أبي أسماء يعني الرحبي

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид от аль-Авзаи, от Абу Аммара (его имя — Шаддад ибн Абдуллах), от Абу Асмы, от Саубана; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, три раза просил прощения у Аллаха и говорил: «О Аллах! Ты — Мир, и от Тебя мир. Благословен Ты, о Обладатель величия и почитания!» Аль-Валид сказал: я спросил аль-Авзаи: «А как испрашивают прощения?» Он ответил: «Ты говоришь: «Прошу прощения у Аллаха, прошу прощения у Аллаха»».

И мне передали Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (Исхак сказал: нам сообщил; а остальные сказали: нам передал) — Муаз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады от Абу Кылябы от Абу Асмы ар-Рахаби от Саубана: что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Всевышний свернул для меня землю, так что я увидел её восточные и западные края, и даровал мне два сокровища — красное и белое». Затем он упомянул подобное хадису Айюба от Абу Кыляба.

Нам передал Хумайд ибн Мас'ада, сказал: нам передал Язид ибн Зурай', сказал: нам передал Халид аль-Хаззаа от Абу Кыляба, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, когда мусульманин посещает своего больного брата-мусульманина, он не переставая пребывает в саду Рая (хурфа — сбор его плодов)». По этой же теме передано от Али, Абу Мусы, аль-Бараа, Абу Хурайры, Анаса и Джабира. Хадис Саубана — хадис хороший (хасан). Абу Гыфар и Асим аль-Ахвал передали этот хадис от Абу Кыляба, от Абу аль-Аш'аса, от Абу Асмы, от Саубана, от Пророка ﷺ, подобным образом. Я слышал, как Мухаммад говорил: «Тот, кто передаёт этот хадис от Абу аль-Аш'аса, от Абу Асмы, — его передача более достоверна». Мухаммад сказал: «Хадисы Абу Кыляба обычно передаются от Абу Асмы, кроме этого хадиса, который, на мой взгляд, передаётся от Абу аль-Аш'аса, от Абу Асмы».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд, от Аюба, от Абу Кыляба, от Абу Асмы ар-Рахаби, от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я боюсь для своей общины только вводящих в заблуждение имамов». Он сказал: и сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не перестанет группа из моей общины быть явно приверженной истине, и не причинит им вреда тот, кто их покинет, до тех пор, пока не придёт повеление Аллаха». Это хадис хороший, достоверный. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил, упомянув этот хадис от Пророка ﷺ: «Не перестанет группа из моей общины быть явно приверженной истине». Али сказал: «Это — люди хадиса».

«Дочь Хубайры пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и на её руке были фатах — сказал (передатчик): так написано в книге моего отца, то есть большие перстни, — и Посланник Аллаха ﷺ стал бить её по руке. Она пошла к Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, и пожаловалась ей на то, что сделал с ней Посланник Аллаха ﷺ. Тогда Фатима сняла со своей шеи золотую цепочку и сказала: «Это подарил мне отец Хасана (Али)». В это время вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а цепочка была у неё в руке, и сказал: «О Фатима, неужели тебя обольщает, что люди станут говорить: «Дочь Посланника Аллаха, а на руке у неё цепочка из огня»?» Затем он вышел и не сел. Фатима отправила цепочку на рынок, продала её и купила на полученные деньги раба — в другой раз сказано: невольника — и упомянул слово, смысл которого: «и освободила его». Когда об этом было рассказано (Пророку ﷺ), он сказал: «Хвала Аллаху, Который спас Фатиму от Огня»».