عمرو بن سعيد الخولاني

Пришёл в Мекку Зимад из племени Азд Шану’а. Он лечился от этой болезни. Услышал, как глупцы из жителей Мекки говорили: «Мухаммад безумен». Он сказал: «Если бы я встретил этого человека, может быть, Аллах исцелит его через меня». Встретил его и сказал: «О Мухаммад! Я лечусь от этой болезни, и Аллах исцеляет через меня, кого пожелает. Есть ли у тебя болезнь?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Хвала Аллаху, мы восхваляем Его и просим у Него помощи. Тот, кого Аллах ведёт, не заблудится, а кто заблудится, тому нет наставника. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, единого, без сотоварищей, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. Что дальше?» Он сказал: «Повтори мне эти слова». Посланник Аллаха ﷺ повторил их трижды. Он сказал: «Я слышал слова жрецов, колдунов и поэтов, но не слышал слов лучше этих. Они достигли даже морских глубин». Он сказал: «Протяни руку, я дам тебе присягу на ислам». Он дал присягу. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И за твой народ». Он ответил: «И за мой народ». Посланник Аллаха ﷺ послал отряд, и они прошли через его народ. Командир спросил: «Вы встретили кого-нибудь из них?» Мужчина из его народа ответил: «Я встретил их Митхару». Он сказал: «Верните её, ведь это народ Зимад»

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.

Я видел Посланника Аллаха ﷺ, как он поворачивал за гривку коня пальцем и говорил: «Лошади связаны за гривы, благо будет до Судного дня: награда и добыча.»

Джарир ибн Абдуллах сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о внезапном взгляде (пристальном взгляде). Он приказал мне отвести взгляд».

Анас ибн Малик сказал: «Я не видел никого более милосердного к детям, чем Посланник Аллаха ﷺ. Ибрахим был у него на вскармливании в окрестностях Медины. Он выходил, и мы шли с ним. Когда он входил в дом, там был дым, и его губы были сухими. Он брал его, целовал и возвращался». Амр сказал: «Когда Ибрахим умер, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ибрахим — мой сын. Он умер на груди. У него есть две губы, которые дополняют его вскармливание в Раю»».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о внезапном взгляде. Он сказал: «Отведи свой взгляд»

Я присягнул Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на слушание и повиновение и на то, чтобы быть искренним ко всем мусульманам. Когда он продавал или покупал что-либо, он говорил: «То, что мы взяли у тебя, нам дороже того, что мы тебе отдали, выбирай».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о внезапном взгляде, и он приказал мне отвести взгляд.

Анас ибн Малик сказал: «Я был с Пророком ﷺ, и он подошёл к двери женщины, у которой был муж. Там были люди, и он ушёл, чтобы справить нужду, потом задержался. Затем он вернулся, там снова были люди, он ушёл и справил нужду, после чего вернулся, а люди ушли. Он вошёл и опустил между мной и собой занавес». Я рассказал об этом Абу Тальхе, и он сказал: «Если это так, то в этом есть что-то особенное». Тогда была ниспослана аята о занавесе (хиджабе). Это достоверный и необычный хадис с этой стороны.

Мужчина обратился к Пророку ﷺ с вопросом, и Пророк ﷺ ответил: «Хвала Аллаху, мы восхваляем Его и просим у Него помощи. Кого Аллах ведёт, тому никто не сможет сбить с пути, а кого Аллах введёт в заблуждение, тому никто не сможет указать путь. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. Далее...»

Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ перебирал пальцами челку своей лошади и говорил: «В лошадях заключено благо до Судного дня — награда и добыча».

«Я дал присягу Пророку ﷺ слушаться и повиноваться, а также быть искренним советчиком для каждого мусульманина».

Хвала Аллаху, мы восхваляем Его, просим у Него помощи и прибегаем к Нему от зла наших душ и от плохих поступков наших. Кого Аллах ведёт, тому никто не сможет сбить с пути, а кого Он сбивает с пути, тому никто не сможет указать верный путь. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. А теперь...

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришёл навестить его, когда он был болен в Мекке. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я боюсь умереть на земле, откуда я мигрировал, как умер Са»д ибн Хавла. Помолись Аллаху, чтобы Он исцелил меня». Он сказал: «О Аллах, исцели Са»да, о Аллах, исцели Са»да, о Аллах, исцели Са»да». Он спросил: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и у меня нет наследников, кроме дочери. Должен ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать две трети?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать половину?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать треть?» Он ответил: «Треть, и треть — это много. Твои расходы из твоего имущества — это для тебя садака (милостыня), и твои расходы на своих детей — для тебя садака, и твои расходы на свою семью — для тебя садака. Лучше оставить свою семью с достатком (или с благом), чем оставить их просить у людей».