هشيم بن بشير
٧٧٨ في الأسانيد · ٩٥ مع أقوال المحدثين
- الاسم الكامل
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار
- الطبقة
- السابعة
- الإقامة
- السليمي مولاهم , الواسطي , البلخي الأصل ، قيل : إنه بخاري الأصل
- سنة الميلاد
- ١٠٤ هـ
- سنة الوفاة
- ١٨١ هـ
- رتبة الراوي
- ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
- إن حدثكم هشيم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوهمن كتب الرجال
- وقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن أيوب المقابري : سمعت أبا عبيدة الحداد يقول : قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر ، فصدقوهابن حجر العسقلاني
- ثنا محمد بن حماد ، حدثني مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي ، ثنا منصور بن مهاجر ، ثنا أبو محصن الأعمى قال : قال شعبة بن الحجاج : إن حدثكم هشيم عن عمر ابن الخطاب فصدقوه ،ابن عدي الجرجاني
- قال : فقال عمران : أنا والله سمعت شعبة يقول : إن حدثكم هشيم ، عن عيسى ابن مريم فصدقوهابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ] ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال : ] نا يحيى بن أيوب قال : سمعت أبا عبيدة الحداد قال : قدم علينا هشيم البصرة (1118 ك) فذكرنا لشعبة ، وقلنا : قدم صديقك هشيم ، فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- لا يكتبون عنه، ومرة: هشيم لا تكتبوا عنه، ومرة: أهل واسط في هشيم يزعمون أنه لم يسمع من المغيرة بلى والله لقد سمع وحفظمن كتب الرجال
- أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، ثنا إبراهيم بن سهل ، سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت علي بن ثابت يقول : قال الثوري : هشيم لا تكتبوا عنهابن عدي الجرجاني
- وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي؟من كتب الرجال
- وقال أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر ، عن علي بن معبد الرقي : جاء رجل من أهل العراق ، فذاكر مالك بن أنس بحديث ، فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيماالحافظ المزي
- وقال علي بن معبد الرقي : جاء رجل من أهل العراق فذكر مالكا بحديث فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيماابن حجر العسقلاني
- أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، سمعت أبا الأسود الحارث بن أسد ، سمعت علي بن معبد ؛ يقول مالك بن أنس : وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيمابن عدي الجرجاني
- وقال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن عنبسة بن سعيد ، عن ابن المبارك : من غير الدهر حفظه ، فلم يغير حفظ هشيمالحافظ المزي
- وقال عنبسة بن سعد الرازي عن ابن المبارك : من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيمابن حجر العسقلاني
- نحوا هشيما وهاتوا من شئتممن كتب الرجال
- وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري . قال : فقلت لعبد الرحمن تعجبا : كان أحفظ من سفيان ؟ قال : إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان . قال ابن الطباع : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما ، وهاتوا من شئتم ، يعني : في المذاكرةالحافظ المزي
- وقال جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول : إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم . قال : فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيمالحافظ المزي
- أحفظ وأثبت للحديث من سفيان الثوري، وأثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم، ومرة: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة، ومرة: ما رأيت أحفظ من هشيم، كان يقوى فى الحفظ على ما لا يقوى غيرهمن كتب الرجال
- وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيمالحافظ المزي
- وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ، عن الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان ، وشعبةالحافظ المزي
- هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة، ومرة: هو أحفظ من رأيت بعد سفيان وشعبةمن كتب الرجال
- وقال أبو يعلى الموصلي ، عن الحارث بن سريج : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة : أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث : فقلت لعبد الرحمن بن مهدي : إذا اختلف الثوري ، وهشيم ؟ قال : هشيم أثبت فيه . قلت : شعبة وهشيم ؟ قال : هشيم حتى يجتمعا . يعني : يجتمع سفيان وشعبة في حديثالحافظ المزي
- وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي : حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيمابن حجر العسقلاني
- وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ، قال : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم ، يعني في المذاكرةابن حجر العسقلاني
- وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . وفي رواية : عن ابن مهدي ، يقولان : هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعاابن حجر العسقلاني
- ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا الحارث بن سريج ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبةابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن : حدثني أبي (257 م 6) ، نا أبو حفص الصيرفي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيمعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم أثبت من حفظ أبي عوانةعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن عيسى بن الطباع قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحفظ من هشيم ، كان هشيم يقوى من الحفظ على شيء لا يقوى عليه غيرهعبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا الحارث بن سريج قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث سيار ومنصور ، ويونس ، وحصينعبد الرحمن بن أبي حاتم
- محمد بن سعد كاتب الواقديثقة، كثير الحديث، ثبت، يدلس كثيرا، فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيءمن كتب الرجال
- يحيى بن معينلما حكي له تساهله فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسهمن كتب الرجال
- يحيى بن معينوقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم ، فقال : ما أدراه ما يخرج من رأسه ، قال : وبلغني عن أحمد قال : كان ابن علية أعلم بالفقه من هشيمابن حجر العسقلاني
- لزمته أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له الا مرتين وقال أيضا حفظت كل شيء سمعته من هشيم وهشيم حي قبل موته، ومرة: لم يسمع من يزيد بن أبي زياد، ولا من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عبد الله، ولا من ابن أبي خلدة، ولا من سيار، ولا من على بن زيد، ومرة: أرمن كتب الرجال
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي فقلت : من أروى الناس عن يونس ؟ فقال : هشيم أروى الناس عن يونس ، وكان بعض الناس يقول : وهيب فبلغني عن هشيم أنه قال : كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء فيحضر مسألتيالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد أيضا : حدثني أبي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أشعث ، قال : فقلت له : يا أبا معاوية من أشعث ؟ قال ابن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لا قود إلا بحديدة» ، قال عبد الله : سمعت أبي يقول : لزمت هشيما أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين ؛ مسألة في الوتر ، وهذا الذي قلت له : من أشعث ؟ قال أبي : وكان هشيم كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك : لا إله إلا الله ، يمد بها صوته .الحافظ المزي
- وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيمالحافظ المزي
- وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : حفظت كل شيء سمعته من هشيم ، وهشيم حي قبل موتهالحافظ المزي
- وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أروى الناس عن يونس ؟ فقال : هشيم ، وكان بعض الناس يقول : وهيب ، فبلغني عن هشيم أنه قال : كان وهيب يحضر مسألتي عند يونسابن حجر العسقلاني
- وقال أبو داود : قال أحمد : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيمابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد - يعني ابن حنبل - يقول : ليس أحد أصح سماعا من حصين بن عبد الرحمن من هشيم ، وهو أصح من سفيانعبد الرحمن بن أبي حاتم
- الجوزجانيسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هشيم بن بشير ما شئت من رجل غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقاهم ، فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوبابن عدي الجرجاني
- أحمد بن صالح الجيليواسطي ثقة وكان يدلس وكان يعد من حفاظ الحديثمن كتب الرجال
- أحفظ من جريرمن كتب الرجال
- نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم فقال : هشيم أحفظ .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو حاتم الرازيثقة، ومرة: لا يسئل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته، ومرة: أحفظ من يزيد بن هارونمن كتب الرجال
- أبو حاتم الرازيوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ، ويزيد بن هارون ، فقال : هشيم أحفظهماالحافظ المزي
- أبو حاتم الرازيوقال أيضا سألت أبي عن هشيم ، فقال : ثقة ، وهشيم أحفظ من أبي عوانةالحافظ المزي
- أبو حاتم الرازيوقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظهما ، قال : وسألت أبي عن هشيم فقال : ثقة وهو أحفظ من أبي عوانةابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازيوقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يسمع من زاذان والد منصور ، ولا من خليل ، ولا من خالد بن جعفرابن حجر العسقلاني
- أبو حاتم الرازينا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشيم بن بشير فقال : ثقة . وهشيم أحفظ من أبي عوانة .عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو حاتم الرازينا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشيم ، ويزيد بن هارون فقال : هشيم أحفظهماعبد الرحمن بن أبي حاتم
- أحمد بن شعيب النسائييدلسمن كتب الرجال
- أبو حاتم بن حبان البستيكان مدلسامن كتب الرجال
- أبو أحمد بن عدي الجرجانيرجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عديمن كتب الرجال
- الدارقطنيثقةمن كتب الرجال
- الحاكمثقةمن كتب الرجال
- الخطيب البغداديصرح عنه هشيم فانتفت شبهة تدليسه وقد توبعمن كتب الرجال
- الذهبيحافظ بغداد، إمام، ثقة، مدلس، ومرة: إمام محدث، ومرة: أحد الائمة متفق على توثيقه، إلا أنه كان مشهورا بالتدليس، وروايته عن الزهري خاصة لينة عندهم، ومرة ذكره في تذكرة الحفاظ وقال: حافظ الكبير محدث العصر، لا نزاع في انه كان من الحفاظ الثقات الا انه كثير التدليمن كتب الرجال
- ابن حجرثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيابن حجر العسقلاني
- ابن حجرثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، وقال مرة: أحد الأئمة متفق على توثيقه إلا أنه كان مشهورا بالتدليس واحتج به الأئمة كلهم، وقال في اللسان: حافظ، ومرة ذكره في طبقات المدلسين وقال: مشهور بالتدليس مع ثقتهمن كتب الرجال
- إبراهيم الحربيوقال سليمان بن إسحاق الجلاب أيضا ، عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ، كان هشيم شيخهم ، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث - يعني المقطوعة - حفظا عجبا ، كان يقول : يونس عن الحسن كذا وكذا ، مغيرة عن إبراهيم مثله ، فلان عن فلان مثله ، قلت له : هذا كله حفظا ؟ قال : نعم ، يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد ، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة ، عن إبراهيم ، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة ، عن إبراهيم فكان يقول له : كيف قال الحسن في كذا وكذا . فيقول يونس : كرهه ، لم ير به بأسا ، فكان إذا وافق الحسن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة ، يعني الدارة التي آخر الحديث ، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة ، عن إبراهيم يقول بعده : يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبةالحافظ المزي
- إبراهيم الحربيوقال ابن إسحاق الجلاب عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ؛ وهشيم شيخهم ، يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع - يعني المقطوعة - حفظا عجباابن حجر العسقلاني
- إبراهيم بن عبد الله الهرويوقال الحسين بن محمد بن فهم : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاث مائة حديث ، فكانت في صحيفة ، وإنما سمع منه بمكة ، فكان يظن أن الصحيفة في المحمل ، فجاءت الريح ، فرمت الصحيفة ، فنزلوا فلم يجدوها ، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديثالحافظ المزي
- أبو يعلى الخليليحافظ متقن، تغير بآخر موته لما ضاعت صحيفته وكان يدلس، ومرة: حافظ، متقن، مخرج، أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلسمن كتب الرجال
- إبراهيم بن عبد الله الهرويوقال الحسين بن محمد بن فهم : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة ، فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها ، وحفظ هشيم منها تسعةابن حجر العسقلاني
- إبراهيم بن إسحاق الحربيكان حفاظ الحديث أربعة كان هشيم شيخهم كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث يعنى المقطوعة حفظا عجيبامن كتب الرجال
- إبراهيم بن يعقوب الجوزجانيما شئت من رجل غير أنه كان يروى عن قوم لم يلقاهم فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوبمن كتب الرجال
- الحسين بن محمد الجيانيأحد الأئمة في الحديثمن كتب الرجال
- حماد بن زيد الجهضميما رأيت في المحدثين أنبل من هشيممن كتب الرجال
- خليل بن أيبك الصفديأحد الأعلام، كان من كبار المدلسين مع حفظه وصدقهمن كتب الرجال
- خير الدين الزركليمفسر من ثقات المحدثينمن كتب الرجال
- سبط ابن العجميأحد الأئمة مشهور بالتدليس مكثر منهمن كتب الرجال
- إسحاق بن يوسف الأزرقسمعت عبد الله بن موسى بن الصقر يقول : سمعت أحمد الدورقي يقول : سمعت إسحاق الأزرق يقول : ما رأيت مع هشيم ألواحا ولا غيره ، إنما يجيء إلى المجلس فيسمع ويقومابن عدي الجرجاني
- علي بن حجر السعديهشيم في أبي بشر مثل بن عيينة في الزهري سبق الناس هشيم في أبي بشرمن كتب الرجال
- حماد بن زيدوقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط ، يعني الواسطي ، بواسط ، قال : سمعت عمرو بن عون يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيمالحافظ المزي
- عمرو بن عاصماتهمه بالتدليسمن كتب الرجال
- حماد بن زيدوقال عمرو بن عوف : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيمابن حجر العسقلاني
- محمد بن عبد الله المخرميمن غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم، ومرة: يدلسمن كتب الرجال
- محمد بن عمار الموصليإذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم لم يعد عليه خطأمن كتب الرجال
- معروف الكرخيقال نصر بن بسام: فقلت لمعروف: أنت رأيت هذا، قال: نعم هشيم خير مما تظنمن كتب الرجال
- يحيى بن يحيى الليثيما رأيت في الشيوخ أحفظ منهمن كتب الرجال
- يزيد بن هارون الأيليما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله، وفي رواية ابن محرز: كذاب يزعم أنه سمع من المغيرة، لا والله ما سمع قليلا ولا كثيرامن كتب الرجال
- يعقوب بن إبراهيم الدورقيكان عند هشيم عشرون ألف حديثمن كتب الرجال
- علي بن حجر بن إياسوقال أحمد بن علي الأبار : سمعت علي بن حجر يقول : هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري ، سبق الناس هشيم في أبي بشرالحافظ المزي
- عمرو بن عون الواسطيثنا الحسين بن عياض ، ثنا إبراهيم بن أبي داود قال عمرو بن عون : لم يكتب هشيم عن منصور بن زاذان ، ولا عن يعلى بن عطاء ، إنما حفظهما حفظا ، فقلت له : فحديثه عن يونس ؟ قال : لست أعرفهاابن عدي الجرجاني
- هشيم بن بشيروقال إبراهيم بن سليمان البرلسي ، عن عمرو بن عون : سمعت هشيما يقول : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث ، فلم أكتبها ، وسمعت من أبي الزبير ثمانية ، قلت لعمرو بن عون في تلك السنة ، سمع من الزهري وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ؟ قال : نعم . قلت له : كم سمع من جابر الجعفي ، قال : حديثينالحافظ المزي
- هشيم بن بشيروقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي ، قال : حدثنا محمد بن حاتم المؤدب ، قال : قيل لهشيم : كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال : كنت أحفظ في مجلس مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبتالحافظ المزي
- هشيم بن بشيروقال عمرو بن عون عن هشيم : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبهاابن حجر العسقلاني
- هشيم بن بشيروقال عبد الرزاق عن ابن المبارك : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال : كبيران قد دلسا ؛ الأعمش وسفيانابن حجر العسقلاني
- هشيم بن بشيرثنا بشر بن موسى الغزي ، ثنا محمد بن حماد بن الطهراني ، ثنا عبد الرزاق ، عن ابن المبارك قال : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال : إن كبيريك قد دلسا ؛ الأعمش وسفيانابن عدي الجرجاني
- يحيى بن يحيى الحنظليوقال محمد بن نصر : سمعت يحيى بن يحيى يقول : ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيمابن حجر العسقلاني
- يزيد بن هارونوقال عثمان بن أبي شيبة : حدثنا يزيد بن هارون ، عن هشيم ، وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيمالحافظ المزي
- يزيد بن هارونوقال إبراهيم بن هاشم بن مشكان : سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء اللهالحافظ المزي
- يزيد بن هارونوقال عثمان بن أبي شيبة : ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيمابن حجر العسقلاني
- يزيد بن هارونأخبرنا أحمد بن موسى بن العراد ، أخبرنا يعقوب بن شيبة ، حدثني إبراهيم بن هاشم ، سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء اللهابن عدي الجرجاني
- أبو بشر جعفر بن أبي وحشية٧٤
- منصور، يعني ابن زاذان٥١
- يونس بن عبيد٤٩
- سيار أبو الحكم٤٢
- خالد يعني الحذاء٣٨
- حصين بن عبد الرحمن٣٣
- المغيرة بن مقسم الضبي٣٢
- حميد بن أبي حميد الطويل٢٦
- يعلى بن عطاء٢٣
- يزيد بن أبي زياد٢٠
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري١٩
- إسماعيل بن أبي خالد١٦
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١٦
- علي بن زيد بن جدعان القرشي١٥
- شعبة بن الحجاج١٤
- عبد الملك بن أبي سليمان١٣
- داود بن أبي هند١٣
- أبي الزبير المكي مولى حكيم بن حزام١٢
- يحيى، عن أبي إسحاق١١
- العوام بن حوشب١١
- الحجاج بن أرطاة١٠
- أبي إسحاق الشيباني٩
- مجالد بن سعيد٩
- عبد العزيز - يعني ابن صهيب٨
- عبيد الله بن أبي بكر بن أنس٨
- عبد الله بن أبي صالح٨
- عمر بن أبي سلمة الزهري٨
- ابْنُ عَوْنٍ٧
- هشام بن حسان القردوسي٧
- داود بن عمرو الأودي٧
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب٦
- عاصم أبو عبد الرحمن الأحول٥
- عبد الملك بن عمير٥
- أبي هاشم الواسطي٥
- أبو بلج يحيى بن سليم الفزاري٥
- أبو عوانة اسمه الوضاح٤
- محمد يعني ابن إسحاق٤
- أشعث بن سوار٤
- الليث يعني ابن سعد٣
- سليمان بن مهران الأعمش٣
- عَامِرٍ الْأَحْوَلِ٣
- الحجاج بن أبي زينب٣
- عباد بن راشد الكليبى٣
- عثمان بن مسلم٣
- موسى بن السائب الثقفي٣
- أنس بن مالك الأنصاري٢
- عوف بن أبي جميلة٢
- زكريا بن أبي زائدة٢
- منصور بن المعتمر٢
- مطرف بن طريف٢
- عمرو، يعني ابن دينار٢
- سليمان بن طرخان٢
- عبيد الله بن عمر٢
- سعيد بن أبي عروبة٢
- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج٢
- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ٢
- عبد الحميد، يعني: ابن جعفر٢
- أبي سهل، يعني عثمان بن حكيم٢
- هلال بن خباب أبي العلاء٢
- عيينة بن عبد الرحمن بن يونس٢
- أحمد بن منيع البغدادي٤١
- يعقوب بن إبراهيم الدورقي٣٨
- يحيى بن يحيى الحنظلي٣٢
- أبو بكر يعني ابن أبي شيبة٢٣
- زياد بن أيوب البغدادي٢٢
- سريج بن النعمان٢١
- عمرو بن عون٢٠
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال١٩
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ١٥
- مسدد بن مسرهد البصري١١
- مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ١١
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي١٠
- عثمان ابنا أبي شيبة٨
- عمرو بن محمد بن بكير بن محمد الناقد٨
- مجاهد بن موسى الخوارزمي٨
- إسماعيل بن سالم الصائغ٨
- عمرو بن رافع بن الفرات٨
- أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي٧
- سعيد بن سليمان٧
- سعيد بن منصور٧
- سريج بن يونس أبو الحارث٧
- أبو خيثمة زهير بن حرب٦
- هناد يعني: ابن السري٥
- أبو النعمان محمد بن الفضل٤
- يزيد بن هارون٤
- وعمرو بن زرارة النيسابوري٤
- أبو جعفر محمد بن الصباح٤
- إسحاق بن عيسى٤
- حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ٣
- محمد بن سنان٣
- عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان٣
- أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي٣
- عبد الله بن محمد بن علي النفيلي٣
- محمد بن كامل المروزي٣
- الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي٣
- وشجاع بن مخلد٣
- محمد بن الصباح بن سفيان٣
- عبد الله بن مطيع بن راشد البكري٣
- إبراهيم بن عبد الله الهروي٣
- عبد الله - يعني: ابن المبارك٢
- عبد الوهاب - يعني: ابن عبد المجيد الثقفي٢
- علي بن عبد الله بن جعفر٢
- أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني٢
- وكيع بن الجراح٢
- أبو معاوية الضرير٢
- خالد، يعني ابن عبد الله الطحان٢
- محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي٢
- عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي٢
- يحيى بن حسان بن حيان أبو زكرياء٢
- علي بن أبي هاشم الطبراخي٢
- محمد بن الصلت أبو جعفر الكوفي٢
- إسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفي٢
- إسماعيل بن توبة القزويني٢
- سعيد بن النضر البغدادي٢
- محمد بن عيسى النقاش٢
- وهب بن بقية الواسطي٢
- يحيى يعني ابن سعيد القطان١
- محمد بن المثنى١
- محمد بن سلام١
- عبد الرزاق الصنعاني١