شريك بن عبد الله
٦٨٧ في الأسانيد · ٧٥ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع
- الطبقة
- الثامنة
- الإقامة
- الحافظ ، النخعي , الكوفي , القاضي
- سنة الميلاد
- ٩٥ هـ
- سنة الوفاة
- ١٧٧ هـ
- رتبة الراوي
- صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
- وقال سعيد بن سليمان : سمعت ابن المبارك عند خديج بن معاوية يقول : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوريالحافظ المزي
- نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سعيد بن سليمان قال : سمعت ابن المبارك عند حديج بن معاوية يقول : شريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوريعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال علي بن حكيم الأودي : سمعت وكيعا يقول : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريكالحافظ المزي
- وقال علي بن حكيم ، عن وكيع : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريكابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن حكيم الأودي قال : سمعت وكيعا يقول : لم يكن أحد أروى عن الكوفيين من شريكعبد الرحمن بن أبي حاتم
- لم يكن في الكوفيين أروى من شريكمن كتب الرجال
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن شريك وكان عبد الرحمن يحدث عنهالحافظ المزي
- وقال ابن المثنى : ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيءابن حجر العسقلاني
- وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنهابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى لا يحدث عن شريك ، وكان عبد الرحمن ابن مهدي يحدث عنهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- يحدث عنه، ومرة: أبو الأحوص أثبت من شريكمن كتب الرجال
- وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي : قلت ليحيى بن سعيد : زعموا أن شريكا إنما خلط بأخرة ، قال : ما زال مخلطاالحافظ المزي
- وقال ابن المثنى : ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيءابن حجر العسقلاني
- قال ابن معين : ولم يكن شريك عند يحيى - يعني القطان - بشيء ، وهو ثقة ثقةابن حجر العسقلاني
- وقال عبد الجبار بن محمد الخطابي ، عن يحيى بن سعيد : ما زال مخلطاابن حجر العسقلاني
- وقال محمد بن يحيى بن سعيد ، عن أبيه : رأيت في أصول شريك تخليطاابن حجر العسقلاني
- ما زال مخلطا ومرة: لا يحدث عنه ومرة: أتيته بالكوفة فأملى علي فإذا هو لا يدري ومرة: نظرت في أصول شريك فإذا الخطأ: ومرة ضعيف الحديثمن كتب الرجال
- ثنا عبد الرحمن ، نا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت عبد الجبار بن محمد الخطابي قال : قلت ليحيى بن سعيد : يقولون : إنما خلط شريك بأخرة ، فقال : ما زال مخلطاعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن سعد كاتب الواقديثقة مأمون كثير الحديث وكان يغلطمن كتب الرجال
- يحيى بن معينثقة، ومرة: ثقة ثقة، ومرة: ثقة إلا أنه كان لا يتقن، ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة، ومرة: صدوق ثقة إذا لم يخالفمن كتب الرجال
- يحيى بن معينوقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ قال : شريك أحب إلي وهو أقدم ، قلت : شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم بهالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال أبو يعلى الموصلي : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك جرير أو شريك ؟ قال : جرير ، فقيل له : أيما أحب إليك شريك أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أحب إلي ، ثم قال : شريك ثقة إلا أنه لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبةالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال يزيد بن الهيثم البادا : سمعت يحيى بن معين يقول : شريك ثقة ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص وجرير ليس يقاس هؤلاء بشريك ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيانالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : روى يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ، قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقةالحافظ المزي
- يحيى بن معينوقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ قال : شريك أحب إلي وهو أقدم . قلت : شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم بهابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينوقال أبو يعلى : قلت لابن معين : أيما أحب إليك جرير أو شريك ؟ قال : جرير . قلت : فشريك أو أبو الأحوص ؟ قال شريك . ثم قال : شريك ثقة إلا أنه لا يتقن ويغلط ، ويذهب بنفسه على سفيان وشعبةابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معينوقال يزيد بن الهيثم ، عن ابن معين : شريك ثقة ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ، وجرير ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوريابن حجر العسقلاني
- يحيى بن معيننا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل ؟ فقال : شريك أحب [ إلي ] ، وهو أقدم . قلت : فشريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص ؟ فقال : شريك أعلم بهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- شريك أعلم من إسرائيلمن كتب الرجال
- قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكرياالحافظ المزي
- وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : شريك صدوق ثقة إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه . قال معاوية بن صالح : وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلكالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حسن بن صالح أثبت من شريك ، كان شريك لا يبالي كيف حدثابن حجر العسقلاني
- وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكرياابن حجر العسقلاني
- صدوق ثقة إذا لم يخالف، ومرة: كان عاقلا صدوقا محدثا عندي، وكان شديدا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق قبل زهير وقبل إسرائيل فقلت له إسرائيل أثبت منه قال نعم قلت يحتج به قال لا تسألني عن رأيي في هذا قلت إسرائيل يحتج به قال أي لعمري يحتج بحديثهمن كتب الرجال
- وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : شريك صدوق ثقة ، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه . قال معاوية : وسمعت أحمد بن حنبل يقول شبيها بذلكابن حجر العسقلاني
- وقال معاوية بن صالح : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : كان عاقلا صدوقا محدثا شديدا على أهل الريب والبدع ، قديم السماع من أبي إسحاق . قلت : إسرائيل أثبت منه ؟ قال : نعم . قلت : يحتج به ؟ فقال : لا تسألني عن رأيي في هذاابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سمع شريك من أبي إسحاق قديما ، وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير ، وإسرائيل ، وزكريا ، نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى ابن معين قال : شريك ثقة ، من يسأل عنه ؟عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أحمد بن صالح الجيليثقة حسن الحديث من سمع منه قديما فحديثه صحيحمن كتب الرجال
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه ؟ قال : كان كثير الخطأ ، صاحب وهم ، وهو يغلط أحيانا ، فقال له فضل الصائغ : إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل بواطيلالحافظ المزي
- وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : شريك يحتج بحديثه ؟ قال : كان كثير الخطأ ، صاحب حديث ، وهو يغلط أحيانا ، فقال له فضل الصائغ : أنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل بواطيلابن حجر العسقلاني
- ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن شريك يحتج بحديثه ، قال : كان كثير الحديث صاحب وهم ، يغلط أحيانا . فقال له فضل الصائع : إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل ، فقال أبو زرعة : لا تقل : بواطيلعبد الرحمن بن أبي حاتم
- كان كثير الخطأ، صاحب وهم، وهو يغلط أحيانا، فقيل له إنه حدث بواسط بأحاديث بواطيل فقال: لا تقل بواطيلمن كتب الرجال
- أبو داود السجستانيثقة يخطئ علي الأعمشمن كتب الرجال
- أبو حاتم الرازيقال عبد الرحمن : وسألت أبي عن شريك وأبي الأحوص : أيهما أحب إليك ؟ قال : شريك ، وقد كان له أغاليطابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازينا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شريك ، وأبي الأحوص أيهما أحب إليك ؟ قال : شريك أحب إلي ؛ [ شريك ] صدوق ، وهو أحب إلي من أبي الأحوص ، وقد [ كان ] له أغاليطعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو حاتم الرازيصدوق، له أغاليطمن كتب الرجال
- أحمد بن شعيب النسائيليس به بأس، ومرة: ليس بالقويمن كتب الرجال
- ابن أبي حاتم الرازيصدوق له أغاليطمن كتب الرجال
- أبو حاتم بن حبان البستيكان في آخر أمره يخطىء فيما يروى تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرةمن كتب الرجال
- أبو أحمد بن عدي الجرجانيفي بعض ما لم أتكلم على حديثه مما أمليت بعض الإنكار، والغالب على حديثه الصحة والإستواء، والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتي فيه من سوء حفظه لا أنه يتعمد في الحديث شيئا مما يستحق أن ينسب فيه إلى شيء من الضعفمن كتب الرجال
- الدارقطنيليس بالقويمن كتب الرجال
- الذهبيأحد الأعلاممن كتب الرجال
- ابن حجرصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعابن حجر العسقلاني
- ابن حجرصدوق يخطىء كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، سمع من أبيه ولكن شيئا يسيرا، مرة: مختلف فيه وما له سوى موضع في الصحيحمن كتب الرجال
- أبو أحمد الحاكمليس بالمتينمن كتب الرجال
- أبو الحسن بن القطان الفاسيمشهور بالتدليس، رأيت في أصوله تخليط، ومرة: وجملة أمره أنه صدوق ولي القضاء فتغير محفوظهمن كتب الرجال
- أبو الفتح الأزديصدوق إلا أنه مائل عن القصد، غالي المذهب، سيئ الحفظ، كثير الوهم، مضطرب الحديثمن كتب الرجال
- أبو حفص عمر بن شاهينوهذا الكلام من يحيى بن سعيد القطان في شريك يحتمل حالة توجب تركهمن كتب الرجال
- أبو عيسى الترمذيكثير الغلط والوهممن كتب الرجال
- أبو نعيم الفضل بن دكينلو لم يكن عنده علم لكان يؤتى لعقلهمن كتب الرجال
- إبراهيم بن إسحاق الحربيثقةمن كتب الرجال
- إبراهيم بن سعيد الجوهريأخطأ شريك في أربع مائة حديثمن كتب الرجال
- إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيسيئ الحفظ مضطرب الحديث مائلمن كتب الرجال
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقوقال أبو توبة أيضا : كنا بالرملة ، فقالوا : من رجل الأمة ؟ فقال قوم : ابن لهيعة ، وقال قوم : مالك بن أنس ، فسألنا عيسى بن يونس ، وقدم علينا ، فقال رجل الأمة : شريك بن عبد الله ، وكان يومئذ حيا ، قيل : فابن لهيعة ؟ قال رجل سمع من أهل الحجاز ، قيل : فمالك بن أنس ؟ قال : شيخ أهل مصرالحافظ المزي
- حديج بن معاويةأعلم بحديث الكوفيين من الثوريمن كتب الرجال
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال ( 285 م 3 ) : سمعت أبا توبة يقول : سمعت عيسى بن يونس يقول : ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريكعبد الرحمن بن أبي حاتم
- زكريا بن يحيى الساجيينسب إلى التشيع المفرطمن كتب الرجال
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن قال : سمعت أبا توبة يقول : كنا بالرملة فقالوا : من رجل الأمة ؟ فقال قوم : ابن لهيعة . وقال قوم : مالك بن أنس . فسألنا عيسى بن يونس ، وقدم علينا فقال : رجل الأمة شريك بن عبد الله - وكان يومئذ حيا - قيل : فابن لهيعة ؟ قال : رجل سمع من أهل الحجاز ، قيل : فمالك بن أنس ؟ قال : شيخ أهل مصرهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- سبط ابن العجميكوفي وليس تدليسه بالكثيرمن كتب الرجال
- صالح بن محمد جزرةصدوق، ولما ولي القضاء اضطرب حفظهمن كتب الرجال
- عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلييدلسمن كتب الرجال
- عيسى بن يونس السبيعيما رأيت أحدا أروع في علمه من شريكمن كتب الرجال
- محمد بن عبد الله المخرميشريك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثوري، ومرة، ليس حديثه بشيءمن كتب الرجال
- محمد بن يحيى الذهلينبيلمن كتب الرجال
- يعقوب بن شيبة السدوسيصدوق ثقة سيئ الحفظ جدا وعن ابن رجب الحنبلي عنه: كتب صحاح وحفظه فيه اضطرابمن كتب الرجال
- أبي إسحاق الهمداني١٠٢
- سماك يعني ابن حرب٥٩
- سليمان بن مهران الأعمش٣٩
- عبد الله بن محمد بن عقيل٢٣
- المقدام بن شريح١٩
- عبد الملك بن عمير١٨
- ليث بن أبي سليم١٧
- منصور بن المعتمر١٢
- عاصم بن أبي النجود١٢
- جابر يعني الجعفي١٢
- عاصم أبو عبد الرحمن الأحول١١
- عاصم بن كليب الجرمي١١
- عبد الله بن عصم اليمامي١١
- قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ١٠
- سلمة بن كهيل٩
- خصيف بن عبد الرحمن الجزري٩
- عاصم بن عبيد الله٩
- عثمان بن عمير البجلي٩
- عثمان بن المغيرة الأعشى٩
- سهيل يعني ابن أبي صالح٨
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى٨
- يزيد بن أبي زياد٨
- أبي ربيعة الإيادي٨
- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي٨
- الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري٧
- عمار يعني الدهني٧
- أشعث بن سوار٧
- هشام بن عروة بن الزبير٧
- إبراهيم بن جرير البجلي٧
- يعلى بن عطاء٦
- عباس بن ذريح الكلبي٦
- عثمان بن عاصم بن حصين٥
- عبيد الله بن عمر٥
- محمد بن جحادة٥
- إبراهيم، يعني ابن مهاجر٥
- محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة٥
- ميمون القصاب٥
- أشعث بن أبي الشعثاء٤
- عبد الكريم بن مالك الجزري٤
- المغيرة بن مقسم الضبي٤
- عطاء بن السائب٤
- عمارة بن القعقاع٤
- شعبة بن الحجاج٣
- إسماعيل بن أبي خالد٣
- عبد الرحمن بن الأصبهاني٣
- المخول بن راشد٣
- حصين بن عبد الرحمن٣
- عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ٣
- جامع بن أبي راشد٣
- أبي هاشم الواسطي٣
- الحر بن الصياح٣
- قيس، يعني ابن الربيع٣
- أبو الحسناء الكوفي٣
- عمرو بن عامر الأنصاري٣
- معاوية بن إسحاق بن طلحة التيمي٣
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري٢
- زبيد بن الحارث اليامي٢
- حميد بن أبي حميد الطويل٢
- هلال بن أبي حميد٢
- بيان أبي بشر٢
- أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ١٢٣
- يزيد بن هارون٥٤
- يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد٤٣
- وكيع بن الجراح٤٢
- حجاج بن محمد الأعور مولى سليمان بن مجالد٤٢
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ٣٠
- أبو النضر هاشم بن القاسم٢٩
- إسحاق - يعني: ابن يوسف بن الأزرق٢٦
- الملائي يعني أبا نعيم الفضل بن دكين٢٥
- حسين بن محمد أبو أحمد٢٣
- إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفي٢٣
- أبو بكر يعني ابن أبي شيبة٢١
- محمد بن عبد الله بن الزبير١٣
- إبراهيم السامري١٠
- أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة٩
- إسحاق بن عيسى٨
- مظفر بن مدرك الخراساني٨
- أبو جعفر محمد بن الصباح٧
- أبو داود الطيالسي٧
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي٥
- الفضل بن موسى السيناني٥
- أحمد بن عبد الملك بن واقد٥
- عبد الله بن نمير٥
- عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي٥
- عثمان ابنا أبي شيبة٤
- يعقوب - يعنون ابن إبراهيم بن سعد٤
- حماد بن أسامة القرشي٤
- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ٤
- أبو الوليد هشام بن عبد الملك٣
- عبد الرحمن بن مهدي٣
- عمرو بن عون٣
- طلق بن غنام٣
- زكرياء بن عدي٣
- محمد بن سعيد الأصبهاني٣
- هناد يعني: ابن السري٣
- أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد٣
- سويد بن سعيد٣
- الهيثم بن جميل الأنطاكي٣
- يحيى بن إسحاق السيلحيني٣
- عبد الله - يعني: ابن المبارك٢
- أبو الربيع سليمان بن داود العتكي٢
- يحيى بن اليمان٢
- عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي٢
- محمد بن الطفيل بن مالك النخعي٢
- أحمد بن عبد الله بن يونس١
- زهير أبو خيثمة١
- محمد بن سنان١
- أَبُو عَاصِمٍ١
- محمد بن يوسف الفريابي١
- يونس بن محمد البغدادي١
- مالك بن إسماعيل١
- سعيد بن سليمان١
- خالد، يعني ابن عبد الله الطحان١
- عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان١
- معاوية بن عمرو الأزدي١
- أبو قتيبة سلم بن قتيبة١
- أبو إسحاق يعني الفزاري١
- الحسن بن بشر١
- يحيى بن أبي بكير الكرماني١
- أبو بدر شجاع بن الوليد١