أبو السوار العدوي

Пророк ﷺ сказал: «Стыдливость не приносит ничего, кроме добра». Бушайр ибн Ка‘б сказал: «В мудрости написано: поистине, часть стыдливости — это степенность, и часть стыдливости — это спокойствие». Тогда Имран сказал ему: «Я передаю тебе от Посланника Аллаха ﷺ, а ты передаёшь мне из своего свитка!»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (в изложении Ибн аль-Мусанны), сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Катады; сказал: я слышал, как Абу ас-Саввар рассказывал, что он слышал, как Имран ибн Хусайн рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Стыдливость не приносит ничего, кроме добра». Бушайр ибн Ка‘б сказал: «В книге мудрости написано, что в ней есть степенность, а в ней есть покой». Имран сказал: «Я рассказываю тебе от Посланника Аллаха ﷺ, а ты рассказываешь мне из своих свитков?» 61 — Нам передал Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, нам передал Хаммад ибн Зайд от Исхака (это Ибн Сувайд), что Абу Катада рассказывал; сказал: мы были у Имрана ибн Хусайна в группе из наших, и среди нас был Бушайр ибн Ка‘б. И Имран рассказал нам в тот день, сказав: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стыдливость — вся она добро». Он сказал, что тот сказал: «Стыдливость, вся она, — добро». Бушайр ибн Ка‘б сказал: «Мы находим в некоторых книгах или в мудрости, что в ней есть покой и степенность для Аллаха, а в ней есть слабость». Он сказал: и разгневался Имран так, что покраснели его глаза, и сказал: «Разве не рассказываю я тебе от Посланника Аллаха ﷺ, а ты возражаешь на это?» Он сказал: и Имран повторил хадис. Он сказал: и Бушайр повторил своё. И разгневался Имран. Он сказал: мы всё говорили о нём: «Он из нас, о Абу Нуджайд! В нём нет вреда».

Нам передал Яхья, нам передал Халид ибн Рабах, сказал: я слышал Абу ас-Саввара, который сказал: я слышал Имрана ибн Хусайна, от Пророка ﷺ, который сказал: «Стыдливость — это благо целиком».

Нам передал Язид, нам сообщил Халид ибн Рабах Абу-ль-Фадль, нам передал Абу-с-Саввар аль-Адави, нам передал Имран ибн Хусайн от Пророка ﷺ, который сказал: «Стыдливость (хая) — вся сплошь благо». Тогда один человек из племени сказал: «Поистине, в мудрости говорится: в ней есть достоинство для Аллаха, и в ней есть слабость». Имран сказал ему: «Я передаю тебе от Посланника Аллаха ﷺ, а ты передаёшь мне от свитков?»

Нам передал Арим, [он сказал]: нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, [который сказал]: нам передал ас-Сумайт от Абу ас-Саввара — передал ему Абу ас-Саввар — от своего дяди, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, а люди шли за ним следом, и я пошёл за ним вместе с ними». Он сказал: «Люди вдруг побежали». Он сказал: «И осталась часть людей, и Посланник Аллаха ﷺ подошёл ко мне и ударил меня — то ли пальмовой веткой, то ли прутом, то ли зубочисткой (сиваком), то ли чем-то другим, что было у него с собой». Он сказал: «Клянусь Аллахом, мне это не причинило боли». Он сказал: «Я провёл ту ночь». Он сказал — или сказал: «Я сказал себе: Посланник Аллаха ﷺ ударил меня не иначе как за что-то, что известно Аллаху обо мне». Он сказал: «И я решил про себя пойти к Посланнику Аллаха ﷺ, когда наступит утро». Он сказал: «И Джибриль (мир ему) снизошёл к Пророку ﷺ и сказал: «Ты — пастырь, так не ломай рога своей паствы»». Он сказал: «Когда мы совершили утреннюю молитву, — или сказал: когда настало утро, — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах! Поистине, люди следуют за мной, а мне не нравится, что они следуют за мной. О Аллах, кого я ударил или кого обругал, сделай это для него искуплением и наградой»», — или сказал: ««прощением и милостью»». Или как он сказал.