المطلب بن أبي وداعة السهمي

Нам передал Йахья ибн Йахья, он сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Йазида, от аль-Мутталиба ибн Абу Вадиа ас-Сахми, от Хафсы; она сказала: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал свою добровольную молитву сидя — до тех пор, пока не оставался год до его смерти. Тогда он стал совершать свою добровольную молитву сидя. Он читал суру, читая её неспешно (тартиль), так что она становилась длиннее самой длинной суры».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, [он сказал]: нам передал Суфьян ибн Уяйна, мне передал Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ибн Абу Вада‘а от некоторых членов своей семьи, от своего деда, что он видел Пророка ﷺ, который молился со стороны, обращённой к воротам бану Сахм, а люди проходили перед ним, и между ними не было преграды (сутры). Суфьян сказал: между ним и Каабой не было преграды. Суфьян сказал: Ибн Джурайдж сообщил нам об этом, он сказал: нам сообщил Касир от своего отца, который сказал: «Я спросил его, и он сказал: «Я слышал это не от своего отца, а от некоторых членов своей семьи, от своего деда»».

Нам передал аль-Ансари, он сказал: нам передал Ма‘н, он сказал: нам передал Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а ас-Сахми, от Хафсы, супруги Пророка ﷺ, что она сказала: «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал свою добровольную молитву сидя, — до тех пор, пока за год до своей смерти ﷺ он не стал совершать свою добровольную молитву сидя, читая суру и растягивая её чтение так, что она становилась длиннее самой длинной из читаемых (стоя)». По этой теме передают также от Умм Салямы и Анаса ибн Малика: «Хадис Хафсы — хадис хороший, достоверный». А от Пророка ﷺ передают также, что он «совершал ночную молитву сидя, и когда из его чтения оставалось около тридцати или сорока аятов, он встав читал, затем совершал поясной поклон, а во втором ракате поступал так же». И передают от него, что он «молился сидя, и если читал стоя, то совершал поясной и земной поклон стоя, а если читал сидя, то совершал поясной и земной поклон сидя». Ахмад и Исхак сказали: «Практика основана на обоих хадисах, как если бы они оба сочли оба хадиса достоверными и применимыми на деле».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Ахмад, он сказал: нам передал Суфьян от Язида ибн Абу Зияда от Абдуллаха ибн аль-Хариса от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, он сказал: пришёл аль-Аббас к Посланнику Аллаха ﷺ, и, похоже, он (Пророк ﷺ) услышал что-то (неприятное). Тогда Пророк ﷺ встал на минбар и сказал: «Кто я?» Они сказали: «Ты — Посланник Аллаха, мир тебе». Он сказал: «Я — Мухаммад, сын Абдуллаха, сына Абдульмутталиба. Поистине, Аллах создал творения и поместил меня в лучшую их группу, затем разделил их на две группы и поместил меня в лучшую из них группу, затем сделал их племенами и поместил меня в лучшее из них племя, затем сделал их родами и поместил меня в лучший из них род и лучшую из них по происхождению семью». Это хороший (хасан) хадис.

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам передал Абу Ахмад, сказал: нам передал Суфьян от Йазида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, который сказал: аль-Аббас пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и, как будто он услышал что-то (неприятное для себя), Пророк ﷺ поднялся на минбар и сказал: «Кто я?» Они сказали: «Ты — Посланник Аллаха, мир тебе». Он сказал: «Я — Мухаммад, сын Абдуллаха, сына Абд аль-Мутталиба. Аллах сотворил творения и сделал меня из лучшей их части, затем разделил их на две части и сделал меня из лучшей их части, затем сделал их племенами и сделал меня из лучшего их племени, затем сделал их родами и сделал меня из лучшего их рода и лучшим из них по душе». Это хороший (хасан) хадис.

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам возвестил Иса ибн Юнус, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джурайдж от Касира ибн Касира, от его отца, от его деда, сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ обошёл вокруг Дома семь раз, затем помолился двумя ракатами напротив него, у края Макама, и между ним и совершающими таваф никого не было».

Нам сообщил Абд аль-Малик ибн Абд аль-Хамид ибн Маймун ибн Михран, он сказал: нам передал Ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Халид, он сказал: нам передал Раббах от Ма'мара от Ибн Тавуса от Икримы ибн Халида от Джа'фара ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада'а от своего отца, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прочитал в Мекке суру ан-Наджм и совершил земной поклон, и совершили земной поклон те, кто были при нём. Я же поднял голову и отказался совершить земной поклон, а аль-Мутталиб в тот день ещё не принял ислам».

«Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал свою дополнительную молитву сидя, пока не наступил год перед его кончиной. Тогда он стал молиться сидя, читая суру и произнося её нараспев (тартиль), так что чтение её растягивалось дольше, чем чтение суры, которая была длиннее неё».

Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим от Яхьи, от Ибн Джурайджа, от Касира ибн Касира, от его отца, от аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, когда он закончил свои семь обходов, — он подошёл к краю места тавафа и совершил молитву в два раката, и между ним и совершающими таваф никого не было».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Шабаба ибн Саввар, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: мне передал Абд Раббихи ибн Саид, от Анаса ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи‘а ибн аль-Амья, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба, то есть ибн Абу Вада‘а, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два раката: после каждых двух ракатов произноси свидетельство (ташаххуд), проявляй смирение, покорность и униженность и говори: «О Аллах, прости мне». А кто не сделает этого, та молитва ущербна»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Усама от Ибн Джурайджа, от Касира ибн Касира ибн аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а ас-Сахми, от его отца, от аль-Мутталиба, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ: когда он заканчивал свои семь обходов (тавафа), он подходил, пока не поравнялся с (Чёрным) камнем, а затем совершал два раката молитвы у края места обхода, и между ним и совершающими таваф никого не было». Ибн Маджа сказал: «Это относится именно к Мекке».

Нам передал Абу Нуайм от Суфьяна, от Язида ибн Абу Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа, который сказал: аль-Аббас сказал: «До Пророка ﷺ дошло кое-что из того, что говорили люди». Он сказал: «Тогда он взошёл на минбар и сказал: «Кто я?» Они ответили: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Я — Мухаммад, сын Абдуллаха, сына Абд аль-Мутталиба. Поистине, Аллах создал творения и поместил меня среди лучших Своих творений. Он разделил их на две группы и поместил меня в лучшую из них. Он создал племена и поместил меня в лучшее племя. Он сделал их родами, и поместил меня в лучший из этих родов. Итак, я — лучший из вас по роду и лучший из вас душой»».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от Икримы ибн Халида, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон в суре «ан-Наджм», и люди совершили земной поклон вместе с ним». Аль-Мутталиб сказал: «А я не совершил земной поклон вместе с ними, и в тот день я был многобожником». Затем аль-Мутталиб сказал: «И я никогда больше не оставлю земной поклон в ней (в этой суре)».

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Раббах, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Икримы ибн Халида, от Джа‘фара ибн Абу Вада‘а ас-Сахми, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прочитал в Мекке суру ан-Наджм, и он совершил земной поклон, и все, кто был при нём, совершили земной поклон вместе с ним. Я же поднял голову и отказался совершить земной поклон». В то время аль-Мутталиб ещё не принял ислам, а впоследствии он не слышал, чтобы кто-либо читал эту суру, без того чтобы не совершить земной поклон.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Ибн Тавуса, от Икримы ибн Халида, от аль-Мутталиба ибн Абу Вада‘а, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон при чтении суры «ан-Наджм», и люди совершили земной поклон вместе с ним». Аль-Мутталиб сказал: «А я не совершил земной поклон вместе с ними, будучи в то время многобожником». Аль-Мутталиб сказал: «И я никогда впредь не оставлю земной поклон в ней».