عمارة بن القعقاع

«Аллах поручился за того, кто вышел на Его пути, и кого к этому выходу побудили лишь вера в Меня и убеждённость в истинности Моих посланников, — что Он вернёт его с тем, что тот обрёл: наградой или военной добычей, — либо введёт его в Рай. И если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины, я не остался бы позади ни одного отряда. И я хотел бы быть убитым на пути Аллаха, потом оживлённым, потом снова убитым, потом оживлённым, потом снова убитым».

Муса ибн Исмаил передал нам, сказал: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказал: нам передал Умара ибн аль-Каккаа, сказал: нам передал Абу Зур'а, сказал: нам передал Абу Хурайра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ делал паузу между такбиром и чтением — паузу», сказал (передатчик): думаю, он сказал «немного». Я сказал: «Клянусь моим отцом и матерью, о Посланник Аллаха, твоя пауза между такбиром и чтением — что ты говоришь в это время?» Он сказал: «Я говорю: О Аллах, отдали меня от моих грехов, как Ты отдалил восток от запада. О Аллах, очисти меня от грехов, как очищается белая одежда от грязи. О Аллах, омой мои грехи водой, снегом и градом».

«Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, какая милостыня приносит наибольшую награду?» Он ответил: «Чтобы ты подавал милостыню, будучи здоровым и скупым по натуре, боясь бедности и надеясь на богатство, а не откладывал это до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и тогда скажешь: «Такому-то — то-то, и такому-то — то-то», тогда как это уже стало принадлежать такому-то (наследнику)»».

Нам передал Аяш ибн аль-Валид: нам передал Мухаммад ибн Фудайль: нам передал Умара ибн аль-Ка‘ка‘, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, прости обривающим головы!» Они сказали: «А укорачивающим волосы?» Он сказал: «О Аллах, прости обривающим головы!» Они сказали: «А укорачивающим волосы?» Он повторил это трижды, а затем сказал: «И укорачивающим волосы».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

Один человек спросил Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше?» Он ответил: «Чтобы ты подавал милостыню, будучи здоровым, скупясь (на своё имущество), надеясь на богатство и страшась бедности, а не откладывал это, пока (душа) не достигнет горла, и (тогда) ты скажешь: «Этому — то-то, а этому — то-то», тогда как это уже (стало принадлежать) такому-то (наследнику)»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Джарир от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Не наступит Час, пока вы не будете сражаться с иудеями, так что камень, за которым скроется иудей, скажет: «О мусульманин, вот иудей позади меня, убей его!»».

«Первая группа людей, которая войдёт в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а следующие за ними — подобны самой яркой сияющей звезде на небе. Они не будут мочиться, не будут испражняться, не будут плевать и не будут сморкаться. Их гребни — из золота, их пот — мускус, а их курильницы наполнены алоэ (алудж, благовонное дерево). Их жёны — черноокие, большеглазые (хур), все одного облика — по образу их отца Адама, ростом в шестьдесят локтей в высоту».

«Вы найдёте, что люди подобны рудам: лучшие из них во времена невежества (джахилийи) — лучшие из них и в исламе, если они обретут понимание (в религии). И вы найдёте, что лучший из людей в этом деле — тот, кто питает к нему наибольшее отвращение. И вы найдёте, что худший из людей — двуликий, который приходит к одним с одним лицом, а к другим — с другим лицом».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Умары от Абу Зур‘а от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Джибриль пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, вот Хадиджа пришла, с ней сосуд, в котором приправа, или еда, или питьё. Когда она придёт к тебе, передай ей приветствие (салям) от её Господа и от меня, и обрадуй её вестью о доме в Раю из тростника, в котором нет ни шума, ни утомления»».

Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) отправил Посланнику Аллаха ﷺ из Йемена немного золота в кожаном мешке, выделанном дубильным раствором, не очищенного от примесей земли. Он (Пророк ﷺ) разделил его между четырьмя людьми: Уяйной ибн Бадром, аль-Акра ибн Хабисом, Зейдом аль-Хайлем и четвёртым — либо Алькамой, либо Амиром ибн ат-Туфайлем. Тогда один из его сподвижников сказал: «Мы более достойны этого, чем они». Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Неужели вы не доверяете мне, а я — доверенный Того, Кто на небе? Ко мне приходят вести с неба утром и вечером». Тогда встал человек с впалыми глазами, выступающими скулами, выпирающим лбом, густой бородой, обритой головой и подвёрнутой изарой (нижней одеждой), и сказал: «О Посланник Аллаха, бойся Аллаха!» Он ответил: «Горе тебе! Разве я не самый достойный из жителей земли того, чтобы бояться Аллаха?» Затем этот человек отвернулся и ушёл. Халид ибн аль-Валид сказал: «О Посланник Аллаха, не отрубить ли мне ему голову?» Он ответил: «Нет, может быть, он совершает молитву». Халид сказал: «Сколько же совершающих молитву говорят своим языком то, чего нет в их сердце!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне не было велено вскрывать сердца людей и не было велено разрезать их животы». Затем он посмотрел на него, когда тот уходил, и сказал: «Из его потомства выйдут люди, которые будут читать Книгу Аллаха мелодичным чтением, но оно не пройдёт дальше их гортаней. Они выйдут из религии, как стрела вылетает из подстреленной дичи». И, кажется, он сказал: «Если я застану их, то непременно перебью их, как были перебиты самудяне».

«Я не перестану любить племя Бану Тамим после трёх (вещей), которые я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, говорившего о них: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджжаля». И была среди них пленница у Аиши, и он сказал: «Освободи её, ведь она из потомков Исмаила». И пришла их милостыня (закят), и он сказал: «Это милостыня (одного) народа», или: «моего народа»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Абд аль-Вахид, нам передал Умара, нам передал Абу Зур‘а, нам передал Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока солнце не взойдёт с запада. Когда люди увидят это, уверует всякий, кто на земле, но это будет то время, о котором сказано: «не поможет душе её вера, если она не уверовала прежде» [6:158]».

Нам передал Мусаддад от Абд аль-Вахида: нам передал Умара ибн аль-Каккак от Абу Зур‘а ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никого раненого на пути Аллаха, кто не явился бы в День воскресения с этой раной, кровоточащей: цвет — цвет крови, а запах — запах мускуса».