الحسن بن بشر

«Один человек пожаловался Пророку ﷺ на гибель имущества и тяжёлое положение семьи, и он воззвал к Аллаху, испрашивая дождь». Не упомянуто, что он переворачивал свой плащ или обращался лицом к кибле.

«Му‘авия совершил витр после вечерней молитвы одним ракатом, и при нём был вольноотпущенник Ибн Аббаса. Он пришёл к Ибн Аббасу и рассказал об этом, и тот сказал: «Оставь его, ведь он был спутником Посланника Аллаха ﷺ»».

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: мне передал аль-Хасан ибн Бишр, нам передал Шарик от аль-Амаша, от Саада ибн Убайды, от Ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Судьи бывают трёх видов: два судьи в Аду и один судья в Раю. Человек, который вынес решение не по истине, зная об этом, — тот в Аду. Судья, который не знает (как решить) и губит права людей, — тот в Аду. А судья, который вынес решение по истине, — тот в Раю».

Нам передали Абу Зур‘а, аль-Фадль ибн Абу Талиб и другие, сказав: нам передал аль-Хасан ибн Бишр от аль-Хакама ибн Абд аль-Малика, от Катады, от Имрана ибн Хусайна: Пророк ﷺ прочитал: «Ты увидишь людей опьяневшими, но они не пьяны» [аль-Хадж: 2]. Это хадис хороший, и так же передал аль-Хакам ибн Абд аль-Малик от Катады. Мы не знаем, чтобы Катада слышал что-либо непосредственно от кого-либо из сподвижников Пророка ﷺ, кроме Анаса и Абу ат-Туфайля, и этот хадис, на мой взгляд, является сокращённым. А передают его от Катады только через аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в пути, и он прочитал: «О люди! Бойтесь вашего Господа»» [Люкман: 33] — и далее хадис целиком в полном виде. И хадис аль-Хакама ибн Абд аль-Малика, на мой взгляд, является сокращённой версией этого хадиса.

Нам передал Абу Зур‘а, сказав: нам передал аль-Хасан ибн Бишр, сказав: нам передал аль-Хакам ибн Абд аль-Малик от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: когда Посланнику Аллаха ﷺ было велено принять присягу Ридван, Усман ибн Аффан был послан Посланником Аллаха ﷺ к жителям Мекки. Он сказал: и люди присягнули. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Усман занят делом Аллаха и делом Его Посланника», — и ударил одной своей рукой о другую. И рука Посланника Аллаха ﷺ была для Усмана лучше, чем их собственные руки для них самих. Это хороший достоверный редкий (гариб) хадис.

Нам сообщил аль-Хасан ибн Бишр, сказал: мне передал мой отец, от Суфьяна, от Сувайра, от Яхьи ибн Джа‘ды, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «О носители знания! Действуйте согласно ему, ибо учёный — это тот, кто поступает согласно тому, что знает, и чьё знание соответствует его делу. И будут люди, которые несут знание, не идущее дальше их ключиц: их дела противоречат их знанию, а их тайное противоречит их явному. Они сидят кругами, похваляясь друг перед другом, так что человек гневается на своего собеседника, если тот сядет рядом с другим и оставит его. У таких людей их дела, [совершаемые] в этих их собраниях, не восходят к Аллаху Всевышнему».

Нам сообщил аль-Хасан ибн Бишр, нам передал аль-Муафа от аль-Авзаи, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз (да помилует его Аллах Всевышний) написал, что ни у кого нет [права на собственное] мнение в отношении Книги Аллаха, и что мнение имамов [применимо] только там, где не ниспослан текст [Писания] и не утвердилась сунна от Посланника Аллаха ﷺ. И ни у кого нет [права на собственное] мнение в отношении сунны, установленной Посланником Аллаха ﷺ».