у овец племени Калб».

Посланник Аллаха ﷺ сказал Мугире ибн Шу»бе, который хотел жениться: «Иди и посмотри на неё, ведь это более способствует тому, чтобы между вами сохранился союз.» Он так и сделал, женился на ней и упомянул её согласие.

Спрашивали Ибн Аббаса: «Если раб дважды разводит свою жену, а затем освобождает её, может ли он снова жениться на ней?» Он ответил: «Да». Ему сказали: «На основании чего?» Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постановил так».

Мы купили барана для жертвоприношения, и волк повредил ему лапу или ухо. Мы спросили Пророка ﷺ, и он приказал нам принести жертву им.