صفوان بن محرز المازني

Пока я шёл с Ибн Умаром (да будет доволен им Аллах), держась за его руку, к нам подошёл человек и спросил: «Как ты слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда он говорил наедине?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Воистину, Аллах приближает верующего, накрывает его Своей защитой и скрывает его, и говорит: »Знаешь ли ты о таком-то грехе? Знаешь ли ты о таком-то грехе?’ Он отвечает: »Да, мой Господь’. Пока он признаётся в своих грехах и видит в душе, что погиб, Аллах говорит: »Я скрою их от тебя в этом мире, и Я прощу их тебе сегодня’. Ему дают книгу его добрых дел. А неверные и лицемеры свидетели говорят: »Это те, кто лжёт о своём Господе. Да будет проклятие Аллаха над угнетателями’»».

«Пришли люди из племени Бану Тамим к Пророку ﷺ и сказали: «О Бану Тамим, радуйтесь!» Они ответили: «Ты нас обрадовал, так дай нам (что-нибудь)». Лицо Пророка ﷺ изменилось. Потом пришли люди из Йемена, и он сказал им: «О люди Йемена, принимайте радостную весть, ведь Бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы принимаем». Тогда Пророк ﷺ начал рассказывать о начале сотворения и о Троне. В это время пришёл человек и сказал: «О Имран, твоя лошадь убежала, жаль, что я встал»»

Пришла группа из племени Бану Тамим к Пророку ﷺ, и он сказал: «Примите радостную весть, о Бану Тамим!» Они ответили: «О Посланник Аллаха, ты нас обрадовал, дай нам (что обещал)!» Но на их лицах было сомнение. Затем пришла группа из Йемена, и он сказал им: «Примите радостную весть, так как Бану Тамим не приняли ее.» Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха.»

Племя Бану Тамим пришло к Пророку ﷺ и сказали: «Обрадуй нас, о Бану Тамим». Он сказал: «Радуйтесь, о Бану Тамим». Они ответили: «Если ты нас обрадовал, дай нам». Лицо Пророка ﷺ изменилось. Потом пришли люди из Йемена, и Пророк ﷺ сказал: «Принимайте радостную весть, ведь Бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы приняли, о Посланник Аллаха».

Пока Ибн Умар обходил вокруг Каабы, к нему подошёл человек и сказал: «О Абу Абд ар-Рахман» или «О сын Умара, слышал ли ты, что Пророк ﷺ сказал наедине?» Он ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Верующий приближается к своему Господу. Хишам сказал: верующий приближается настолько, что кладёт на Него свою тень (защиту), и Господь утверждает его за его грехи. Спрашивает: знаешь ли ты о таком-то грехе? Он говорит: знаю. Господь говорит: я знаю. Дважды. Потом говорит: я скрою его в этом мире и прощу тебе его сегодня». Затем сворачивается его книга добрых дел. Что же касается других или неверующих, то над головами свидетелей провозглашается: «Это те, кто солгал на своего Господа»».

Пока Ибн Умар обходил вокруг Каабы, к нему подошёл человек и сказал: «О Абу Абд ар-Рахман» или «О сын Умара, слышал ли ты, что Пророк ﷺ сказал наедине?» Он ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Верующий приближается к своему Господу. Хишам сказал: верующий приближается настолько, что кладёт на Него свою тень (защиту), и Господь утверждает его за его грехи. Спрашивает: знаешь ли ты о таком-то грехе? Он говорит: знаю. Господь говорит: я знаю. Дважды. Потом говорит: я скрою его в этом мире и прощу тебе его сегодня». Затем сворачивается его книга добрых дел. Что же касается других или неверующих, то над головами свидетелей провозглашается: «Это те, кто солгал на своего Господа»».

Один человек спросил Ибн Умара, как он слышал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил о тайной беседе. Он ответил: «Ты приближаешься к своему Господу так близко, что кладёшь локоть на Его колени и говоришь: «Ты сделал то-то и то-то?» — «Да». «Ты сделал то-то и то-то?» — «Да». Тогда Он подтверждает это и говорит: «Я скрыл это от тебя в этом мире, и сегодня прощаю тебе это».

Однажды к Пророку ﷺ пришли люди из племени Бану Тамим, и он сказал им: «Примите радостную весть, о Бану Тамим». Они спросили: «Что за весть? Дай нам её». Затем пришли люди из Йемена, и он сказал им: «Примите радостную весть, о жители Йемена». Когда Бану Тамим не приняли её, йеменцы сказали: «Мы приняли, пришли к тебе, чтобы получить знания о религии и спросить о начале этого дела». Пророк ответил: «Был Аллах, и не было ничего до Него. Его Престол был на воде. Затем Он сотворил небеса и землю и записал всё в Писании». Потом пришёл человек и сказал: «О Имран, поймай свою верблюдицу, она убежала». Я пошёл искать её, но мираж прерывался перед ней. Клянусь Аллахом, я хотел, чтобы она убежала и я не встал искать её.

Один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал, что Пророк ﷺ говорил о тайной беседе?» Он ответил: «Кто-то из вас приближается к своему Господу так близко, что кладёт на Него бок, и говорит: «Ты сделал то-то и то-то?» — и слышит: «Да». Потом говорит: «Ты сделал то-то и то-то?» — и слышит: «Да». Затем Господь утверждает это и говорит: «Я покрыл твои грехи в этом мире и прощаю их тебе сегодня».

Один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал, что Пророк ﷺ говорил о тайной беседе?» Он ответил: «Кто-то из вас приближается к своему Господу так близко, что кладёт на Него бок, и говорит: «Ты сделал то-то и то-то?» — и слышит: «Да». Потом говорит: «Ты сделал то-то и то-то?» — и слышит: «Да». Затем Господь утверждает это и говорит: «Я покрыл твои грехи в этом мире и прощаю их тебе сегодня».

Жундуб ибн Абдуллах аль-Баджали послал к Асъасу ибн Саламе во время смуты Ибн аз-Зубайра и сказал: «Собери для меня группу из твоих братьев, чтобы я рассказал им». Он послал к ним гонца. Когда они собрались, Жундуб пришёл в жёлтом бурнусе и сказал: «Говорите то, что обычно говорите». Разговор зашёл, и когда дошёл до него, он снял бурнус с головы и сказал: «Я пришёл к вам не для того, чтобы рассказать о вашем Пророке. Посланник Аллаха ﷺ послал отряд мусульман к народу из многобожников. Они встретились, и был человек из многобожников, который, если хотел напасть на мусульманина, нападал и убивал его. Был и мусульманин, который напал на него внезапно. Говорили, что это был Усама ибн Зайд. Когда он поднял меч, он сказал: «Нет бога, кроме Аллаха» и убил его». Пришёл вестник к Пророку ﷺ и рассказал ему, как поступил этот человек. Он позвал его и спросил: «Почему ты убил его?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, он причинял боль мусульманам и убил такого-то и такого-то», назвав несколько имён. «Я напал на него, и когда он увидел меч, сказал: «Нет бога, кроме Аллаха»». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Ты убил его?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Как ты поступишь с тем, кто скажет «Нет бога, кроме Аллаха» в День Воскресения?» И он не мог ответить иначе, кроме как повторять: «Как ты поступишь с тем, кто скажет «Нет бога, кроме Аллаха» в День Воскресения?»

Один человек спросил Ибн Умара: «Как ты слышал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил о тайной беседе?» Он ответил: «Я слышал, как он говорил: «Верующий в День воскресения приближается к своему Господу, пока Он не положит на него Свою защиту и не предъявит ему его грехи. Тогда Он спрашивает: «Знаешь ли ты?» Он отвечает: «Да, мой Господь, знаю.» Он говорит: «Я скрыл их от тебя в этом мире и прощаю их тебе сегодня.» Тогда ему дают книгу его добрых дел. А неверных и лицемеров вызывают перед всеми созданиями и говорят: «Это те, кто солгал на Аллаха»»»

Пришли люди из племени Бану Тамим к Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал им: «Радуйтесь, о Бану Тамим». Они ответили: «Ты обнадежил нас, дай же нам». Лицо Пророка ﷺ изменилось. Затем пришли люди из Йемена, и он сказал им: «Принимайте радостную весть», но Бану Тамим не приняли её. Они сказали: «Мы приняли».

Отец Мусы потерял сознание, и они оплакали его. Он сказал: «Я оправдываю вас так же, как оправдал нас Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): тот, кто сбрил волосы, прорвал одежду или снял кожу, не из нас».

Пока мы были с Абдуллой ибн Умаром, и он обходил Ка»бу, к нему подошёл человек и спросил: «О сын Умара, как ты слышал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил в уединённой беседе?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий будет приближен к своему Господу в День Воскресения настолько, что на Него будет положена Его мантия, затем Он будет предъявлен с его грехами, и будет спрошен: «Ты узнаёшь?» Он ответит: «О Господь, я узнаю». Когда же он достигнет того, чего пожелает Аллах, Он скажет: «Я скрыл их от тебя в этом мире, и сегодня прощаю их тебе». Затем ему будет вручена книга его добрых дел или его книга правой рукой. Что же касается неверующего или лицемера, то над их головами будет провозглашён приговор свидетелями». Халид сказал: в слове «свидетелями» есть неясность. [Цитируется аят:] «Это те, кто лжёт на своего Господа. Проклятие Аллаха на угнетателей!» (сура Худ, 18).