الحارث الأعور

аль-Харис аль-А‘вар

99 хадисов в цепочках · 88 оценок мухаддисов

Полное имя: аль-Харис ибн Абдуллах, и сказали некоторые из них: аль-Харис ибн Убайд
Поколение: Поколение второе
Место жизни: куфи, харфи, аль-Ауур, аль-Хути, аль-Хамдани; Абу Бакр ибн Абу Дауд сказал о нём: аль-Хути — из племени Хамдан; Аббас ад-Дури о Яхье ибн Муйин: утверждают, что он не из Хамдани, говорят, что он из детей, то есть из детей Персии
Год смерти: 65 г. х.
Степень надёжности: В его хадисах есть слабости

Шуба ибн аль-Хаджжадж
لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وكذلك قال العجلي وزاد وسائر ذلك كتاب أخذه
Абу Исхак услышал от аль-Хариса лишь четыре хадиса, и то же самое сказал аль-Иджли, добавив: остальное из этого — из книги, которую он взял.
Свод по рийалю
Шуба ибн аль-Хаджжадж
قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
Аль-Бухари передал: Шу‘ба сказал: «Абу Исхак слышал от аль-Хариса только четыре хадиса».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Суфьян ас-Саури
وقال يحيى بن سعيد ، عن سفيان : كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث
Яхья ибн Саид передал от Суфьяна: «Мы знали превосходство хадиса Асима ибн Дамры над хадисом аль-Хариса».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Суфьян ас-Саури
وسمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث الحارث
Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: сказал Суфьян: «Мы знали превосходство хадиса Асима над хадисом аль-Хариса».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Абдуррахман ибн Махди
ترك حديث الحارث
Оставил хадис аль-Хариса
Свод по рийалю
Абдуррахман ибн Махди
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة ، عن أبي إسحاق عن الحارث قال : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره ، فقال : هذا خطأ من حديث شعبة ، حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث ، عن عبد الله ، وهو الصواب ، قال : وكان يحيى يحدث عن الحارث من حديث أبي إسحاق ، عن عبد الله بن مرة ، عن الحارث ، ومن حديث الشعبي
Амр ибн Али сказал: Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от Абу Исхака от аль-Хариса от Али, кроме одного случая, когда Яхья как-то передал нам от Шу‘бы, от Абу Исхака, от аль-Хариса, который сказал: «Не обретёт раб вкуса веры, пока не уверует в предопределение — в его благо и зло», — и он сказал: «Это ошибка в хадисе Шу‘бы. Нам передал Суфьян от Абу Исхака от аль-Хариса от Абдуллаха, и это правильно». Он сказал: а Яхья передавал от аль-Хариса из хадиса Абу Исхака от Абдуллаха ибн Мурры от аль-Хариса, а также из хадиса аш-Ша‘би
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
وقال بندار : أخذ يحيى ، وعبد الرحمن العلم من يدي فضربا على نحو أربعين حديثا من حديث الحارث عن علي
Бундар сказал: «Йахйа и ‘Абд ар-Рахман взяли знание из моих рук и вычеркнули около сорока хадисов из хадисов аль-Хариса от ‘Али»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه غير أن يحيى حدثنا يوما عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث - يعني عن علي - : «لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر» . فقال : هذا خطأ من شعبة ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن عبد الله وهو الصواب .
Амр ибн Али сказал: Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него, кроме того, что Яхья как-то передал нам от Шу‘бы, от Абу Исхака, от аль-Хариса — то есть от Али: «Не обретёт раб вкуса веры, пока не уверует в предопределение», — и он сказал: «Это ошибка от Шу‘бы. Нам передал Суфьян от Абу Исхака от аль-Хариса от Абдуллаха, и это правильно»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال : فيه أبو إسحاق سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث
Нам передал Абд ар-Рахман, [сказал]: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан передавал из хадисов аль-Хариса то, о чём сказал Абу Исхак: «Я слышал аль-Хариса», а Ибн Махди оставил хадисы аль-Хариса»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья аль-Каттан
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد يحدث من حديث الحارث ما قال فيه أبو إسحاق : سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Яхья ибн Са‘ид передавал из хадисов аль-Хариса то, о чём Абу Исхак сказал: «Я слышал аль-Хариса», а Ибн Махди оставил хадисы аль-Хариса».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال أبو خيثمة : كان يحيى بن سعيد يحدث عن سعيد الحارث ما قال فيه أبو إسحاق : سمعت الحارث .
Абу Хайсама сказал: Яхья ибн Са‘ид передавал от Са‘ида, что Аль-Харис сказал то, что сказал Абу Исхак: «Я слышал аль-Хариса».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья аль-Каттан
حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى - يعني ابن سعيد - يحدث من حديث الحارث ما كان من حديث عبد الله بن مرة ، عن الحارث ، ومن حديث الشعبي
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, нам передал Амр ибн Али, он сказал: Яхья, то есть ибн Са‘ид, передавал из хадисов аль-Хариса лишь то, что было из хадисов Абдуллаха ибн Мурры от аль-Хариса, и из хадисов аш-Ша‘би.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Мухаммад ибн Саад
كان له قول سوء، وهو ضعيف في رأيه
У него было дурное высказывание, и он слаб в своём мнении.
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
ضعيف، ومرة: ليس به بأس، ومرة: ثقة فيما يرويه عن علي بن أبي طالب
Слабый, а в другой раз: нет в нём изъяна, а в другой раз: надёжен в том, что передаёт от Али ибн Абу Талиба
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
وقال أيضا : قيل ليحيى بن معين : الحارث صاحب علي؟ فقال : ضعيف
Он также сказал: «Яхью ибн Маина спросили: «А аль-Харис, сподвижник Али?» Он ответил: «Слабый»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين قلت : أي شيء حال الحارث في علي؟ قال : ثقة ، قال عثمان : ليس يتابع عليه
Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Я спросил Ибн Маина, сказал: каково положение аль-Хариса в передаче от Али?» Он сказал: «Надёжен». Усман сказал: «Никто не следует за ним в этом»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد سمع من ابن مسعود ، وليس به بأس
Аббас ад-Даури передал со слов Ибн Маина: «Он слышал от Ибн Мас‘уда, и в нём нет изъяна».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . قال عثمان : ليس يتابع ابن معين على هذا .
Усман ад-Дарими передал от Ибн Маина: «Надёжен». Усман сказал: «В этом Ибн Маина никто не поддержал».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
وقال ابن أبي خيثمة : قيل ليحيى يحتج بالحارث ؟ فقال : ما زال المحدثون يقبلون حديثه .
Ибн Абу Хайсама сказал: «Йахье было сказано: «Можно ли ссылаться на аль-Хариса как на довод?» Он ответил: «Мухаддисы не переставали принимать его хадисы»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
وقال الدوري ، عن ابن معين : الحارث قد سمع من ابن مسعود ، وليس به بأس
Ад-Дури передал со слов Ибн Маина: «Аль-Харис действительно слышал от Ибн Мас‘уда, и в нём нет изъяна».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
حدثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : أي شيء حال الحارث في علي ؟ قال : ثقة ، قال عثمان : ليس يتابع عليه .
Нам передал Мухаммад ибн Али аль-Марвази, нам передал Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, он сказал: я спросил Ибн Маина, я сказал: каково положение аль-Хариса в передаче от Али? Он сказал: «Надёжен». Усман сказал: за ним никто не следует в этом.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья ибн Маин
حدثنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث الأعور قد سمع من ابن مسعود ، وهو الحارث بن عبد الله ، وليس به بأس
Нам передал Ибн Абу Бакр от Аббаса от Яхьи, он сказал: «Аль-Харис аль-А‘вар действительно слышал от Ибн Мас‘уда, это аль-Харис ибн Абдуллах, и в нём нет изъяна».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья ибн Маин
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : قيل ليحيى بن معين : الحارث صاحب علي ؟ فقال : ضعيف
Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: спросили у Яхьи ибн Маина о аль-Харисе, спутнике Али, и он сказал: слабый
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Али ибн аль-Мадини
كذاب
Лжец
Свод по рийалю
Али ибн аль-Мадини
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، سألت علي بن المديني عن عاصم والحارث ، فقال : يا أبا إسحاق مثلك يسأل عن ذا ؟! الحارث كذاب
Ибрахим ибн Йакуб аль-Джузджани сказал: «Я спросил Али ибн аль-Мадини об Асиме и аль-Харисе, и он сказал: о Абу Исхак, разве такому, как ты, спрашивать об этом?! Аль-Харис — лжец».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Али ибн аль-Мадини
وقال الجوزجاني : سألت علي ابن المديني عن عاصم والحارث فقال : مثلك يسأل عن ذا ، الحارث كذاب .
Аль-Джузджани сказал: «Я спросил Али ибн аль-Мадини об Асиме и аль-Харисе, и он сказал: «Такой, как ты, спрашивает об этом? Аль-Харис — лжец».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Али ибн аль-Мадини
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سألت علي بن المديني ، عن عاصم ، والحارث ، فقال : يا أبا إسحاق مثلك يسأل عن ذا ، الحارث كذاب
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Я спросил Али ибн аль-Мадини об Асиме и аль-Харисе, и он сказал: «О Абу Исхак, разве такому, как ты, подобает спрашивать об этом? Аль-Харис — лжец»».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Абу Зура ар-Рази
لا يحتج بحديثه، ذكره في أسامي الضعفاء
его хадис не является доказательством, он упомянул его в списке слабых передатчиков
Свод по рийалю
Абу Зура ар-Рази
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول : الحارث الأعور لا يحتج بحديثه
Нам передал Абд ар-Рахман: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «На хадис аль-Хариса аль-А‘вара нельзя опираться как на довод»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Хатим ар-Рази
ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه
Не является сильным и не из тех, чей хадис принимается как довод
Свод по рийалю
Абу Хатим ар-Рази
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحارث الأعور فقال : ضعيف الحديث ليس بالقوي ، ولا ممن يحتج بحديثه
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца о аль-Харисе аль-А‘варе, и он сказал: «Слабый в хадисе, не является сильным, и не из тех, чьим хадисом можно приводить довод»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ахмад ибн Шуайб ан-Насаи
ليس بالقوي، ومرة: ليس به بأس
Не является сильным, а в другой раз: нет в нём изъяна
Свод по рийалю
Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти
كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث
Он был чрезмерен в приверженности шиизму и негоден в хадисе.
Свод по рийалю
Ибн Ади аль-Джурджани
عامة ما يرويه غير محفوظ
Большинство того, что он передаёт, не сохранено [должным образом]
Свод по рийалю
Ад-Даракутни
ضعيف، ومرة: إذا انفرد لم يثبت حديثه
Слабый, а в другой раз сказал: если передаёт один, его хадис не подтверждается
Свод по рийалю
Абу Бакр аль-Байхаки
لا يحتج به، ونقل عن الشافعي أنه مجهول
На него нельзя опираться. Передано от аш-Шафии, что он неизвестен
Свод по рийалю
Аз-Захаби
لين شيعي
Слабый, шиит
Свод по рийалю
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
وفي حديثه ضعف
В его хадисе слабый.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف
Аш-Ша‘би обвинил его во лжи касательно его мнения, его обвиняли в приверженности рафду (шиитскому отступничеству), и в его хадисе есть слабость
Свод по рийалю
Абу Исхак ас-Субай’и
كذوب
Лжец
Свод по рийалю
аш-Ша’би
كذبه الشعبي في رأيه
Аш-Ша‘би обвинил его во лжи касательно его мнения
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Бакр ибн Аби Дауд
كان أفقه الناس، وأفرض الناس، وأحسب الناس
Он был самым сведущим в фикхе, самым знающим в науке о наследстве и самым искусным в счёте
Свод по рийалю
Ибрахим ан-Нах'и
وبه ، قال حدثني حجاج بن الشاعر ، قال حدثني أحمد وهو ابن يونس ، قال : حدثنا زائدة عن منصور ، والمغيرة عن إبراهيم أن الحارث اتهم
И по этой же цепи он сказал: мне передал Хаджадж ибн аш-Шаир, он сказал: мне передал Ахмад — то есть Ибн Юнус, — он сказал: нам передал Заида от Мансура и аль-Мугиры, от Ибрахима, что аль-Харис был обвинён во лжи.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу Бакр ибн ‘Аяш
لم يكن الحارث بأرضاهم كان غيره أرضى منه، وكانوا يقولون: إنه صاحب كتب، كذاب
аль-Харис не был из наиболее заслуживающих доверия среди них, были и другие, более достойные доверия, чем он; говорили, что он обладатель книг, лжец
Свод по рийалю
Ибрахим ан-Нах'и
وقال : منصور ومغيرة عن إبراهيم : أن الحارث اتهم .
Мансур и Мугира передали от Ибрахима: «аль-Харис был обвинён».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ибрахим ан-Нах'и
حدثني أحمد بن يونس ، ثنا زائدة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم : أنه اتهم الحارث ، هو ابن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد أبو زهير الخارفي الهمداني الأعور الكوفي ، كناه النضر بن شميل ، عن يونس بن أبي إسحاق
Мне передал Ахмад ибн Юнус, нам передал За’ида от Мугиры от Ибрахима: он обвинил аль-Хариса, то есть Ибн Абдуллаха, а по другой версии — Ибн Убайда, Абу Зухайра аль-Харифи аль-Хамдани аль-А‘вара аль-Куфи, которого назвал по прозвищу ан-Надр ибн Шумайль, от Юнуса ибн Абу Исхака.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Ибрахим ан-Нах'и
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن يونس ، نا زائدة ، عن منصور ، ومغيرة ، عن إبراهيم قال : اتهم الحارث الأعور
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Заида, от Мансура и аль-Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Аль-Харис аль-А‘вар был обвинён».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Исхак ас-Субай’и
وقال أبو معاوية الضرير ، عن محمد بن شيبة الضبي ، عن أبي إسحاق : زعم الحارث الأعور ، وكان كذابا
Абу Му‘авия ад-Дарир передал от Мухаммада ибн Шайбы ад-Дабби, от Абу Исхака: «Аль-Харис аль-А‘вар утверждал, а он был лжецом».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу ‘Исса ат-Тирмизи
فيه مقال، ضعفه بعض أهل العلم
В нём есть спорный момент, некоторые люди знания признали его слабым
Свод по рийалю
Абу Исхак ас-Субай’и
وقال أبو معاوية ، عن محمد بن شيبة الضبي ، عن أبي إسحاق : زعم الحارث الأعور وكان كذابا .
Абу Му‘авия передал от Мухаммада ибн Шайбы ад-Дабби, от Абу Исхака: «Аль-Харис аль-А‘вар утверждал, а он был лжецом».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Исхак ас-Субай’и
ثنا يوسف بن إبراهيم بن يوسف البلخي ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو معاوية ، عن محمد بن شبيب ، عن أبي إسحاق ، قال : زعم الحارث ، وكان كذوبا .
Нам передал Юсуф ибн Ибрахим ибн Юсуф аль-Балхи, нам передал Абу Саид аль-Ашадж, нам передал Абу Муавия, от Мухаммада ибн Шабиба, от Абу Исхака, он сказал: «Утверждал аль-Харис, а он был лжецом».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Ахмад ибн Салих аль-Мисри
ثقة ما أحفظه، وما أحسن ما روى عن علي وأثني عليه، قيل له فقد قال الشعبي: كان يكذب، قال: لم يكن يكذب في الحديث إنما كان كذبه في رأيه
Надёжный, я не помню его так, и как прекрасно он передавал от Али, и я хвалил его. Ему сказали: аш-Ша‘би сказал, что он лгал. Он ответил: он не лгал в хадисе, его ложь была лишь в его собственном мнении
Свод по рийалю
Абу Исхак ас-Субай’и
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو معاوية ، عن محمد بن شيبة الضبي ، عن أبي إسحاق قال : زعم الحارث ، وكان كذوبا
Передал нам Абд ар-Рахман, от Абу Са’ида аш-Шудж’, от Абу Муауия, от Мухаммада ибн Шайба ад-Дубби, от Абу Исхака, сказал: утверждал аль-Харис, и он был лжецом.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ибрахим ибн Язид ан-Нах’и
اتهم
обвинён
Свод по рийалю
Абу Бакр ибн ‘Аяш
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال أبو بكر بن عياش : لم يكن الحارث بأرضاهم كان غيره أرضى منه وكانوا يقولون إنه صاحب كتب كذاب
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: Абу Бакр ибн Айяш сказал: «Аль-Харис не был из числа наиболее одобряемых, были другие более одобряемые, чем он, и говорили, что он — обладатель книг, лжец»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу Бакр ибн ‘Аяш
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، ثنا أبي ، قال : قال أبو بكر بن عياش : لم يكن الحارث بأرضاهم ، كان غيره أرضى منه ، كانوا يقولون : إنه صاحب كتب
Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он мне написал, нам передал мой отец, сказал: сказал Абу Бакр ибн Айяш: «Аль-Харис не был самым угодным из них, были другие, более угодные, чем он; говорили, что он обладатель книг».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
аль-Хасан ибн ас-Сабах аль-Баззар
لا يثبت ما ينفرد به
не подтверждается то, что он передаёт один
Свод по рийалю
Ахмад ибн Салих аль-Мисри
وقال ابن شاهين في «الثقات» : قال أحمد بن صالح المصري : الحارث الأعور ثقة ما أحفظه ، وما أحسن ما روى عن علي ، وأثنى عليه ، قيل له : فقد قال الشعبي : كان يكذب قال : لم يكن يكذب في الحديث ، إنما كان كذبه في رأيه .
Ибн Шахин сказал в «Ас-Сикат»: Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Аль-Харис аль-А‘вар надёжен, насколько я помню о нём, и как прекрасно то, что он передал от Али», и похвалил его. Ему сказали: «Но аш-Ша‘би сказал, что он лгал». Он ответил: «Он не лгал в хадисе, его ложь была лишь в его собственном мнении»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Джарир ибн Абд аль-Хамид ад-Дубби
كان الحارث زيفا
Аль-Харис был подделкой
Свод по рийалю
аль-Харис аль-А’вар
وبه ، قال حدثني حجاج بن الشاعر ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، قال : حدثنا زائدة عن الأعمش ، عن إبراهيم ، أن الحارث قال : تعلمت القرآن في ثلاث سنين والوحي في سنتين أو قال : الوحي في ثلاث سنين ، والقرآن في سنتين
И по этой же цепи он сказал: мне передал Хаджадж ибн аш-Шаир, он сказал: нам передал Ахмад ибн Юнус, он сказал: нам передал Заида от аль-Амаша, от Ибрахима, что аль-Харис сказал: «Я изучал Коран три года, а откровение — два года», — или сказал: «Откровение — три года, а Коран — два года».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Зухейр ибн Харб ан-Насаи
كذاب
Лжец
Свод по рийалю
аль-Харис аль-А’вар
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، أنا أحمد بن يونس ، نا زائدة ، عن الأعمش قال : ذكر أن الحارث الأعور ، قال : تعلمت القرآن في سنتين ، والوحي في ثلاث سنين
Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал мой отец: сообщил нам Ахмад ибн Юнус: нам передал Заида от аль-А‘маша, который сказал: «Упоминалось, что аль-Харис аль-А‘вар говорил: «Я изучал Коран два года, а Откровение — три года»».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
аш-Ша’би
وقال مسلم بن الحجاج حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي ، قال : حدثني الحارث الأعور الهمداني وكان كذابا
Муслим ибн аль-Хаджжадж передал: нам передал Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Джарир от аль-Мугиры от аш-Ша‘би, он сказал: мне передал аль-Харис аль-А‘вар аль-Хамадани, а он был лжецом.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
аш-Ша’би
وقال شريك ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي : لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي
Шарик передал от Джабира аль-Джу‘фи, от ‘Амира аш-Ша‘би: «Я видел, как аль-Хасан и аль-Хусайн спрашивали аль-Хариса аль-А‘вара о хадисе ‘Али».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
’Амар ибн Шарахиль аш-Ша’би
أشهد أنه أحد الكذابين، ومرة: كان والله كذابا
Я свидетельствую, что он один из лжецов, а в другой раз: «Он, клянусь Аллахом, был лжецом»
Свод по рийалю
аш-Ша’би
وقال إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي : قال قيل له : كنت تختلف إلى الحارث؟ قال : نعم ، كنت أختلف إليه أتعلم الحساب كان أحسب الناس
И сказал Исмаил ибн Муджалид, передавая от отца, от аш-Ша‘би: сказали ему: ты ходил к аль-Харису? Он ответил: да, ходил к нему учиться арифметике, он был самым расчётливым из людей.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
аш-Ша’би
وقال علي بن مجاهد عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي ، شهد عندي ثمانية من التابعين الخير والخير منهم : سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا علي بن أبي طالب يقول : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر . أخبرنا بذلك أبو الفداء إسماعيل بن إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ابن يوسف الإوقي ببيت المقدس ، قال : أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بالإسكندرية ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة الكاتب بأصبهان ، قال : أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني ، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ ، قال : حدثنا يوسف بن الحكم الخياط ، قال : حدثنا محمد بن بشير الكندي ، قال : حدثنا علي بن مجاهد فذكره
Али ибн Муджахид передал от Абу Джанаба аль-Кальби, от аш-Ша‘би: «Передо мной свидетельствовали восемь благочестивых из числа последователей (табиинов), и среди благочестивых из них — Суваид ибн Гафаля и аль-Харис аль-Хамдани», — так что он насчитал восьмерых, что они слышали, как Али ибн Абу Талиб говорил: «Лучшие из этой общины после её Пророка — Абу Бакр и Умар». Нам сообщил об этом Абу аль-Фида Исмаил ибн Исхак ибн аль-Хусайн ибн Хиба-Аллах ибн Сасра, он сказал: нам сообщил Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн Юсуф аль-Ивваки в Иерусалиме, он сказал: нам сообщил хафиз Абу Тахир Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Асбахани в Александрии, он сказал: нам сообщил Ахмад ибн Абд аль-Гаффар ибн Ашта аль-Катиб в Асбахане, он сказал: нам сообщил Али ибн Абу Хамид аль-Хурджани, он сказал: нам сообщил Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн Хамза аль-Хафиз, он сказал: нам передал Юсуф ибн аль-Хакам аль-Хайят, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр аль-Кинди, он сказал: нам передал Али ибн Муджахид — и далее он привёл это сообщение
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
аш-Ша’би
قال مسلم في مقدمة «صحيحه» : حدثنا قتيبة ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، حدثني الحارث الأعور ، وكان كذابا .
Муслим сказал во введении к своему «Сахиху»: нам передал Кутайба, нам передал Джарир, от Мугиры, от аш-Ша‘би: «мне передал аль-Харис аль-А‘вар, а он был лжецом».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Имад ад-Дин ибн Касир ад-Димашки
كان حافظا للفرائض معتنيا بها وبالحساب
Он был хафизом науки о разделе наследства, уделявшим ей внимание, а также арифметике
Свод по рийалю
аш-Ша’би
وقال مجالد : قيل للشعبي : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم ، أختلف إليه أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس .
Муджалид сказал: «Аш-Шааби было сказано: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему, чтобы учиться у него счёту — он был самым сведущим в счёте среди людей»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
аш-Ша’би
وقال علي بن مجاهد ، عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي : شهد عندي ثمانية من التابعين الخير ، فالخير منهم : سويد بن غفلة ، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول : فذكر خبرا .
Али ибн Муджахид передал от Абу Джанаба аль-Кальби, от аш-Ша‘би: «Передо мной свидетельствовали восемь благочестивых из числа последователей (табиинов), среди них — Суваид ибн Гафаля и аль-Харис аль-Хамдани, — так что он насчитал восьмерых, что они слышали, как Али говорил» — и далее он привёл сообщение
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
аш-Ша’би
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أسامة ، حدثني مفضل ، عن مغيرة ، قال : سمعت الشعبي ، قال : حدثني الحارث ، وأشهد أنه أحد الكذابين .
Ибн Хаммад передал нам, Абдуллах ибн Ахмад передал нам, мой отец передал мне, Абу Усама передал нам, Муфаддаль передал мне от Мугиры, он сказал: я слышал аш-Ша‘би, сказавшего: «Мне передал аль-Харис, и я свидетельствую, что он один из лжецов».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Юсуф ибн Муса
كان الحارث الأعور زيفا
Аль-Харис аль-А‘вар был подделкой
Свод по рийалю
аш-Ша’би
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا مسلم ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق : أن الحارث أوصى أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد ، وهو الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ، قال الشعبي : ثنا الحارث ، وكان كذابا . قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة .
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, нам передал Муслим, нам передал Шу‘ба, от Абу Исхака: что аль-Харис завещал, чтобы над ним совершил молитву Абдуллах ибн Язид, а это аль-Харис ибн Абдуллах аль-А‘вар аль-Хамдани. Аш-Ша‘би сказал: нам передал аль-Харис, и он был лжецом. Шу‘ба сказал: Абу Исхак слышал от аль-Хариса только четыре хадиса.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
аш-Ша’би
حدثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، ثنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن الشعبي ، قال : قيل له : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم كنت أختلف إليه ، أتعلم منه الحساب ، وكان أحسب الناس .
Нам передал ас-Саджи, мне передал Ахмад ибн Мухаммад, нам передал Бишр ибн Адам, нам передал Исмаил ибн Муджалид, от своего отца, от аш-Ша‘би, он сказал: его спросили: ты ходил к аль-Харису? Он ответил: да, я ходил к нему, учась у него счёту, а он был лучшим счетоводом среди людей.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
аш-Ша’би
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو أسامة ، حدثني مفضل بن مهلهل ، قال : حدثني مغيرة ، قال : سمعت الشعبي يقول : حدثني الحارث ، وأنا أشهد أنه أحد الكذابين
Передал нам Абд ар-Рахман, от Абу Са’ида аш-Шудж’, от Абу Усамы, сообщил мне Муфаддал ибн Мухалхаль, сказал: сообщил мне Мугейра, сказал: слышал аш-Ша’би, который говорил: сообщил мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он один из лжецов.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
аш-Ша’би
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو نعيم ، نا شريك ، عن جابر ، عن عامر قال : لقد رأيت الحسن ، والحسين رحمهما الله يسألان الحارث الأعور ، عن حديث علي
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал Абу Нуайм, нам передал Шарик, от Джабира, от Амира, который сказал: «Я видел, как аль-Хасан и аль-Хусайн, да помилует их Аллах, спрашивали аль-Хариса аль-А‘вара о хадисе Али».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Бакйр ибн Абд Аллах ат-Таи
وقال بكر بن خنيس عن محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن بكير الطائي : لما أصيب علي رضي الله عنه ، فشت أحاديث ففزع لها من شاء الله من الناس ، فقالوا : من أعلم الناس بحديث علي ؟ فقالوا : الحارث الأعور فوجدوا الحارث قد مات فقالوا : من أعلم الناس بحديث الحارث؟ قالوا : ابن أخيه فأتوه فقالوا : هل سمعت الحارث يذكر في هذا شيئا ، وأخبروه بما سمعوا فقال : نعم سمعت الحارث يقول : فشت أحاديث في زمن علي رضي الله عنه ، فزعت فأتيت عليا
Бакр ибн Хунайс передал от Мухаммада ибн Саламы ибн Кухайля, от его отца, от Букайра ат-Та’и: «Когда ‘Али, да будет доволен им Аллах, был поражён, распространились хадисы, и встревожились из-за них те из людей, кого пожелал Аллах. Они сказали: «Кто самый знающий среди людей о хадисах ‘Али?» Им сказали: «аль-Харис аль-А‘вар». Но они обнаружили, что аль-Харис уже умер, и сказали: «Кто самый знающий среди людей о хадисах аль-Хариса?» Сказали: «Сын его брата». Они пришли к нему и сказали: «Слышал ли ты, чтобы аль-Харис упоминал что-либо об этом?» — и сообщили ему то, что слышали. Он сказал: «Да, я слышал, как аль-Харис говорил: ‘Распространились хадисы во времена ‘Али, да будет доволен им Аллах, я встревожился и пришёл к ‘Али’»»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Джарир ибн Абд аль-Хамид
وقال يوسف بن موسى عن جرير كان الحارث الأعور زيفا
Юсуф ибн Муса передал от Джарира: аль-Харис аль-А‘вар был фальшивым.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Джарир ибн Абд аль-Хамид
وقال يوسف بن موسى ، عن جرير : كان الحارث زيفا .
Юсуф ибн Муса передал от Джарира: аль-Харис был фальшивым.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Хабиб ибн Аби Тафик аль-Кахли
وفي «مسند أحمد» : عن وكيع عن أبيه قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق حين حدث عن الحارث عن علي في الوتر : يا أبا إسحاق ، يساوي حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا .
В «Мусанаде» Ахмада: от Вакиа, от его отца, сказано: «Хабиб ибн Абу Сабит сказал Абу Исхаку, когда тот передал от аль-Хариса, от Али, о молитве «витр»: «О Абу Исхак, этот твой хадис стоит того, чтобы твою мечеть наполнили золотом»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Зухейр ибн Харб
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : الحارث الأعور كذاب
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Харис аль-А‘вар — лжец».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Зухейр ибн Харб
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : الحارث الأعور كذاب
Нам передал Абд ар-Рахман, [сказал]: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как мой отец говорил: «аль-Харис аль-А‘вар — лжец»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Мухаммад ибн Сирин
وقال حفص بن غياث ، عن أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة ، وهم يقدمون خمسة : من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ، ثم علقمة الثالث لا شك فيه ، ثم مسروق ، ثم شريح ، قال : وإن قوما آخرهم شريح لقوم لهم شأن
Хафс ибн Гияс передал от Аш‘аса ибн Саввара, от Ибн Сирина: «Я застал Куфу, когда там выдвигали на первое место пятерых: кто начинал с аль-Хариса аль-А‘вара, тот вторым называл Убайду, а кто начинал с Убайды, тот вторым называл аль-Хариса; затем — Алькама, третий, в этом нет сомнения; затем Масрук; затем Шурайх». Он сказал: «И поистине, люди, последним из которых является Шурайх, — люди значимые».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Мухаммад ибн Сирин
وقال أشعث بن سوار ، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث .
Аш‘ас ибн Сивар передал от Ибн Сирина: «Я застал Куфу, когда там выделяли пятерых: кто начинал с аль-Хариса, тот вторым называл Убайду, а кто начинал с Убайды, тот вторым называл аль-Хариса».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Мухаммад ибн Сирин
حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري بـ «المطيرة» ، حدثنا نجيح بن إبراهيم ، ثنا علي بن حكيم ، ثنا حفص ، عن أشعث ، عن ابن سيرين ، قال : أدركت الكوفة ، وهم يقدمون خمسة ، من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ثم علقمة الثالث ، لا شك فيهم ، ثم مسروق ، ثم شريح ، فقال : وإن قوما أحسنهم شريح لقوم لهم شأن .
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид аль-Мутайри в аль-Мутайре: нам передал Наджих ибн Ибрахим: нам передал Али ибн Хаким: нам передал Хафс от Аш‘аса от Ибн Сирина, он сказал: «Я застал Куфу, когда там ставили впереди пятерых: кто начинал с аль-Хариса аль-Аура, тот вторым ставил Убайду, а кто начинал с Убайды, тот вторым ставил аль-Хариса, затем третьим — Алькаму, без сомнения в них; затем Масрук, затем Шурайх». И он сказал: «А есть люди, лучший из которых — Шурайх, для людей, у которых есть значение».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Мурра ибн Шурахиль
قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير عن حمزة الزيات ، قال : سمع مرة الهمداني من الحارث شيئا زاد غيره فأنكره ، فقال : له اقعد بالباب قال فدخل مرة وأخذ سيفه قال وأحس الحارث بالشر فذهب
Он сказал: «Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: «Нам передал Джарир от Хамзы аз-Заййата», он сказал: «Мурра аль-Хамдани услышал от аль-Хариса нечто, что другой добавил, и он отверг это, и сказал ему: «Сядь у двери». Он сказал: «Мурра вошёл и взял свой меч». Он сказал: «Аль-Харис почувствовал недоброе и ушёл»»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Мурра ибн Шурахиль
حدثنا جرير ، عن حمزة الزيات ، سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا ، فأنكره فقال له : اقعد حتى أخرج إليك ، فدخل مرة الهمداني ، واشتمل على سيفه ، وحس الحرث بالشيء فذهب .
Нам передал Джарир от Хамзы аз-Зайята: Мурра аль-Хамдани услышал от аль-Хариса аль-А‘вара нечто и отверг это, сказав ему: «Сядь, пока я не выйду к тебе». Тогда Мурра аль-Хамдани вошёл и обернулся своим мечом, а аль-Харис почувствовал это и ушёл.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»