عاصم بن ضمرة السلولي

Пророк ﷺ совершал перед молитвой аср две ракаты.

Посланник Аллаха ﷺ после каждой обязательной молитвы совершал по две ракаты, кроме утренней (фаджр) и послеобеденной (»аср).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О люди Корана, совершайте витр, ибо Аллах — Витр и любит витр.»

«Давайте четверть десятины: с каждых сорока дирхамов — один дирхам. И нет обязанности, пока не достигнете двухсот дирхамов, тогда из них пять дирхамов. Всё, что сверх этого, считается по тому же правилу. В овцах: с сорока овец — одна овца. Если их меньше тридцати девяти, то обязанности нет». — Далее приводится хадис о закяте овец, коров и верблюдов с подробностями о количестве и условиях, включая запрет брать в закят старых, больных и кастрированных животных, если не пожелает дающий. Также упоминается, что с растений, орошаемых реками или дождём, берётся десятина, а с тех, что орошаются искусственно — половина десятины. В одном из вариантов сказано: «Закят ежегодный».

«Давайте четверть десятины: с каждых сорока дирхамов — один дирхам. И нет обязанности, пока не достигнете двухсот дирхамов, тогда из них пять дирхамов. Всё, что сверх этого, считается по тому же правилу. В овцах: с сорока овец — одна овца. Если их меньше тридцати девяти, то обязанности нет». — Далее приводится хадис о закяте овец, коров и верблюдов с подробностями о количестве и условиях, включая запрет брать в закят старых, больных и кастрированных животных, если не пожелает дающий. Также упоминается, что с растений, орошаемых реками или дождём, берётся десятина, а с тех, что орошаются искусственно — половина десятины. В одном из вариантов сказано: «Закят ежегодный».

Пророк ﷺ сказал: «Я освободил от обязательства по милостыне на рабов и мелкий скот. Давайте милостыню с каждой сороковой дирхемы по одному дирхему. А в сумме девяноста или ста дирхамов ничего не требуется. А когда достигает двести, тогда полагается пять дирхамов.»

Посланник ﷺ сказал: «Не обнажай бедро и не смотри на бедро живого или мёртвого»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не обнажай бедро своё и не смотри на бедро живого и мёртвого»; сказал Абу Дауд: в этом хадисе есть слабость.

«В случае почти умышленного действия (преступления) трижды по тридцать три — это истинное количество, трижды по тридцать три — это количество порезов, и тридцать четыре ушиба до основания сустава, и всё это — наследие (наказание).»

Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «В ошибке есть четыре части: двадцать пять хикка, двадцать пять джаза»а, двадцать пять дочерей лабун и двадцать пять дочерей махадж».

Пророк ﷺ совершал перед полуденной молитвой четыре ракаата, а после неё — два. Это передавалось от Али, и в этом разделе есть передача от Айши и Умм Хабибы: «Сказание Али — достоверное». Мы знали достоинство хадиса Аасима ибн Дамры над хадисом Хариса. Большинство учёных из сподвижников Пророка ﷺ и после них выбирали совершать перед полуденной молитвой четыре ракаата. Так считали Суфьян ат-Таври, Ибн аль-Мубарак и Исаак. Некоторые учёные говорили, что молитва ночью и днём совершается по два ракаата, с разделением между каждыми двумя, так говорил аш-Шафии и Ахмад.

Пророк ﷺ совершал перед молитвой аср четыре раката, разделяя их приветствием, обращённым к близким ангелам, а также к тем мусульманам и верующим, кто следовал за ними. В этом же разделе есть передача от Ибн Умара и Абдуллы ибн Амра. Хадис Али считается достоверным, и Исаак ибн Ибрахим предпочёл не разделять четыре раката перед аср, ссылаясь на этот хадис. Под разделением приветствием понимается ташаххуд. Шафии и Ахмад считали, что молитва дня и ночи совершается по два раката, и они предпочитали разделять их.

Али сказал: «Витр не является обязательным, как ваши предписанные молитвы, но это сунна Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он сказал: «Воистину, Аллах — Витр и любит витр, так совершайте витр, о обладатели Корана». В этом разделе есть также передача от Ибн Умара, Ибн Масуда и Ибн Аббаса. Хадис Али считается достоверным».

Витр не является обязательным, как предписанная молитва, но это сунна, которую установил Посланник Аллаха ﷺ. Мухаммад ибн Башар рассказывал, что Абдуррахман ибн Махди передал от Суфьяна, от Абу Исхака, что это достовернее, чем передача Абу Бакра ибн Айяша. Мансур ибн Му»тамир также передавал от Абу Исхака подобно передаче Абу Бакра ибн Айяша. ГЛАВА: О том, что нежелательно спать перед витром.

Мы спросили Али о молитве Посланника Аллаха ﷺ в дневное время. Он сказал: «Вы не сможете этого выдержать». Мы спросили: «А кто из нас сможет?» Он ответил: «Когда солнце находится в таком положении, как оно бывает в это время перед асром (последней третью дня), он совершал две ракаты. Когда солнце было в таком положении, как бывает в это время перед зухром (полуденной молитвой), он совершал четыре ракаты. Он совершал четыре ракаты до зухра и две после него, а перед асром — четыре ракаты. Он разделял каждые две ракаты приветствием (таслимом), обращённым к близким ангелам, пророкам, посланникам и тем, кто последовал за ними из верующих и мусульман.»