عمار يعني الدهني

В день завоевания Мекки Пророк ﷺ вошёл, на нём был чёрный тюрбан.

У его знамени в день входа в Мекку был белый цвет.

Пророк ﷺ вошёл в Мекку, и его знамя было белым. Это необычный хадис, известный только от Яхьи ибн Адама через Шарика. Я спрашивал Мухаммада об этом хадисе, и он не знал его, кроме как от Яхьи ибн Адама через Шарика. Также передаётся от других: что Пророк ﷺ вошёл в Мекку с чёрным тюрбаном. Этот хадис — тот же самый. (Амар ад-Духни — надёжный передатчик, кувейти.)

«Опоры моей минбара — это ступени в Рай.»

Пророк ﷺ вошёл в Мекку, и его знамя было белым.

Ибн Аббас был спрошен о том, кто убил верующего умышленно, затем покаялся, уверовал и совершал добрые дела, а потом обратился к истине. Ибн Аббас сказал: «Как ему может быть дана покаяние? Я слышал вашего Пророка ﷺ, который сказал: «Душа приходит, цепляясь за убийцу, его жилы истекают кровью, и она говорит: «О Господь, спроси этого, зачем он меня убил?»» Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, это ниспослал Аллах, и оно не было отменено»».

Спросили Ибн Аббаса, как быть с тем, кто умышленно убил верующего, затем покаялся, уверовал и совершал добрые дела, и потом обратился к правильному пути? Ибн Аббас ответил: «Откуда у него покаяние? Я слышал вашего Пророка ﷺ, который сказал: «К убийце приходит тот, чьи ребра пронзены кровью, и говорит: »Спроси этого, за что он меня убил?’ Затем сказал: »Клянусь Аллахом, это было ниспослано и не отменено’».

Пророк ﷺ вошёл в день завоевания, на нём был чёрный тюрбан.

Спрашивали Ибн Аббаса о том, кто убил верующего умышленно, а затем покаялся, уверовал и стал творить добро, и после этого нашёл руководство. Он сказал: »Горе ему! Как же он может получить руководство? Я слышал, как ваш Пророк ﷺ сказал: »В Судный день убийца и убитый придут, держась за голову друг друга, и убитый скажет: »Господи, спроси у этого, почему он меня убил?’ Клянусь Аллахом, это было ниспослано вашему Пророку, и после ниспослания оно не было отменено»

Пророк ﷺ вошёл в Мекку в день завоевания, и его знамя было белым.

Пророк ﷺ сказал: «Кто видит меня во сне, тот действительно видел меня, ибо шайтан не может принимать мой облик».

Спрашивали Ибн Аббаса о человеке, который убил верующего, затем покаялся, уверовал и стал творить добро, после чего обрел руководство. Он сказал: «Горе тебе! Как же он может получить руководство? Я слышал, как твой Пророк ﷺ говорил: «Убитый приходит, цепляясь за убийцу, и говорит: «О Господь, спроси этого, зачем он меня убил?» Клянусь Аллахом, это было ниспослано вашему Пророку ﷺ и не было отменено после ниспослания»».

Пророк ﷺ сказал: «Кто построит для Аллаха мечеть, даже если она будет размером с гнездо перепела, в котором она откладывает яйца, Аллах построит для него дом в Раю.»

Пророк ﷺ сказал: «Кто видит меня во сне, тот действительно увидел меня, ибо шайтан не может принимать мой образ».

Сын Сумайи никогда не сталкивался с двумя вариантами, чтобы не выбрал из них более разумный.