عمرو بن مرثد الرحبي

Я был рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда пришёл раввин из иудеев и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад!» Я оттолкнул его так, что он чуть не упал. Он спросил: «Почему ты меня оттолкнул?» Я ответил: «Разве ты не скажешь 'О Посланник Аллаха!'?» Иудей сказал: «Мы называем его тем именем, которым назвали его его люди.» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моё имя — Мухаммад, которым меня назвали мои люди.» Иудей сказал: «Я пришёл спросить тебя.» Посланник спросил: «Будет ли тебе польза, если я расскажу?» Он ответил: «Слышу своими ушами.» Тогда Посланник ﷺ ткнул его палкой и сказал: «Спрашивай.» Иудей спросил: «Где будут люди в День, когда земля и небеса изменятся?» Он ответил: «Они будут в темноте под мостом.» Иудей спросил: «Кто первые, кто будет допущен?» Он ответил: «Бедные эмигранты.» Иудей спросил: «Что будет их одеждой, когда они войдут в Рай?» Он ответил: «Увеличение печени кита.» Иудей спросил: «Что будет их пищей?» Он ответил: «Для них будет заклан бык Рая, который ел с её краёв.» Иудей спросил: «Что будет их питьём?» Он ответил: «Из источника, называемого Салсабиль.» Иудей сказал: «Ты сказал правду, и ты действительно пророк.» Затем он ушёл. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он спросил меня о том, о чём никто из жителей земли не знает, кроме пророка или одного-двух человек. Я не знал ничего об этом, пока Аллах не открыл мне.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший динар, который тратит человек, — это динар, который он тратит на свою семью; динар, который он тратит на своё животное на пути Аллаха; и динар, который он тратит на своих товарищей на пути Аллаха». Абу Килаба сказал: «Он начал с семьи». Затем Абу Килаба сказал: «И какой человек имеет больше награды, чем тот, кто тратит на малых детей, оберегает их, приносит им пользу и обеспечивает их».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всегда будет группа из моей уммы, стоящая на истине. Им не повредит тот, кто их оставит, пока не наступит повеление Аллаха, и они останутся такими».

Пророк ﷺ сказал: «Кто навестит больного, тот остаётся в тени Рая, пока не вернётся».

Пророк ﷺ сказал: «Если мусульманин навещает своего брата-мусульманина, он остаётся в саду Рая до тех пор, пока не вернётся».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто навещает больного, тот пребывает в тени Рая». Спросили: «Что такое тень Рая?» Он ответил: «Это его сад (райский)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто навещает больного, пребывает в садах Рая, пока не вернётся».

Пророк ﷺ сказал, передавая слова Аллаха: «О мои рабы! Я запретил несправедливость для Себя и сделал её запретной между вами, так не творите несправедливость друг к другу. О мои рабы! Все вы заблудшие, кроме тех, кого Я веду, так следуйте за Мной, и Я поведу вас. О мои рабы! Все вы голодны, кроме тех, кого Я накормлю, так просите Меня, и Я накормлю вас. О мои рабы! Все вы нагие, кроме тех, кого Я одену, так просите Меня, и Я одену вас. О мои рабы! Вы ошибаетесь ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите прощения у Меня, и Я прощу вас. О мои рабы! Вы не можете причинить Мне вред, чтобы навредить Мне, и не можете принести Мне пользу, чтобы принести Мне пользу. О мои рабы! Если бы все ваши первые и последние, люди и джинны, были бы так богобоязненны, как сердце одного из вас, это не увеличило бы Моё владычество ни на что. О мои рабы! Если бы все ваши первые и последние, люди и джинны, были бы так нечестивы, как сердце одного из вас, это не уменьшило бы Моё владычество ни на что. О мои рабы! Если бы все ваши первые и последние, люди и джинны, собрались на одном месте и просили Меня, и Я дал каждому то, что он просит, это не уменьшило бы того, что у Меня, больше, чем уменьшается игла, когда её опускают в море. О мои рабы! Это ваши дела, Я их считаю для вас, а потом воздам вам по ним. Кто найдёт добро, пусть благодарит Аллаха, а кто найдёт иное — пусть не винит никого, кроме себя.» Саид сказал: когда Абу Идрис аль-Хулани рассказывал этот хадис, он становился на колени.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах свернул для меня землю, и я увидел её восточные и западные края. Моя умма достигнет тех пределов, которые Мне были показаны. Мне были даны два сокровища — красное и белое. Я просил у моего Господа для моей уммы, чтобы она не погибла от всеобщего бедствия и чтобы Он не допустил врага, кроме их самих, поработить их. Мой Господь сказал: »О Мухаммад! Когда Я принимаю решение, оно не отменяется. Я дал тебе для твоей уммы, что не уничтожу её всеобщим бедствием и не позволю врагу, кроме их самих, поработить их. Если бы они собрались со всех концов земли, чтобы уничтожить друг друга и поработить друг друга».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах свернул для меня землю, и я увидел её восточные и западные края. Моя умма достигнет тех пределов, которые Мне были показаны. Мне были даны два сокровища — красное и белое. Я просил у моего Господа для моей уммы, чтобы она не погибла от всеобщего бедствия и чтобы Он не допустил врага, кроме их самих, поработить их. Мой Господь сказал: »О Мухаммад! Когда Я принимаю решение, оно не отменяется. Я дал тебе для твоей уммы, что не уничтожу её всеобщим бедствием и не позволю врагу, кроме их самих, поработить их. Если бы они собрались со всех концов земли, чтобы уничтожить друг друга и поработить друг друга».

Пророк ﷺ, когда хотел завершить молитву, трижды просил прощения, а затем говорил: «О Аллах...» (далее смысл хадиса, связанный с высказыванием Аиши, не приведён).

Пророк ﷺ сказал: «Какая бы женщина ни попросила у своего мужа развода без серьёзной причины, ей запрещён запах Рая.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хаджим и тот, над кем делают хиджаму (кровопускание), могут прервать пост».

Пророк ﷺ сказал: «Кто делает хиджаму (кровопускание) или кому делают хиджаму, тот может прервать пост».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, Аллах свернул для меня землю» — или сказал: «Воистину, мой Господь свернул для меня землю, и я увидел ее восточные и западные края. Власть моей уммы достигнет тех пределов, которые были свернуты для меня. Мне были даны два сокровища — красное и белое. И я просил моего Господа для моей уммы, чтобы Он не истребил ее массовым бедствием и не допустил, чтобы на них был послан враг, кроме их самих, который бы опустошил их земли. И мой Господь сказал мне: «О Мухаммад, когда Я принимаю решение, оно не отменяется. Я не истреблю их массовым бедствием и не допущу, чтобы на них был послан враг, кроме их самих, который бы опустошил их земли, даже если они соберутся из всех уголков, чтобы уничтожать и порабощать друг друга. Я боюсь за мою умму заблудших имамов. И когда меч будет положен в моей умме, он не будет поднят до Судного дня. Час не наступит, пока племена моей уммы не присоединятся к многобожникам и не начнут поклоняться идолам. В моей умме будет тридцать лжецов, каждый из которых будет утверждать, что он пророк, а я — печать пророков, после меня пророка не будет. И всегда будет группа из моей уммы на истине» — сказал Ибн Иса: «явно проявляющейся» — «и им не повредит тот, кто с ними не согласен, пока не наступит повеление Аллаха»».