أبي زرعة بن عمرو بن جرير

«Аллах поручился за того, кто вышел на Его пути, и кого к этому выходу побудили лишь вера в Меня и убеждённость в истинности Моих посланников, — что Он вернёт его с тем, что тот обрёл: наградой или военной добычей, — либо введёт его в Рай. И если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины, я не остался бы позади ни одного отряда. И я хотел бы быть убитым на пути Аллаха, потом оживлённым, потом снова убитым, потом оживлённым, потом снова убитым».

Однажды Пророк ﷺ сидел открыто перед людьми, и к нему пришёл Джибриль и спросил: «Что такое вера?» Он ответил: «Вера — это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, во встречу с Ним, в Его посланников, и уверовал в воскрешение после смерти». Он спросил: «Что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это чтобы ты поклонялся Аллаху и не придавал Ему сотоварищей, совершал молитву, выплачивал предписанный закят и постился в рамадан». Он спросил: «Что такое ихсан?» Он ответил: «Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он спросил: «Когда наступит Час?» Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего, но я расскажу тебе о его признаках: когда рабыня родит своего господина, и когда босоногие пастухи верблюдов станут состязаться в возведении высоких строений — это среди пяти вещей, которые знает только Аллах». Затем Пророк ﷺ прочитал: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» [31:34] — до конца аята. Затем тот удалился, и Пророк ﷺ сказал: «Верните его». Но они никого не увидели. Тогда он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл научить людей их религии». Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: он отнёс всё это к вере (иман).

Нам передал Хаджжадж, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: мне сообщил Али ибн Мудрик, от Абу Зур‘а, от Джарира: «Пророк ﷺ сказал ему в год Прощального паломничества: «Заставь людей умолкнуть». Затем сказал: «Не становитесь после меня неверующими, рубящими друг другу головы»».

Муса ибн Исмаил передал нам, сказал: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказал: нам передал Умара ибн аль-Каккаа, сказал: нам передал Абу Зур'а, сказал: нам передал Абу Хурайра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ делал паузу между такбиром и чтением — паузу», сказал (передатчик): думаю, он сказал «немного». Я сказал: «Клянусь моим отцом и матерью, о Посланник Аллаха, твоя пауза между такбиром и чтением — что ты говоришь в это время?» Он сказал: «Я говорю: О Аллах, отдали меня от моих грехов, как Ты отдалил восток от запада. О Аллах, очисти меня от грехов, как очищается белая одежда от грязи. О Аллах, омой мои грехи водой, снегом и градом».

Пророк ﷺ сказал Билялу перед молитвой рассвета: «О Биляль, расскажи мне о самом обнадёживающем деле, которое ты совершил в исламе, ведь я слышал звук твоих сандалий передо мной в Раю». Он сказал: «Я не совершал дела, более обнадёживающего для меня, чем то, что я никогда не совершал малое омовение в какой-либо час ночи или дня без того, чтобы совершить этим омовением ту молитву, которая была мне предписана». Абу Абдуллах сказал: «дафф твоих сандалий» означает их движение (звук шагов).

Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Укажи мне на дело, которое, если я совершу его, введёт меня в Рай». Он сказал: «Ты будешь поклоняться Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, будешь совершать предписанную молитву, будешь выплачивать обязательный закят и будешь постигать пост в рамадан». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я не прибавлю к этому ничего». Когда он повернулся, чтобы уйти, Пророк ﷺ сказал: «Кому будет приятно взглянуть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого».

Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Укажи мне на дело, которое, если я совершу его, введёт меня в Рай». Он сказал: «Ты будешь поклоняться Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, будешь совершать предписанную молитву, будешь выплачивать обязательный закят и будешь постигать пост в рамадан». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я не прибавлю к этому ничего». Когда он повернулся, чтобы уйти, Пророк ﷺ сказал: «Кому будет приятно взглянуть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого».

«Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, какая милостыня приносит наибольшую награду?» Он ответил: «Чтобы ты подавал милостыню, будучи здоровым и скупым по натуре, боясь бедности и надеясь на богатство, а не откладывал это до тех пор, пока душа не подступит к горлу, и тогда скажешь: «Такому-то — то-то, и такому-то — то-то», тогда как это уже стало принадлежать такому-то (наследнику)»».

Нам передал Аяш ибн аль-Валид: нам передал Мухаммад ибн Фудайль: нам передал Умара ибн аль-Ка‘ка‘, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, прости обривающим головы!» Они сказали: «А укорачивающим волосы?» Он сказал: «О Аллах, прости обривающим головы!» Они сказали: «А укорачивающим волосы?» Он повторил это трижды, а затем сказал: «И укорачивающим волосы».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

Нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим». И мне передал Ибн Салям: нам сообщил Джарир ибн Абдуль-Хамид от аль-Мугиры, от аль-Хариса, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, а также от Умары, от Абу Зурыы, от Абу Хурайры, который сказал: «Я не перестаю любить бану Тамим по трём причинам: я слышал от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил о них, я слышал, как он сказал: «Они — самые стойкие из моей общины против Даджаля». И пришла их милостыня, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыня нашего народа». И была у Аиши пленница из их числа, и он сказал: «Освободи её, ведь она — из потомков Исмаила»».

Один человек спросил Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха, какая милостыня лучше?» Он ответил: «Чтобы ты подавал милостыню, будучи здоровым, скупясь (на своё имущество), надеясь на богатство и страшась бедности, а не откладывал это, пока (душа) не достигнет горла, и (тогда) ты скажешь: «Этому — то-то, а этому — то-то», тогда как это уже (стало принадлежать) такому-то (наследнику)»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Джарир от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Не наступит Час, пока вы не будете сражаться с иудеями, так что камень, за которым скроется иудей, скажет: «О мусульманин, вот иудей позади меня, убей его!»».

«Пророк ﷺ встал перед нами, упомянул присвоение (военной добычи, гулюль) и представил это тяжким делом, придав ему большое значение. Он сказал: «Пусть не окажется так, что кто-то из вас в День воскресения явится с овцой на шее, издающей блеяние, — с конём на шее, издающим ржание, — и будет говорить: «О Посланник Аллаха, помоги мне!» — а я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём, я уже довёл до тебя (предупреждение)». И с верблюдом на шее, издающим рёв, он будет говорить: «О Посланник Аллаха, помоги мне!» — а я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём, я уже довёл до тебя». И с молчаливым (золотом или серебром) на шее, он будет говорить: «О Посланник Аллаха, помоги мне!» — а я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём, я уже довёл до тебя». Или с развевающимися на шее лоскутами он будет говорить: «О Посланник Аллаха, помоги мне!» — а я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём, я уже довёл до тебя»»». А Айюб передал от Абу Хаййана: «конь, издающий ржание»