Джами ат-Тирмизи
Хадис № 2459
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ» هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ «.» وَمَعْنَى قَوْلِهِ: مَنْ دَانَ نَفْسَهُ يَقُولُ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُحَاسَبَ يَوْمَ القِيَامَةِ «وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، قَالَ:» حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَرِ، وَإِنَّمَا يَخِفُّ الحِسَابُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا وَيُرْوَى عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: «لَا يَكُونُ العَبْدُ تَقِيًّا حَتَّى يُحَاسِبَ نَفْسَهُ كَمَا يُحَاسِبُ شَرِيكَهُ مِنْ أَيْنَ مَطْعَمُهُ وَمَلْبَسُهُ»
- Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج4 ص246
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص237
- Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Суфьян ибн Ваки‘ передал нам, сказал: Иса ибн Йунус передал нам от Абу Бакра ибн Абу Марьям — и (другим путём) Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман передал нам, сказал: Амр ибн Аун сообщил нам, сказал: Ибн аль-Мубарак сообщил нам от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от Дамры ибн Хабиба, от Шаддада ибн Авса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Разумен тот, кто подчиняет себя расчёту и трудится для того, что будет после смерти, а бессилен тот, кто следует своим прихотям и надеется на Аллаха». Это хадис хороший. Смысл слов «подчиняет себя» — «рассчитывается с собой в этом мире, прежде чем будет рассчитан в День воскресения». Передают от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Рассчитывайтесь с собой, прежде чем вас будут рассчитывать, и украшайте себя для величайшего предстояния, ибо расчёт в День воскресения облегчается тому, кто рассчитывался с собой в этом мире». И передают от Меймуна ибн Михрана, что он сказал: «Раб не станет богобоязненным, пока не будет рассчитываться с собой так же, как рассчитывается со своим компаньоном, — откуда его еда и одежда».