Хадис № 20

«Посмотри, кто из мусульман проходит мимо тебя, и бери с того, что у них появилось из имущества, которое они используют в торговле, по одному динару с каждых сорока динаров. Если не хватает, считай пропорционально, пока не достигнешь двадцати динаров. Если не хватает трети динара, оставь это и не бери ничего. А если кто из людей договора (зимми) проходит мимо тебя, бери с того, что они используют в торговле, по одному динару с каждых двадцати динаров. Если не хватает, считай пропорционально, пока не достигнешь десяти динаров. Если не хватает трети динара, оставь это и не бери ничего. Запиши им то, что берёшь, в документ на такую же сумму за год». Малик сказал: «У нас дело обстоит так: если человек вложил свои деньги, а затем купил на них товар — ткань, шелк или что-то подобное, и продал его до того, как прошёл год с момента вложения, то с этого имущества закят не полагается, пока не наступит год с того дня, как он вложил деньги. Если он не продаст этот товар в течение нескольких лет, то с него не требуется закят, даже если время затянется. Когда же он продаёт, то полагается только один закят». Малик сказал: «У нас так: если человек покупает пшеницу, финики или другое на золото или серебро для торговли, держит их до наступления года, а потом продаёт, то с этого полагается закят, если цена достигает порога обязательства. Это не похоже на урожай, который человек собирает со своей земли, и не похоже на дары». Малик сказал: «Если у человека есть имущество, которое он использует в торговле, и с которого не поступает доход владельцу, то он устанавливает для себя месяц в году, в который оценивает товар для торговли и подсчитывает наличные или имущество. Если сумма достигает порога обязательства, то он платит закят». Малик сказал: «Тот, кто занимается торговлей среди мусульман, и тот, кто не занимается, одинаковы: с них взимается только одна милостыня в год, торговал он или нет».