زيد بن سلام الحبشي

Я был рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда пришёл раввин из иудеев и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад!» Я оттолкнул его так, что он чуть не упал. Он спросил: «Почему ты меня оттолкнул?» Я ответил: «Разве ты не скажешь 'О Посланник Аллаха!'?» Иудей сказал: «Мы называем его тем именем, которым назвали его его люди.» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моё имя — Мухаммад, которым меня назвали мои люди.» Иудей сказал: «Я пришёл спросить тебя.» Посланник спросил: «Будет ли тебе польза, если я расскажу?» Он ответил: «Слышу своими ушами.» Тогда Посланник ﷺ ткнул его палкой и сказал: «Спрашивай.» Иудей спросил: «Где будут люди в День, когда земля и небеса изменятся?» Он ответил: «Они будут в темноте под мостом.» Иудей спросил: «Кто первые, кто будет допущен?» Он ответил: «Бедные эмигранты.» Иудей спросил: «Что будет их одеждой, когда они войдут в Рай?» Он ответил: «Увеличение печени кита.» Иудей спросил: «Что будет их пищей?» Он ответил: «Для них будет заклан бык Рая, который ел с её краёв.» Иудей спросил: «Что будет их питьём?» Он ответил: «Из источника, называемого Салсабиль.» Иудей сказал: «Ты сказал правду, и ты действительно пророк.» Затем он ушёл. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он спросил меня о том, о чём никто из жителей земли не знает, кроме пророка или одного-двух человек. Я не знал ничего об этом, пока Аллах не открыл мне.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Читайте Коран, ведь он в День Воскресения будет заступником для своих читателей. Читайте две «цветущие» суры: «Корова» и «Семейство Имрана», ибо они в День Воскресения будут как две тучи, или как две тени, или как две стаи птиц, которые будут заступаться за своих читателей. Читайте суру «Корова», ведь её принятие — благословение, а оставление — сожаление, и её не смогут постичь колдуны».

Абу Салам рассказал: Хакам ибн Минаа сообщил мне, что Абдуллах ибн Умар и Абу Хурайра передавали, что они слышали, как Пророк ﷺ сказал с минбара: «Некоторые люди перестанут посещать пятничные молитвы, или Аллах запечатает их сердца, и тогда они будут из числа нерадивых».

Пророк ﷺ сказал: «В моей умме есть четыре проявления из периода невежества, от которых они не откажутся: гордость родословными, оскорбление по родословным, мольба о дожде по звездам и рыдания (плач над умершими). И сказал: «Если рыдания не прекратятся до смерти, то в День Воскресения над ней будет надет плащ из смолы и доспех из гнилья».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый человек из потомков Адама создан из 360 суставов. Кто произносит такбир (Аллах велик), хвалу Аллаху, тахлил (нет божества, кроме Аллаха), тасбих (славословие Аллаху), просит у Аллаха прощения, удаляет с пути камень, колючку или кость, приказывает добро и запрещает зло — то количество его добрых дел равно числу этих 360 суставов. В тот день он будет идти, уже удалив свою душу от огня».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый человек из потомков Адама создан из 360 суставов. Кто произносит такбир (Аллах велик), хвалу Аллаху, тахлил (нет божества, кроме Аллаха), тасбих (славословие Аллаху), просит у Аллаха прощения, удаляет с пути камень, колючку или кость, приказывает добро и запрещает зло — то количество его добрых дел равно числу этих 360 суставов. В тот день он будет идти, уже удалив свою душу от огня».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый человек из потомков Адама создан из 360 суставов. Кто произносит такбир (Аллах велик), хвалу Аллаху, тахлил (нет божества, кроме Аллаха), тасбих (славословие Аллаху), просит у Аллаха прощения, удаляет с пути камень, колючку или кость, приказывает добро и запрещает зло — то количество его добрых дел равно числу этих 360 суставов. В тот день он будет идти, уже удалив свою душу от огня».

Люди спрашивали Пророка ﷺ о добре, а я спрашивал его о зле, боясь, что оно настигнет меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мы были в невежества и зле, и Аллах дал нам это добро. Будет ли после этого добра зло?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Будет ли после этого зла добро?» Он сказал: «Да, и в нем будет дым». Я спросил: «Что такое дым?» Он ответил: «Это люди, которые следуют не моей Сунне и ведут не по моему руководству. Из них известные и отвергаемые». Я спросил: «Будет ли после этого добра зло?» Он сказал: «Да, призывающие к огням Ада. Кто последует за ними, того бросят в них». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Опиши их нам». Он сказал: «Да, это люди из нашей кожи и говорят на наших языках». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Что делать, если это настигнет меня?» Он сказал: «Придерживайся общины мусульман и их имама». Я спросил: «Если у них не будет общины и имама?» Он сказал: «Тогда избегай всех этих сект, даже если придется держаться за корень дерева, пока не настигнет смерть, оставаясь на этом».

Я был у минбара Посланника Аллаха ﷺ. Один человек сказал: «Мне всё равно, чтобы после принятия ислама не совершать никаких дел, кроме того, чтобы поить паломника». Другой сказал: «Мне всё равно, чтобы после принятия ислама не совершать никаких дел, кроме умры в Запретной мечети». Третий сказал: «Джихад на пути Аллаха лучше того, что вы сказали». Умар их отругал и сказал: «Не повышайте голоса у минбара Посланника Аллаха ﷺ». Это был день пятницы. После молитвы я вошёл и спросил его о разногласиях между вами. Тогда Аллах ниспослал: «Сделали ли вы поение паломника и обустройство Запретной мечети равными тем, кто верует в Аллаха и в Последний день?» (сура 9, аят 19) и далее по тексту аята.

Я был у минбара Посланника Аллаха ﷺ. Один человек сказал: «Мне всё равно, чтобы после принятия ислама не совершать никаких дел, кроме того, чтобы поить паломника». Другой сказал: «Мне всё равно, чтобы после принятия ислама не совершать никаких дел, кроме умры в Запретной мечети». Третий сказал: «Джихад на пути Аллаха лучше того, что вы сказали». Умар их отругал и сказал: «Не повышайте голоса у минбара Посланника Аллаха ﷺ». Это был день пятницы. После молитвы я вошёл и спросил его о разногласиях между вами. Тогда Аллах ниспослал: «Сделали ли вы поение паломника и обустройство Запретной мечети равными тем, кто верует в Аллаха и в Последний день?» (сура 9, аят 19) и далее по тексту аята.

Он был вознаграждён за молитву — имеется в виду утренняя молитва — и Пророк ﷺ молился, поворачиваясь к народу.

Мы шли с Посланником Аллаха ﷺ в день Хунайна и шли медленно, пока не наступил вечер. Я пришёл на молитву к Посланнику ﷺ. Пришёл перс и сказал: «О Посланник Аллаха, я ушёл вперёд вас и достиг горы так-то и так-то, и там я встретил племена Хавазин с их скотом и верблюдами, они собрались у Хунайна». Посланник улыбнулся и сказал: «Это завоевание мусульман завтра, если пожелает Аллах». Затем он спросил: «Кто будет охранять нас этой ночью?» Анас бин Абу Мартад аль-Ганави ответил: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Садись». Он сел на коня и пришёл к Посланнику ﷺ. Посланник сказал ему: «Встань лицом к этому племени так, чтобы быть на возвышенности, и пусть нас не застигнет врасплох с твоей стороны ночью». Наутро Посланник вышел на молитву, совершил два ракаата и спросил: «Чувствовали ли вы своего перса?» Они ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Тогда он вознаградил молитвой. Он молился, поворачиваясь к племени, и когда закончил, сказал: «Радуйтесь, ваш перс пришёл». Мы смотрели сквозь деревья и увидели, что он пришёл и встал перед Посланником ﷺ, поздоровался и сказал: «Я встал на самой высокой точке племени, как приказал мне Посланник Аллаха ﷺ. Утром я осмотрел оба племени, но никого не увидел». Посланник спросил: «Ты ночевал?» Он ответил: «Нет, только молился или исполнял нужду». Посланник сказал: «Ты выполнил долг, и тебе не нужно делать больше».

Когда мы взяли Хайбар, они вывезли свои трофеи из имущества и пленных, и люди начали обмениваться своими трофеями. Тогда пришел человек, когда Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, и сказал: «О Посланник Аллаха, я получил прибыль, такой, какую сегодня никто из жителей этой долины не получил». Он спросил: «Горе тебе, а какую прибыль ты получил?» Он ответил: «Я продолжал продавать и покупать, пока не получил триста унций». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Я сообщу тебе о лучшем человеке, который получил прибыль». Он спросил: «Кто он, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Две ракаты после молитвы».

Я встретил Билала, муэдзина Посланника Аллаха ﷺ в Халабе, и спросил: «О Билал, расскажи мне, как была обеспечена жизнь Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «У него не было ничего. Я был тем, кто заботился о нём с момента, когда Аллах послал его, до его смерти. Когда к нему приходил новый мусульманин, а он был голым, он приказывал мне идти и занимать деньги, чтобы купить для него одежду и накормить его. Однажды меня остановил один из многобожников и сказал: «О Билал, у меня есть средства, не занимай у других, кроме меня». Я согласился. В один день, когда я совершал омовение, чтобы выйти на азан, этот многобожник пришёл с группой торговцев. Увидев меня, он сказал: «О эфиопец!» — я ответил: «Да, господин». Он нахмурился и сказал мне грубые слова: «Знаешь ли ты, сколько между тобой и месяцем?» — я ответил: «Близко». Он сказал: «Между тобой и ним четыре (месяца). Я заберу тебя по твоему долгу и верну пасти овец, как раньше». Это ранило меня так же, как ранит других. Когда я совершил ночную молитву, Посланник Аллаха ﷺ вернулся к своей семье. Я попросил у него разрешения, и он разрешил. Я рассказал ему о многобожнике, который сказал мне так и так, и что у меня нет средств, чтобы расплатиться ни у него, ни у меня, и что он меня позорит. Я попросил разрешения уйти к некоторым из живых мусульман, пока Аллах не даст Посланнику ﷺ средства, чтобы расплатиться за меня. Я ушёл. Когда пришёл к своему дому, положил меч, сумку, обувь и щит у своей головы. Когда рассветный столб рассвета разошёлся, я хотел уйти, как вдруг услышал зов: «О Билал, ответь Посланнику Аллаха ﷺ». Я поспешил к нему и увидел четыре верховые животные с грузом. Я попросил разрешения, и Посланник ﷺ сказал: «Обрадую тебя, Аллах пришёл с твоим решением». Затем он спросил: «Разве ты не видел четырёх верховых животных с грузом?» — «Да», — ответил я. Он сказал: «Они твои рабы и то, что на них. На них одежда и еда, которые великий Фадак подарил мне. Забирай их и расплати свой долг». Я так и сделал. Потом я пошёл в мечеть и увидел Посланника Аллаха ﷺ сидящим. Я поздоровался, и он спросил: «Что сделал тот, кто был перед тобой?» Я ответил: «Аллах расплатился за всё, что было у Посланника Аллаха ﷺ, ничего не осталось». Он спросил: «Это лучшее?» — «Да», — ответил я. Он сказал: «Постарайся освободить меня от этого, ведь я не войду к кому-либо из своей семьи, пока ты не освободишь меня от этого». Когда Посланник ﷺ совершил ночную молитву, он позвал меня и спросил: «Что сделал тот, кто был перед тобой?» Я ответил: «Он со мной, никто к нам не приходил». Посланник ﷺ ночевал в мечети и рассказывал эту историю. Когда он совершил ночную молитву — то есть на следующий день — он позвал меня и спросил: «Что сделал тот, кто был перед тобой?» Я ответил: «Аллах освободил тебя от него, о Посланник Аллаха». Он вознёс такбир и хвалил Аллаха, боясь, что смерть настигнет его в тот момент. Потом я следовал за ним. Когда пришли его жёны, он приветствовал каждую из них, пока не пришёл к своему месту ночлега. Вот о чём ты меня спрашивал.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, Аллах повелел Яхье ибн Закария пять слов, чтобы он исполнял их и приказывал сынам Израиля исполнять их. Он почти замедлил их исполнение, тогда Иса сказал: «Воистину, Аллах повелел тебе пять слов, чтобы ты исполнял их и приказывал сынам Израиля исполнять их; либо ты прикажешь им, либо я прикажу им». Яхья сказал: «Я боюсь, что если я опереджу тебя, меня поглотит земля или накажут». Он собрал людей в доме в Иерусалиме, и мечеть наполнилась, они сели на террасах. Он сказал: «Воистину, Аллах повелел мне пять слов, чтобы я исполнял их и приказывал вам исполнять их: первое — поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварищей. Пример того, кто придаёт сотоварищей Аллаху, как человек, который купил раба за свои деньги — золото или серебро — и сказал: «Это мой дом и моя работа, работай и отдавай мне», а раб работает и отдаёт не своему хозяину. Кто из вас согласится, чтобы его раб так поступал? Воистину, Аллах повелел вам молитву, и когда вы молитесь, не отворачивайтесь, ибо Аллах обращает лицо Своё к лицу раба в молитве, пока он не отворачивается. Я приказываю вам пост, и пример этого как человек в группе, у которого есть мешочек с мускусом, и все восхищаются или наслаждаются его запахом. Запах постящегося приятнее Аллаху, чем запах мускуса. Я приказываю вам милостыню, и пример этого как человек, которого враг взял в плен, связал руки у шеи и ведёт, чтобы убить, а он говорит: «Я выкуплюсь у вас и за малое, и за многое», и выкупает свою душу. Я приказываю вам помнить Аллаха, и пример этого как человек, за которым быстро гонится враг, пока он не придёт к крепкой крепости и не спасётся от них. Так и раб не спасается от шайтана, кроме как помня Аллаха». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «А я приказываю вам пять, Аллах повелел мне их: слушание и повиновение, джихад, переселение и община. Кто отдалится от общины хоть на локоть, тот сорвал с себя оковы ислама, если не вернётся. Кто заявит о возврате к доисламскому невеждению, тот из обитателей Ада». Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, а если он молится и постится?» Он ответил: «Если он молится и постится, то призывайте его к призыву Аллаха, который назвал вас мусульманами и верующими, рабами Аллаха».