رزيق بن حيان الدمشقي

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшие из ваших имамов — те, кого вы любите и кто любит вас, кто молится за вас, и вы молитесь за него. Худшие из ваших имамов — те, кого вы ненавидите и кто ненавидит вас, кто проклинает вас, и вы проклинаете его». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, не должны ли мы сражаться с ними мечом?» Он ответил: «Нет, пока они совершают молитву среди вас. Если увидите, что кто-то из ваших правителей делает что-то, что вам не нравится, не любите его поступок, но не отказывайтесь от послушания».

Пророк ﷺ сказал: «Лучшие из ваших имамов — те, кого вы любите и кто любит вас, кто молится за вас и вы молитесь за них. Худшие из ваших имамов — те, кого вы ненавидите и кто ненавидит вас, кто проклинает вас и вы проклинаете их». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, разве нам не следует тогда бороться с ними?» Он ответил: «Нет, если они устанавливают молитву среди вас. Кто возглавляет вас, и вы видите, что он совершает какой-то грех, пусть он вам неприятен, но не отрывайте руки от повиновения».

Пророк ﷺ сказал: «Лучшие из ваших имамов — те, кого вы любите и кто любит вас, на кого вы молитесь и кто молится за вас. Худшие из ваших имамов — те, кого вы ненавидите и кто ненавидит вас, кого вы проклинаете и кто проклинает вас». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, не должны ли мы тогда отказываться от них?» Он ответил: «Нет, если они устанавливают для вас молитву. Знайте, что если над вами поставлен правитель, и вы видите, что он совершает какой-то грех, то должны осуждать этот грех, но не отказываться от послушания».

«Посмотри, кто из мусульман проходит мимо тебя, и бери с того, что у них появилось из имущества, которое они используют в торговле, по одному динару с каждых сорока динаров. Если не хватает, считай пропорционально, пока не достигнешь двадцати динаров. Если не хватает трети динара, оставь это и не бери ничего. А если кто из людей договора (зимми) проходит мимо тебя, бери с того, что они используют в торговле, по одному динару с каждых двадцати динаров. Если не хватает, считай пропорционально, пока не достигнешь десяти динаров. Если не хватает трети динара, оставь это и не бери ничего. Запиши им то, что берёшь, в документ на такую же сумму за год». Малик сказал: «У нас дело обстоит так: если человек вложил свои деньги, а затем купил на них товар — ткань, шелк или что-то подобное, и продал его до того, как прошёл год с момента вложения, то с этого имущества закят не полагается, пока не наступит год с того дня, как он вложил деньги. Если он не продаст этот товар в течение нескольких лет, то с него не требуется закят, даже если время затянется. Когда же он продаёт, то полагается только один закят». Малик сказал: «У нас так: если человек покупает пшеницу, финики или другое на золото или серебро для торговли, держит их до наступления года, а потом продаёт, то с этого полагается закят, если цена достигает порога обязательства. Это не похоже на урожай, который человек собирает со своей земли, и не похоже на дары». Малик сказал: «Если у человека есть имущество, которое он использует в торговле, и с которого не поступает доход владельцу, то он устанавливает для себя месяц в году, в который оценивает товар для торговли и подсчитывает наличные или имущество. Если сумма достигает порога обязательства, то он платит закят». Малик сказал: «Тот, кто занимается торговлей среди мусульман, и тот, кто не занимается, одинаковы: с них взимается только одна милостыня в год, торговал он или нет».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из ваших имамов — те, кого вы любите и кто любит вас, на кого вы молитесь и кто молится за вас. Худшие из ваших имамов — те, кого вы ненавидите и кто ненавидит вас, кого вы проклинаете и кто проклинает вас». Мы спросили: «Разве нам не следует тогда свергать их, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, если они не отменяют молитву среди вас. Кто бы ни был поставлен над вами, и вы увидите, что он совершает какой-то грех, то не любите то, что он делает, но не отрывайте руки от повиновения».