عبد الله بن عبد الرحمن الداراني
Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарани
2 хадиса в цепочках · 5 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир
- Поколение
- Поколение 8
- Место жизни
- азди, дамаскский, шами, дарани
- Год смерти
- 181 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный
- Яхья ибн Маинقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين ، والنسائي : لا بأس به .Сказал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази, передавая от Яхьи ибн Маина и ан-Насаи: нет в нём беды.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن ابن معين : لا بأس به . وكذا قال النسائيСказал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази, передавая от Ибн Маина: нет в нём беды. Так же сказал ан-Насаи.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، ثنا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد ين جابر ، فقال : لا بأس بهУслышал от Абдуррахмана, передал аль-Хусейн ибн аль-Хасан ар-Рази, сказал: спросил Яхью ибн Маин об Абдуллахе ибн Абдуррахмане ибн Язиде ибн Джабир, сказал: нет в нём беды.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، فقال : صالح الحديثСпросил у отца моего об Абдуллахе ибн Абдуррахмане ибн Язиде ибн Джабире, сказал: приемлемый хадис.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Сахих Муслим · 2937Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры „аль-Кахф“. Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: „Извлеки свои сокровища“, и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: „Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур“. И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: „Здесь когда-то была вода“. Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: „Дай свои плоды и верни своё благословение“. И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»
- Джами ат-Тирмизи · 2240Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщили аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир — рассказ одного из них вошёл в рассказ другого, — от Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Килаби, который сказал: однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще. Он сказал: мы разошлись от Посланника Аллаха ﷺ, а потом вернулись к нему, и он узнал это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «Посланник Аллаха, ты сегодня утром упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще». Он сказал: «Не Даджаль страшит меня за вас больше всего. Если он появится, пока я среди вас, то я буду вести спор за вас против него, а если он появится, когда меня уже не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — Заместитель мой за каждого мусульманина. Поистине, он — молодой человек с курчавыми волосами, с бельмом на глазу, похожий на Абд-аль-Уззу ибн Катана. Кто из вас увидит его, пусть прочитает начальные аяты суры „Пещера“». Он сказал: «Он появится между Шамом и Ираком и будет распространять порчу направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!» Он сказал: мы спросили: «Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день подобен году, один день подобен месяцу, один день подобен неделе, а остальные его дни подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а тот день, что подобен году, — хватит ли нам в него молитвы одного дня?» Он ответил: «Нет, но соразмеряйте (время для молитв)». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а какова будет его скорость передвижения по земле?» Он ответил: «Подобна дождевой туче, которую гонит ветер сзади. Он будет приходить к людям и призывать их к себе, они станут отвергать его и отвечать ему отказом, и он уйдёт от них, а их имущество последует за ним, и наутро у них ничего не останется в руках. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, а они откликнутся на его призыв и поверят ему. Тогда он прикажет небу, чтобы оно пролило дождь, и оно прольёт его, и прикажет земле произрастить, и она произрастит, и их пасущийся скот вечером вернётся к ним с самыми высокими горбами, какие только бывали, с самыми полными боками и самым обильным молоком в вымени». Он сказал: «Затем он придёт в разрушенное место и скажет ему: „Извлеки свои сокровища!“ — и сокровища последуют за ним, как пчелиные рои следуют за маткой. Затем он позовёт молодого человека, полного юношеских сил, и ударит его мечом, разрубив на два куска, а потом позовёт его снова, и тот подойдёт с сияющим, смеющимся лицом. И в то время, как это будет происходить, вдруг спустится Иса, сын Марьям, к востоку от Дамаска, у белого минарета, в двух одеяниях, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опускает голову, с неё капает влага, а когда поднимает — с неё стекают жемчужные капли, подобные жемчугу». Он сказал: «И не почувствует запаха его дыхания никто — то есть ни один человек, — не умерев, а запах его дыхания достигает предела его взора». Он сказал: «Он будет преследовать его (Даджаля), пока не настигнет его у ворот Лидда, и убьёт его». Он сказал: «Затем он останется среди людей столько, сколько пожелает Аллах». Он сказал: «Затем Аллах внушит ему: „Уведи Моих рабов на гору Тур, ибо Я ниспослал рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться“». Он сказал: «И Аллах пошлёт Яджуджа и Маджуджа, а они, как сказал Аллах: „и они устремляются с каждой возвышенности“ [21:96]». Он сказал: «Первые из них пройдут мимо Тивериадского озера и выпьют всё, что в нём есть, а когда пройдут последние из них, то скажут: „Здесь когда-то была вода“. Затем они пойдут дальше, пока не достигнут горы Бейт-аль-Макдиса, и скажут: „Мы уже перебили тех, кто на земле, так идёмте же перебьём тех, кто на небе!“ И они станут метать свои стрелы в небо, а Аллах вернёт им их стрелы, обагрёнными кровью. И Иса, сын Марьям, и его сподвижники окажутся в осаде, так что голова быка в тот день будет для одного из них дороже, чем сто динаров для одного из вас сегодня. И воззовёт Иса, сын Марьям, к Аллаху, и его сподвижники тоже. Тогда Аллах наведёт на них червей в их шеи, и они наутро окажутся мёртвыми, как один человек. И спустятся Иса и его сподвижники, и не найдут ни пяди земли, не заполненной их зловонием, смрадом и кровью. И воззовёт Иса к Аллаху, и его сподвижники тоже, и Аллах пошлёт на них птиц наподобие шей бактрийских верблюдов, и они унесут их и сбросят туда, куда пожелает Аллах. И мусульмане будут разжигать огонь из их луков, стрел и колчанов семь лет. И Аллах пошлёт на них дождь, от которого не укроется ни шатёр из шерсти, ни дом из глины, и он омоет землю и оставит её подобной зеркалу». Он сказал: «Затем будет сказано земле: „Взрасти свои плоды и верни своё благословение!“ И в тот день группа людей будет наедаться одним гранатом и укрываться в тени его кожуры, и молоко будет благословенным настолько, что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой общины людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целой семьи. И в то время, как они будут пребывать в таком положении, вдруг Аллах пошлёт ветер, который заберёт душу каждого верующего, а остальные люди останутся совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними настанет Час». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только по риваяту Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.