صفوان بن محرز المازني

«Однажды я шёл с Ибн Умаром (да будет доволен Аллах ими обоими), держа его за руку, как вдруг нам повстречался человек и спросил: «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о тайной беседе (с Аллахом в День воскресения)?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах приближает к Себе верующего, накрывает его Своим покровом и скрывает его (от других), и говорит: «Знаешь ли ты такой-то грех? Знаешь ли ты такой-то грех?» И тот отвечает: «Да, Господи». И так до тех пор, пока Он не заставит его признать все его грехи, и тот про себя уже решит, что погиб. Тогда Аллах скажет: «Я скрывал их за тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю их тебе». И ему будет дана книга его добрых дел. Что же касается неверующего и лицемеров, то свидетели скажут: «Вот те, которые возвели ложь на своего Господа. Да пребудет проклятие Аллаха над беззаконниками!»»»»

Группа людей из бану тамим пришла к Пророку ﷺ, и он сказал: «О бану тамим, радуйтесь!» Они сказали: «Ты обрадовал нас, так дай нам (что-нибудь)». Лицо его изменилось. Тогда к нему пришли жители Йемена, и он сказал: «О жители Йемена, примите благую весть, раз бану тамим не приняли её». Они сказали: «Мы приняли». И Пророк ﷺ стал рассказывать о начале творения и о Троне. Тут пришёл человек и сказал: «О Имран, твоя верблюдица убежала!» — «О, если бы я не вставал!»

Группа людей из бану Тамим пришла к Пророку ﷺ, и он сказал: «Примите благую весть, о бану Тамим!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, ты обрадовал нас благой вестью, так дай же нам ещё (что-нибудь)». Это отразилось на его лице. Затем пришла группа людей из Йемена, и он сказал: «Примите благую весть, раз бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха».

Мне передал Амр ибн Али: нам передал Абу Асим: нам передал Суфьян: нам передал Абу Сахра Джами‘ ибн Шаддад: нам передал Сафван ибн Мухриз аль-Мазини: нам передал Имран ибн Хусайн, он сказал: «Бану Тамим пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Радуйтесь, о бану Тамим!» Они сказали: «Раз уж ты обрадовал нас, то дай нам что-нибудь». Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось. Затем пришли люди из числа жителей Йемена, и Пророк ﷺ сказал: «Примите радостную весть, раз бану Тамим не приняли её». Они сказали: «Мы приняли её, о Посланник Аллаха!»»

Однажды, когда Ибн Умар совершал таваф, к нему подошёл человек и сказал: «О Абу Абдуррахман», — или сказал: «О Ибн Умар, слышал ли ты от Пророка ﷺ о тайной беседе?» Он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Верующего приближают к его Господу»». А Хишам сказал: «Верующий приближается к Нему, пока Он не накроет его Своей завесой и не признает перед ним его грехи: «Помнишь ли ты такой-то грех?» Тот отвечает: «Помню». Он говорит: «Господи, я помню» — дважды. Тогда Он говорит: «Я скрывал это в мирской жизни и прощаю тебе это сегодня». Затем сворачивается свиток его добрых дел. Что же касается остальных, или же неверующих, то их будут звать перед свидетелями: «Вот те, кто возводил ложь на своего Господа»»». И Шайбан передал от Катады: нам передал Сафван.

Однажды, когда Ибн Умар совершал таваф, к нему подошёл человек и сказал: «О Абу Абдуррахман», — или сказал: «О Ибн Умар, слышал ли ты от Пророка ﷺ о тайной беседе?» Он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Верующего приближают к его Господу»». А Хишам сказал: «Верующий приближается к Нему, пока Он не накроет его Своей завесой и не признает перед ним его грехи: «Помнишь ли ты такой-то грех?» Тот отвечает: «Помню». Он говорит: «Господи, я помню» — дважды. Тогда Он говорит: «Я скрывал это в мирской жизни и прощаю тебе это сегодня». Затем сворачивается свиток его добрых дел. Что же касается остальных, или же неверующих, то их будут звать перед свидетелями: «Вот те, кто возводил ложь на своего Господа»»». И Шайбан передал от Катады: нам передал Сафван.

Один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал, что говорил Посланник Аллаха ﷺ о тайной беседе (наджва)?» Он сказал: «Один из вас приблизится к своему Господу так, что Он положит на него Свой покров, и скажет: «Ты сделал то и то?» Тот ответит: «Да». И Он скажет: «Ты сделал то и то?» Тот ответит: «Да». И так Он заставит его признать всё, а затем скажет: «Я скрывал это от тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю тебе это»».

«Я был у Пророка ﷺ, когда к нему пришли люди из бану Тамим. Он сказал: «Примите радостную весть, о бану Тамим!» Они сказали: «Ты обрадовал нас — так дай нам (что-то)». Затем вошли люди из жителей Йемена, и он сказал: «Примите радостную весть, о жители Йемена, раз бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы приняли. Мы пришли к тебе, чтобы обучиться религии и спросить тебя о начале этого дела — каким оно было». Он сказал: «Был Аллах, и не было ничего прежде Него, и был Его Трон на воде. Затем Он сотворил небеса и землю и записал в Хранимой скрижали (аз-Зикр) всякую вещь». Потом пришёл ко мне человек и сказал: «О Имран, догони свою верблюдицу, ведь она ушла». И я отправился искать её, и вот марево скрывало её от меня. И, клянусь Аллахом, я хотел бы, чтобы она (тогда) ушла (совсем), и я не встал бы (с места)».

Один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал слова Посланника Аллаха ﷺ о тайной беседе (наджва)?» Он сказал: «Один из вас приблизится к своему Господу так, что Он положит на него Свой покров, и скажет: «Ты сделал то-то и то-то?» Он скажет: «Да». И скажет: «Ты сделал то-то и то-то?» Он скажет: «Да». Так Он вынудит его признать (свои грехи), а затем скажет: «Поистине, Я скрывал это за тебя в мирской жизни, а сегодня Я прощаю тебе это»». А Адам сказал: нам передал Шайбан, нам передал Катада, нам передал Сафван, от Ибн Умара: «Я слышал Пророка ﷺ».

Один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал слова Посланника Аллаха ﷺ о тайной беседе (наджва)?» Он сказал: «Один из вас приблизится к своему Господу так, что Он положит на него Свой покров, и скажет: «Ты сделал то-то и то-то?» Он скажет: «Да». И скажет: «Ты сделал то-то и то-то?» Он скажет: «Да». Так Он вынудит его признать (свои грехи), а затем скажет: «Поистине, Я скрывал это за тебя в мирской жизни, а сегодня Я прощаю тебе это»». А Адам сказал: нам передал Шайбан, нам передал Катада, нам передал Сафван, от Ибн Умара: «Я слышал Пророка ﷺ».

Нам передал Ахмад ибн аль-Хасан ибн Хираш. Нам передал Амр ибн Асим. Нам передал Му‘тамир. Он сказал: «Я слышал, как мой отец рассказывал, что Халид аль-Асбадж, сын брата Сафвана ибн Мухриза, рассказал, что Джундаб ибн Абдуллах аль-Баджали послал во время смуты Ибн аз-Зубайра к Ас‘асу ибн Саламе и сказал: «Собери мне нескольких твоих братьев, чтобы я рассказал им». Тот послал к ним гонца. Когда они собрались, пришёл Джундаб, на нём был жёлтый бурнус. Он сказал: «Рассказывайте о том, о чём вы рассказывали». Разговор шёл своим чередом, а когда очередь дошла до него, он снял бурнус с головы и сказал: «Я пришёл к вам, но не хочу сообщать вам о вашем Пророке (нечто новое). Посланник Аллаха ﷺ отправил отряд из мусульман против группы многобожников. Они встретились, и был среди многобожников человек, который, если хотел напасть на кого-то из мусульман, направлялся к нему и убивал его. И один из мусульман застал его врасплох»». Он сказал: «Нам рассказывали, что это был Усама ибн Зейд. Когда он поднял над ним меч, тот сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», но он всё же убил его. Пришёл вестник к Пророку ﷺ. Тот спросил его, и он сообщил ему, пока не рассказал ему всю историю о том, как поступил этот человек. Пророк ﷺ призвал его и спросил: «Почему ты убил его?» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, он причинил мусульманам тяжкий урон и убил такого-то и такого-то», — и назвал ему несколько человек, — «и я напал на него. Когда он увидел меч, он сказал: 'Нет божества, кроме Аллаха'». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты убил его?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «А что ты будешь делать с 'нет божества, кроме Аллаха', когда оно явится в День воскресения?»» И он не добавлял ничего, кроме повторения: «Что ты будешь делать с «нет божества, кроме Аллаха», когда оно явится в День воскресения?»

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Хишама ад-Дастувани, от Катады, от Сафвана ибн Мухриза, который сказал: один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал слова Посланника Аллаха ﷺ о тайной беседе?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: «Аллах приближает верующего в День воскресения к Себе так, что покрывает его Своим покровом, а затем напоминает ему о его грехах и говорит: «Помнишь ли ты?» Тот отвечает: «О Господь, помню». Аллах говорит: «Я скрывал их от тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю их тебе». И ему дают свиток его благих дел. А что касается неверующих и лицемеров, то их назовут перед всеми творениями: «Вот те, кто солгали на Аллаха»»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Суфьян от Джами‘а ибн Шаддада, от Сафвана ибн Мухриза, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: пришла группа людей из племени бану Тамим к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Радуйтесь, о бану Тамим!» Они сказали: «Ты обрадовал нас — так дай же нам (что-нибудь)». Тогда лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось. Затем пришла группа людей из числа жителей Йемена, и он сказал: «Примите добрую весть, раз бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы приняли». Это хороший достоверный хадис.

Нам сообщил Амр ибн Али, он сказал: нам передал Сулейман ибн Харб, он сказал: нам передал Шу‘ба от Ауфа, от Халида аль-Ахдаба, от Сафвана ибн Мухриза, который сказал: «Абу Муса впал в беспамятство, и над ним заплакали. Придя в себя, он сказал: «Я отрекаюсь перед вами так же, как отрёкся перед нами Посланник Аллаха ﷺ: не из нас тот, кто бреет (голову в знак скорби), рвёт (одежду в скорби) и вопит (причитая по умершему)»»

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказал: нам передал Саид от Катады, от Сафвана ибн Мухриза аль-Мазини, который сказал: пока мы были с Абдуллахом ибн Умаром, а он совершал таваф вокруг Дома, к нему подошёл человек и сказал: «О Ибн Умар, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о тайной беседе (в Судный день)?» Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Верующего приближают к его Господу в День воскресения, так что Он покрывает его Своей защитой, а затем напоминает ему о его грехах и говорит: «Узнаёшь ли ты (этот грех)?» Он отвечает: «Господи, узнаю». И когда достигает того предела, до которого желает Аллах, Он говорит: «Я укрывал их от людей в мирской жизни, и Я прощаю их тебе сегодня»». Он сказал: «Затем ему дают свиток его добрых дел, или его книгу, в правую руку». Он сказал: «А что касается неверующего или лицемера, то о нём будет объявлено при всех свидетелях». Халид сказал: в слове «свидетели» есть некий разрыв (в передаче): «Это те, которые солгали на своего Господа. Да будет проклятие Аллаха на притеснителей!» [Худ: 18]