أَبي سَوْرَةَ

Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, [сказав]: нам сообщил... — (ح, переход к другой цепочке передачи) — и нам передал Амр ибн Усман, нам передал Мухаммад ибн Харб — по смыслу, а я точнее запомнил его хадис, — от Абу Саламы Сулеймана ибн Сулейма, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от племянника Абу Айюба аль-Ансари, от Абу Айюба, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Скоро перед вами откроются города, будут снаряжённые войска, и на вас станут возлагать в них военные походы. И кому-то из вас будет неприятен такой поход, и он постарается освободиться от него среди своего народа, а потом станет обходить племена, предлагая им себя, говоря: «Кого мне заменить в таком-то походе? Кого мне заменить в таком-то походе?» Знайте: такой человек — наёмник до последней капли своей крови»

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил ибн Самура аль-Ахмаси, он сказал: нам передал Абу Муавия от Василя — это Ибн ас-Саиб — от Абу Сауры, от Абу Айюба, который сказал: к Пророку ﷺ пришёл бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, я люблю лошадей. А есть ли в Раю лошади?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты будешь введён в Рай, тебе приведут коня из яхонта, у которого два крыла; ты сядешь на него, а потом он полетит с тобой, куда ты пожелаешь». «Это хадис, чей иснад не является сильным, и мы не знаем его из хадисов Абу Айюба ни с какой другой стороны, кроме этой». А Абу Саура — это сын брата Абу Айюба, его считают слабым в передаче хадисов, Яхья ибн Маин очень сильно ослабил его (счёл слабым передатчиком). Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Этот Абу Саура — передатчик неизвестных (мункар) хадисов, он передаёт от Абу Айюба неизвестные сообщения, в которых его никто не подтверждает».

Нам передал Исмаил ибн Абдуллах ар-Раккы, сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а аль-Килаби, сказал: нам передал Василь ибн ас-Саиб ар-Рикаши от Абу Саура, от Абу Аййуба аль-Ансари, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение и расчёсывал пальцами свою бороду»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Василя ибн ас-Саиба, от Абу Саура, от Абу Айюба аль-Ансари, который сказал: мы спросили: «О Посланник Аллаха, это — приветствие (салям), а что такое дозволение войти (истизан)?» Он сказал: «Человек произносит слова возвеличивания Аллаха, слова величания и слова хвалы, покашливает и извещает домочадцев о своём приходе».

Нам передал Йазид ибн Абд Раббихи, нам передал Мухаммад ибн Харб, мне передал Абу Салама от Йахьи ибн Джабира. Он сказал: «Я слышал племянника Абу Аййуба аль-Ансари, который рассказывал от Абу Аййуба. Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Вам будут открыты города, и на вас в них будут возлагать военные походы. Человек из вас станет отрицать необходимость похода, отделится от своего народа и будет предлагать себя племенам, говоря: «Кто (наймёт меня), чтобы я послужил за него в таком-то и таком-то походе?» Знайте: такой — наёмник до последней капли своей крови»»».

Нам передал Йазид ибн Абд Раббихи, нам передал Мухаммад ибн Харб, мне передал Абу Салама от Йахьи ибн Джабира. Он сказал: «Я слышал племянника Абу Аййуба аль-Ансари, который рассказывал от Абу Аййуба. Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Вам будут открыты города, и на вас в них будут возлагать военные походы. Человек из вас станет отрицать необходимость похода, отделится от своего народа и будет предлагать себя племенам, говоря: «Кто (наймёт меня), чтобы я послужил за него в таком-то и таком-то походе?» Знайте: такой — наёмник до последней капли своей крови»»».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, сказал: нам передал Василь ар-Рикаши, от Абу Саура, от Абу Аюба: Посланник Аллаха ﷺ, когда ему приносили еду, съедал от неё то, что было угодно Аллаху съесть, а затем отправлял остаток Абу Аюбу, и на нём оставался след его руки. Однажды ему принесли еду с чесноком, и Посланник Аллаха ﷺ ничего от неё не поел, а отправил её Абу Аюбу. Домочадцы сказали ему (об этом), и он сказал: «Придвиньте её ко мне, ибо я нуждаюсь в ней». Но когда он не увидел на ней следа руки Посланника Аллаха ﷺ, то удержал от неё свою руку и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха, — отец мой и мать моя за тебя, — эту еду ты не ел, а мне её есть?» Он сказал: «В ней тот чеснок, а ко мне заходит Джибриль». Он сказал: «Так мне есть от неё, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Да, ешь».

Нам передал Ваки‘, от Василя ар-Рака­ши, от Абу Саура, от Абу Аюба, и от Атаа — они сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как прекрасны очищающие промежутки!» Спросили: «А кто такие очищающие промежутки?» Он сказал: «При омовении и при еде»

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Василь от Абу Сауры, от Абу Аййуба, что Посланник Аллаха ﷺ чистил зубы (сиваком) ночью два или три раза, а когда встаёт для молитвы ночью, совершал четыре ракята, не разговаривая и не отдавая никаких распоряжений, и произносил приветствие (таслим) после каждых двух ракятов