عطاء بن السائب
٢٨٩ في الأسانيد · ٤٩ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد
- الطبقة
- الخامسة
- الإقامة
- الثقفي مولاهم , الكوفي ، الأشعري ، البكرى
- سنة الوفاة
- 133 г. х.
- رتبة الراوي
- صدوق اختلط . من الخامسة
- وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرةالحافظ المزي
- وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيانالحافظ المزي
- وقال أحمد بن أبي نجيح ، عن ابن معين : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط إلا شعبة والثوريابن حجر العسقلاني
- حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس، عن يحيى قال: عطاء بن السائب لا يحتج بحديثه .ابن عدي الجرجاني
- سمعت أبا يعلى يقول: سئل يحيى بن معين يعني وهو حاضر عن يزيد بن أبي زياد فقال: ضعيف الحديث فقيل: أيما أحب إليك؟ هو أو عطاء بن السائب فقال: ما أقربهما .ابن عدي الجرجاني
- حدثنا ابن حماد قال : ثنا عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن عطاء بن السائب قال : كان قد اختلط، فمن سمع منه قبل الاختلاط فجيد، ومن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء.ابن عدي الجرجاني
- حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف، مثل عطاء بن السائب وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان.ابن عدي الجرجاني
- حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال : قال يحيى بن معين : وحديث شعبة وسفيان وحماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب مستقيم وحديث جرير وأشباهه بعد تغير عطاء في آخر عمره، وقد حدث عطاء بن السائب، عن بلال بن يقظان البصري ثلاثة أحاديث لم يشاركه فيها أحد .ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عطاء بن السائب اختلط ، فمن ، سمع منه قديما فهو صحيح ، وما ، سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديث عطاء ، وقد ، سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالحالحافظ المزي
- وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : من سمع منه قديما كان صحيحا ، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء ، سمع منه قديما شعبة وسفيان ، وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل وعلي بن عاصم ، وكان يرفع عن سعيد بن جبير شيئا لم يكن يرفعها . قال : وقال وهيب : لما قدم عطاء البصرة قال : كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا ، وهذا اختلاط شديدالحافظ المزي
- وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله ، كان يختم القرآن كل ليلةالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة رجل صالحابن حجر العسقلاني
- وقال أبو طالب ، عن أحمد : من سمع منه قديما فسماعه صحيح ، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء . سمع منه قديما سفيان وشعبة ، وسمع منه حديثا : جرير ، وخالد ، وإسماعيل ، وعلي بن عاصم ، وكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها . قال : وقال وهيب : لما قدم عطاء البصرة قال : كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ، ولم يسمع من عبيدة شيئا ، وهذا اختلاط شديدابن حجر العسقلاني
- حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سألت أحمد بن حنبل، عن عطاء بن السائب قال : من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديث لم يكن بشيء سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان. وسمع حديثا جرير وخالد بن عبد الله، وإسماعيل وعلي بن عاصم فكان يرفع عن سعيد أشياء لم يكن يرفعها قبل ذلك، وقال وهيب: لما قدم عليهم البصرة عطاء سأله: كتبت عن عبيدة شيئا؟ قال: نعم ثلاثين حديثا، ولم يسمع من عبيدة شيئا وهذا اختلاط شديد.ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالحعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد يعني ابن حنبل عن عطاء بن السائب قال : من ، سمع منه قديما كان صحيحا ، ومن ، سمع منه حديثا لم يكن بشيء ، سمع منه قديما شعبة وسفيان ، وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل يعني ابن علية وعلي بن عاصم ، فكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها وقال وهيب : لما قدم عطاء البصرة قال : كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ، ولم يسمع من عبيدة شيئا ، فهذا اختلاط شديدعبد الرحمن بن أبي حاتم
- سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عطاء بن السائب بن يزيد أبو زيد الثقفي الكوفي أحاديثه القديمة صحيحة .ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان عطاء بن السائب محله الصدق قديما قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ، ثم بأخرة تغير حفظه في حديثه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة ، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره ، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب ، رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه إلى الصحابةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- صدوق اختلط . من الخامسةابن حجر العسقلاني
- أبو إسحاق السبيعيقال علي ، عن سفيان ، عن بعض أصحابه : كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول : إنه من البقاياابن حجر العسقلاني
- أبو إسحاق السبيعيحدثنا أحمد بن عاصم البالسي ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبو إسحاق : ما فعل عطاء بن السائب؟ إنه من الثقات البقايا .ابن عدي الجرجاني
- أبو إسحاق السبيعيحدثنا الساجي ، ثنا أحمد بن أبان ، ثنا سفيان قال : قال أبو إسحاق: عطاء بن السائب من الثقات البقايا .ابن عدي الجرجاني
- أبو إسحاق السبيعينا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان قال : حدثني بعض أصحابنا قال : كان أبو إسحاق ، يسأل عن عطاء بن السائب فيقول : أنه من البقاياعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو بكر بن عياشوقال إسماعيل بن بهرام ، عن أبي بكر بن عياش : كنت إذا رأيت عطاء بن السائب وضرار بن مرة رأيت أثر البكاء على خدودهماالحافظ المزي
- أيوب السختيانيوقال إبراهيم بن مهدي عن حماد بن زيد أتينا أيوب فقال اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه في التسبيحالحافظ المزي
- أيوب السختيانيوقال حماد بن زيد : أتينا أيوب ، فقال : اذهبوا إلى عطاء بن السائب ، قدم من الكوفة وهو ثقةابن حجر العسقلاني
- أيوب السختيانينا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن مهدي قال : سمعت حماد بن زيد يقول : أتينا أيوب ، فقال : اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه في التسبيحعبد الرحمن بن أبي حاتم
- جرير بن عبد الحميدوقال عثمان بن أبي شيبة : سألت جريرا عن ليث ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، قال : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاءالحافظ المزي
- جرير بن عبد الحميدوقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : ليث بن أبي سليم ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد : ليث أحسنهم حالا عندي . وقال عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاءابن حجر العسقلاني
- جرير بن عبد الحميدنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني عثمان بن أبي شيبة قال : سألت جريرا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد قال : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاءعبد الرحمن بن أبي حاتم
- سفيان بن عيينةوقال الحميدي ، عن سفيان : كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت ، فخلط فيه فاتقيته واعتزلتهالحافظ المزي
- سفيان بن عيينةوقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت ، فخلط فيه فاتقيته ، واعتزلتهابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجقال أبو داود : قال شعبة : حدثنا عطاء بن السائب وكان نسياالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال إسماعيل ابن علية : قال لي شبعة : ما حدثك عطاء بن السائب من رجاله عن زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه ، وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبهالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال أبو قطن ، عن شعبة : ثلاثة في القلب منهم هاجس : عطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ورجل آخرالحافظ المزي
- شعبة بن الحجاجوقال أبو داود : وقال شعبة : حدثنا عطاء بن السائب وكان نسياابن حجر العسقلاني
- شعبة بن الحجاجوقال ابن علية : قال لي شعبة : ما حدثك عطاء بن السائب عن رجاله : زاذان ، وميسرة ، وأبي البختري فلا تكتبه ، وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبهابن حجر العسقلاني
- عبد الرحمن بن مهديوقال أحمد بن سنان الفطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : ليث بن أبي سليم ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ليث أحسنهم حالا عنديالحافظ المزي
- عبد الرحمن بن مهديوقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : ليث بن أبي سليم ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد : ليث أحسنهم حالا عندي . وقال عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاءابن حجر العسقلاني
- عبد الرحمن بن مهدينا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ليث بن أبي سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد ليث أحسنهم حالا عنديعبد الرحمن بن أبي حاتم
- علي ابن المدينيوقال البخاري في " تاريخه " : قال علي : سماع خالد بن عبد الله من عطاء بن السائب بأخرة ، وسماع حماد بن زيد منه صحيحابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما بأخرة عن زاذانالحافظ المزي
- يحيى القطانوقال أبو النعمان ، عن يحيى بن سعيد القطان : عطاء بن السائب تغير حفظه بعد ، وحماد - يعني ابن زيد - سمع منه قبل أن يتغيرالحافظ المزي
- يحيى القطانوقال علي ، عن يحيى بن سعيد : ما سمعت أحدا من الناس يقول في حديثه القديم شيئا ، وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول : سمعتهما منه بأخرة عن زاذانابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال أبو النعمان ، عن يحيى القطان : سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغيرابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانحدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا أبو النعمان، عن يحيى بن سعيد قال : سمع حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب قبل أن يتغير .ابن عدي الجرجاني
- يحيى القطاننا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم ، وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول : سمعتهما بأخرة عن زاذانعبد الرحمن بن أبي حاتم
- سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي43
- السائب بن مالك الثقفي43
- أبي عبد الرحمن السلمي24
- أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري9
- محارب بن دثار9
- أبي البختري الطائي8
- عبد الله بن حفص8
- زاذان الكندي7
- عبد الله بن عبيد بن عمير7
- سالم البراد7
- زياد القرشي الأعرج6
- كثير بن جمهان السلمي6
- إبراهيم النخعي5
- الأغر المديني مولى أبي هريرة وأبي سعيد الخدري5
- عامر بن شراحيل الشعبي4
- عِكْرِمَةَ4
- مسلم يعني ابن صبيح4
- حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي4
- الحسن البصري3
- شقيق بن سلمة أبو وائل3
- عبد الرحمن، يعني ابن أبي ليلى3
- أبيه3
- مسعود بن مالك الأسدي3
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود2
- أنس بن مالك الأنصاري2
- مرة بن شراحيل2
- عوف بن مالك بن نضلة الجشمي2
- عرفجة بن عبد الله الثقفي2
- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب2
- أبي إسحاق الهمداني1
- مجاهد بن جبر المكي1
- سالم بن أبي الجعد الغطفاني1
- طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ1
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى1
- عبد الله بن مغفل المزني1
- عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي1
- حصين بن جندب الجنبي1
- بريد بن أبي مريم1
- سالم أبي عبد الله1
- القاسم بن عبد الرحمن1
- بلال بن بقطر البصرى1
- حكيم بن أبي يزيد الكرخي1
- سلمان الأغر1
- عامر بن شهر الناعطي1
- عبد الرحمن بن جبير الحضرمي1
- ميسرة بن يعقوب الطهوي1
- يعلى بن مرة الثقفي1
- حماد يعني ابن سلمة45
- سفيان بن سعيد بن مسروق26
- شعبة بن الحجاج19
- محمد بن فضيل بن غزوان16
- جرير بن عبد الحميد12
- زائدة بن قدامة الثقفي12
- سفيان بن عيينة10
- علي بن عاصم10
- أبو الأحوص سلام بن سليم7
- أبو عوانة اسمه الوضاح6
- همام بن يحيى6
- أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي5
- حماد يعني ابن زيد5
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق5
- يحيى بن المهلب البجلي5
- أبي بشر ورقاء4
- خالد، يعني ابن عبد الله الطحان4
- شريك بن عبد الله4
- الجراح أبو وكيع4
- سليمان بن مهران الأعمش3
- عمران بن عيينة3
- معمر بن راشد2
- زهير أبو خيثمة2
- وهيب يعني ابن خالد2
- عبد الرحمن بن محمد المحاربي2
- عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن2
- عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ2
- جعفر بن زياد الأحمر2
- عبد الله بن الأجلح2
- عمار بن رزيق الضبي2
- إسماعيل بن أبي خالد1
- هشيم بن بشير1
- أبو إسحاق يعني الفزاري1
- أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد1
- موسى بن أعين1
- زياد بن عبد الله البكائي1
- أسباط بن محمد1
- هناد يعني: ابن السري1
- خلف - يعني: ابن خليفة1
- الحسن بن عبيد الله النخعي1
- عمرو يعني: ابن أبي قيس1
- محمد بن يحيى العدني المكي، ويكنى بأبي عبد الله الرجل الصالح1
- إسماعيل بن خليفة الملائي1
- خالد بن يزيد الفزاري1
- روح بن القاسم العنبري1
- شعيب بن صفوان الأبناوي1
- عبد السلام بن حرب الملائي1
- عمار بن محمد الثوري1