سلمة بن صخر الخزرجي

Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн аль-Аля — по смыслу, — они сказали: нам передал Ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа — Ибн аль-Аля сказал: ибн Алькамы ибн Аййаша, — от Сулеймана ибн Ясара, от Саламы ибн Сахра — Ибн аль-Аля добавил: «аль-Байади», — сказал: «Я был человеком, который получал от женщин то, чего не получал никто другой. Когда наступил месяц рамадан, я испугался, что вступлю в близость со своей женой, и это будет продолжаться до самого утра, поэтому я произнёс зихар (клятвенный отказ от близости) в отношении неё до окончания рамадана. Но однажды ночью, когда она мне служила, вдруг открылась мне какая-то часть её тела, и я не удержался и набросился на неё. Когда наступило утро, я вышел к своим соплеменникам, рассказал им о случившемся и сказал: «Пойдёмте со мной к Посланнику Аллаха ﷺ». Они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом!» Тогда я пошёл к Пророку ﷺ и рассказал ему. Он спросил: «Это ты, Салама?» Я ответил: «Это я, о Посланник Аллаха» — дважды повторил я, — «и я терпеливо принимаю решение Аллаха; вынеси же обо мне то, что укажет тебе Аллах». Он сказал: «Освободи раба». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет другого раба, кроме собственной шеи», — и ударил себя по шее. Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Я сказал: «А разве не из-за поста я совершил то, что совершил?» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков одним васком (мера объёма) фиников». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели ночь голодными, и у нас нет пищи». Он сказал: «Тогда иди к распорядителю милостыни племени Бану Зурайк, пусть он отдаст её тебе; накорми шестьдесят бедняков одним васком фиников, а остаток съешь сам со своей семьёй». Я вернулся к своим соплеменникам и сказал: «Я нашёл у вас тесноту и дурное мнение, а у Пророка ﷺ нашёл щедрость и доброе мнение. Он велел мне — или велел для меня — отдать мне вашу же милостыню»». Ибн аль-Аля добавил, сказал Ибн Идрис: «Баяда — подразделение (батн) племени Бану Зурайк».

Нам передал Абу Са‘ид аль-Ашадж, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Салямы ибн Сахра аль-Баяди, от Пророка ﷺ о том, кто совершил зихар и вступил в близость с женой до того, как совершил искупление, — он сказал: «Одно искупление». Этот хадис хороший, редкий (хасан гариб), и на этом основывается практика большинства обладателей знания. Это мнение Суфьяна, Малика, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. А некоторые сказали: если он вступил с ней в близость до того, как совершил искупление, то на нём два искупления, и это мнение Абд ар-Рахмана ибн Махди.

Нам передал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам передал Харун ибн Исмаил аль-Хаззаз, он сказал: нам передал Али ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир, он сказал: нам передали Абу Салама и Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Саубан, что Сальман ибн Сахр аль-Ансари, один из рода бану Байада, сказал своей жене: «Ты для меня как спина моей матери», — до окончания Рамадана (объявил зихар). Когда прошла половина Рамадана, он вступил с ней в близость ночью. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Освободи раба». Он сказал: «Я не могу найти такого». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Он сказал: «Я не могу». Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Он сказал: «Я не могу найти (средств)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Фарве ибн Амру: «Дай ему тот короб с финиками», — а это была корзина, вмещающая пятнадцать или шестнадцать са‘, — «для кормления шестидесяти бедняков». Этот хадис хороший (хасан). Говорят: Сальман ибн Сахр, а говорят: Салама ибн Сахр аль-Байади. И согласно этому хадису поступают учёные в вопросе искупления зихара.

Нам передали Абд ибн Хумайд и аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани — смысл один, — они сказали: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Саламы ибн Сахра аль-Ансари, который сказал: «Я был человеком, которому было дано в близости с женщинами то, что не было дано никому другому. Когда наступил Рамадан, я произнёс зихар в отношении своей жены до конца Рамадана, боясь, что вступлю с ней в близость ночью, и продолжал так, пока меня не застигал день, а я всё не мог удержаться. Но однажды ночью, когда она ухаживала за мной, у неё открылась какая-то часть тела, и я набросился на неё. Когда наступило утро, я пошёл к своим родичам и рассказал им о случившемся. Я сказал: «Пойдёмте со мной к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы я сообщил ему о своём деле». Они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом, мы не сделаем этого — мы боимся, что о нас будет ниспослан Коран, или что Посланник Аллаха ﷺ скажет о нас слово, позор которого останется на нас навсегда. Но иди ты сам и делай, что тебе кажется нужным». Я вышел, пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему о своём деле. Он спросил: «Это ты сделал такое?» Я ответил: «Это я». Он спросил: «Это ты сделал такое?» Я ответил: «Это я». Он спросил: «Это ты сделал такое?» Я ответил: «Это я, и вот я перед тобой — исполни в отношении меня решение Аллаха, ибо я стерплю это». Он сказал: «Освободи раба». Я ударил себя рукой по затылку и сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет никого, кроме неё» (то есть кроме своей шеи — раба для освобождения у меня нет). Он сказал: «Тогда постись два месяца». Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве не из-за поста случилось со мной то, что случилось?» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели эту ночь голодными, у нас нет ужина». Он сказал: «Ступай к тому, кто ведает милостыней рода Зурайк, и скажи ему, чтобы он отдал её тебе. Накорми ею шестьдесят бедняков одним васком (мера объёма), а остальным воспользуйся для себя и своей семьи». Я вернулся к своим родичам и сказал: «Я нашёл у вас скупость и дурное мнение, а у Посланника Аллаха ﷺ нашёл щедрость и благословение. Он повелел отдать мне вашу же милостыню — отдайте её мне». И они отдали её мне». «Это хороший (хасан) хадис». Мухаммад (ибн Исхак) сказал: «Сулейман ибн Ясар, на мой взгляд, не слышал от Саламы ибн Сахра. Его называют также Салама ибн Сахр и Сальман ибн Сахр». А в этой главе есть также хадис от Хаулы бинт Са‘лаба — жены Ауса ибн ас-Самита.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Амра ибн Аты, от Сулеймана ибн Йасара, от Саламы ибн Сахра аль-Байади, который сказал: «Я был человеком, который сильно желал женщин, и не видел никого, кто получал бы от этого то, что получал я. Когда наступил Рамадан, я произнёс зихар в отношении своей жены (объявил её для себя запретной наподобие матери), с тем чтобы это продолжалось до конца Рамадана. Но однажды ночью, когда она разговаривала со мной, мне открылась часть её тела, и я не удержался — набросился на неё и вступил с ней в близость. Когда наступило утро, я пошёл к своим соплеменникам и рассказал им о случившемся, и сказал им: «Спросите за меня Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Мы этого не сделаем — а вдруг Аллах ниспошлёт о нас Писание, или Посланник Аллаха ﷺ скажет о нас слово, и на нас останется этот позор. Но мы отдадим тебя самому нести последствия твоего проступка — иди сам и расскажи о своём деле Посланнику Аллаха ﷺ». Я вышел и пришёл к нему, и рассказал ему о случившемся. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Это ты сделал так?» Я ответил: «Это я, и вот я, о Посланник Аллаха, терпеливо принимаю решение Аллаха обо мне». Он сказал: «Освободи раба». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет во владении никого, кроме собственной шеи (самого себя)». Он сказал: «Тогда постись два месяца непрерывно». Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве не из-за поста случилось со мной то бедствие, что случилось?» Он сказал: «Тогда раздай милостыню, или накорми шестьдесят бедняков». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели эту ночь, и у нас не было даже ужина». Он сказал: «Тогда пойди к сборщику милостыни рода Зурайк, скажи ему, чтобы он отдал её тебе; накорми шестьдесят бедняков, а остальным воспользуйся сам»».

Нам передал Абдуллах ибн Саид, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Саламы ибн Сахра аль-Бияди, от Пророка ﷺ, о человеке, который произнёс формулу зихара и вступил в близость [с женой] до того, как совершил искупление, — он сказал: «Одно искупление».

Нам передал Абд-ас-Салям ибн Харб аль-Муляи, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Фарвы, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджжа, от Суляймана ибн Ясара, от Сальмы ибн Сахра аз-Зуркъи, сказал: «Я произнёс зихар в отношении своей жены, а затем совокупился с ней, прежде чем совершить искупление за это. Я спросил Пророка ﷺ, и он дал мне фетву об искуплении».

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Йасара, от Салямы ибн Сахра аль-Ансари, который сказал: «Я был человеком, которому в отношении близости с женщинами было дано то, что не было дано никому другому. Когда наступил Рамадан, я произнёс зихар в отношении своей жены до конца Рамадана, из страха, что если я вступлю с ней в близость ночью, то продолжу так до наступления дня, не будучи в силах остановиться на том, чтобы...»

Нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Сулеймана ибн Ясара, от Саляма ибн Сахра аль-Баяды, который сказал: «Я был человеком, который получал от женщин то, что не получал никто другой». Он сказал: «Когда наступил месяц рамадан, я испугался и произнёс над своей женой в этом месяце клятву зихар (обет воздержания от близости с женой, приравнивающий её к близкой родственнице)». Он сказал: «И вот однажды ночью, когда она прислуживала мне, у неё открылась какая-то часть тела, и я не выдержал и вступил с ней в близость. Тогда я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Он сказал: «Освободи раба». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет иного раба, кроме меня самого!» Он сказал: «Тогда пости два месяца без перерыва». Я сказал: «А разве то, что случилось со мной, произошло не от самого поста?!» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков»».

Нам передал Закария ибн Ади, нам передал Абдуллах ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Амра, от Сулеймана ибн Ясара, от Салямы ибн Сахра аль-Баяды, который сказал: «Я был человеком, влечение которого к женщинам превосходило влечение других. Когда наступил месяц Рамадан, я испугался, что ночью совершу с ней (близость), и это будет продолжаться до самого утра». Он сказал: «Поэтому я произнёс зыхар (в отношении жены), пока месяц не закончится. И вот однажды ночью, когда она прислуживала мне, вдруг открылась часть её тела, и я не смог сдержаться и набросился на неё. Когда наступило утро, я вышел к своему народу и рассказал им об этом, и сказал: «Пойдёмте со мной к Посланнику Аллаха ﷺ». Они сказали: «Нет, клянёмся Аллахом, мы не пойдём с тобой! Мы не можем быть уверены, что о тебе не будет ниспослан Коран, или что Посланник Аллаха ﷺ не скажет о тебе слово, позор которого ляжет на нас. Мы предоставим тебя самому разбираться со своим грехом». Тогда я пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему свою историю. Он сказал: «О Саляма, это ты сделал?» — я сказал: «Да, это я». Он снова сказал: «О Саляма, это ты сделал?» — я сказал: «Да, это я». Он в третий раз сказал: «О Саляма, это ты сделал?» — я сказал: «Да, это я, и вот я терпеливо переношу это, суди же обо мне так, как укажет тебе Аллах». Он сказал: «Освободи раба»». Он сказал: «Я ударил себя по загривку и сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, у меня нет иного раба, кроме этого (себя самого)»». Он сказал: «Тогда постись два месяца подряд». Я сказал: «А разве не из-за поста случилось со мной то, что случилось?» Он сказал: «Тогда накорми шестьдесят бедняков одним васком (мера объёма) фиников». Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы провели эту ночь голодными, и у нас нет никакой еды». Он сказал: «Тогда иди к сборщику закята бану Зурайк, пусть он отдаст его тебе. Накорми шестьдесят бедняков одним васком фиников, а остаток съешьте ты и твоя семья». Он сказал: «Я пришёл к своему народу и сказал: «Я нашёл у вас притеснение и дурное мнение, а у Посланника Аллаха ﷺ нашёл широту и доброе отношение. Он повелел мне взять вашу милостыню»».