أبي زرعة بن عمرو بن جرير

Аллах назначил для того, кто выходит на Его путь, чтобы вывести его только вера в Меня и подтверждение Моих посланников, чтобы вернуть ему то, что он получил из награды или добычи, или ввести его в Рай. Если бы не то, что я не хочу затруднять свою умму, я бы не остался позади ни одной военной экспедиции. Я желал бы быть убитым на пути Аллаха, затем оживлённым, затем убитым, затем оживлённым, затем убитым.

Однажды Пророк ﷺ был среди людей, и к нему пришёл Джибриль (архангел) и спросил: «Что такое вера?» Он ответил: «Вера — это уверовать в Аллаха, Его ангелов, встречу с Ним, Его посланников и воскресение». Джибриль спросил: «Что такое ислам?» Он ответил: «Ислам — это поклоняться Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, устанавливать молитву, отдавать обязательный закят и поститься в Рамадан». Джибриль спросил: «Что такое благочестие?» Он ответил: «Благочестие — это поклоняться Аллаху так, словно видишь Его, а если не видишь, то знай, что Он видит тебя». Джибриль спросил: «Когда наступит час?» Он ответил: «Тот, кто спрашивает, не знает больше, чем тот, кто отвечает. Но я расскажу тебе о признаках: когда рабыня родит своего господина, и когда пастухи верблюдов с длинной шерстью начнут строить высокие здания. Есть пять признаков, которые знает только Аллах». Затем Пророк ﷺ прочитал аят: «Воистину, у Аллаха есть знание часа», после чего отвернулся и сказал: «Верните его». Люди ничего не увидели, и он сказал: «Это был Джибриль, пришедший учить людей их религии».

Пророк ﷺ сказал ему во время прощального хаджа: «Внимательно слушайте людей». Он сказал: «Не возвращайтесь после меня неверующими, чтобы вы не убивали друг друга».

Посланник Аллаха ﷺ молчал между такбиром и чтением, чтобы помолиться. Я спросил: «Клянусь отцом и матерью, о Посланник Аллаха, что ты говоришь, молча между такбиром и чтением?» Он ответил: «Прошу Аллаха отдалить меня от моих грехов, как Ты отдаляешь Восток от Запада. О Аллах, очисти меня от грехов, как белая одежда очищается от грязи. О Аллах, омывай мои грехи водой, снегом и градом.»

Пророк ﷺ сказал Билалу во время утренней молитвы: «О Билал, расскажи мне о самом надежном деле, которое ты совершил в исламе, ведь я слышал, как твои сандалии стучат передо мной в раю». Он ответил: «Нет у меня более надежного дела, чем то, что я не совершал омовение ночью или днем, не совершив с этим омовением молитву, которая была предписана мне».

К Пророку ﷺ пришёл бедуин и спросил: «Укажи мне на дело, если я сделаю его, войду в Рай». Он сказал: «Поклоняйся Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, совершай обязательную молитву, выплачивай предписанный закят и постись в Рамадан». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я не добавлю ничего к этому». Когда он ушёл, Пророк сказал: «Кто хочет увидеть человека из обитателей Рая, пусть посмотрит на этого.»

К Пророку ﷺ пришёл бедуин и спросил: «Укажи мне на дело, если я сделаю его, войду в Рай». Он сказал: «Поклоняйся Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, совершай обязательную молитву, выплачивай предписанный закят и постись в Рамадан». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я не добавлю ничего к этому». Когда он ушёл, Пророк сказал: «Кто хочет увидеть человека из обитателей Рая, пусть посмотрит на этого.»

Пришел человек к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, какая милостыня приносит наибольшую награду?» Он ответил: «Отдать милостыню, будучи здоровым, но скупым, боясь бедности и надеясь на богатство, и не откладывать, пока она не достигнет горла, говоря: такому-то столько, такому-то столько, хотя у тебя уже есть для другого.»

«О Аллах, прости тех, кто бреет голову». Они сказали: «И тех, кто укорачивает (волосы)». Он сказал: «О Аллах, прости тех, кто бреет голову». Они снова сказали: «И тех, кто укорачивает». Он повторил это трижды, а потом сказал: «И тех, кто укорачивает».

«Я всегда любил племя Бану Тамим с тех пор, как трижды слышал от Посланника Аллаха ﷺ, что они самые стойкие из моей уммы против Даджаля. Их милостыни пришли, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыни нашего народа». У Аиши была пленница из них, и он сказал: «Освободите её, ведь она из потомков Исмаила».

«Я всегда любил племя Бану Тамим с тех пор, как трижды слышал от Посланника Аллаха ﷺ, что они самые стойкие из моей уммы против Даджаля. Их милостыни пришли, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыни нашего народа». У Аиши была пленница из них, и он сказал: «Освободите её, ведь она из потомков Исмаила».

«Я всегда любил племя Бану Тамим с тех пор, как трижды слышал от Посланника Аллаха ﷺ, что они самые стойкие из моей уммы против Даджаля. Их милостыни пришли, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милостыни нашего народа». У Аиши была пленница из них, и он сказал: «Освободите её, ведь она из потомков Исмаила».

Пришел человек к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, какая милостыня приносит наибольшую награду?» Он ответил: «Отдать милостыню, будучи здоровым, но скупым, боясь бедности и надеясь на богатство, и не откладывать, пока она не достигнет горла, говоря: такому-то столько, такому-то столько, хотя у тебя уже есть для другого.»

Час не наступит, пока вы не будете сражаться с иудеями, пока камень не скажет: «О мусульманин, за мной иудей, убей его».

Встал среди нас Пророк ﷺ и упомянул гулул (чрезмерное приписывание Аллаху человеческих качеств), возвысил его и подчеркнул серьёзность. Он сказал: «Не встречу я никого из вас в День Воскресения с овцой на шее, которая блеет, или с конём, который ржёт, и он говорит: «О Посланник Аллаха, помоги мне», а я отвечаю: «Я не могу тебе ничем помочь, я уже передал тебе»; или с верблюдом, который мычит, и он говорит: «О Посланник Аллаха, помоги мне», а я говорю: «Я не могу тебе ничем помочь, я уже передал тебе»; или с молчаливым, который говорит: «О Посланник Аллаха, помоги мне», а я отвечаю: «Я не могу тебе ничем помочь, я уже передал тебе»; или с тряской, которая колышется, и он говорит: «О Посланник Аллаха, помоги мне», а я говорю: «Я не могу тебе ничем помочь, я уже передал тебе»».