يعقوب بن عتبة بن المغيرة الثقفي

Нам передал Абдуллах ибн Са'ид, нам передал Юнус ибн Букайр от Мухаммада ибн Исхака, от Я'куба ибн Утбы ибн аль-Ахнаса, от Абу Гатафана, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Произнесение тасбиха (для привлечения внимания) — для мужчин — то есть в молитве — а хлопанье — для женщин. Кто сделал в своей молитве жест, который можно понять, пусть повторит её», то есть молитву. Абу Дауд сказал: «Этот хадис — ошибка передатчика»

Нам передал Абдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Хаджжадж Абу Ма‘мар, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Мухаммад ибн Исхак, от Я‘куба ибн Утбы, от Муслима ибн Абдуллаха, от Джундуба ибн Макиса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил Абдуллаха ибн Галиба аль-Лайси во главе военного отряда, и я был среди них. Он велел им совершить внезапный набег на бану аль-Мулаввих в аль-Кадиде». Мы вышли, и когда были в аль-Кадиде, встретили аль-Хариса ибн аль-Барсу аль-Лайси и схватили его. Он сказал: «Я пришёл, желая принять ислам, и вышел, направляясь к Посланнику Аллаха ﷺ». Мы сказали: «Если ты мусульманин, тебе не повредит, если мы продержим тебя связанным день и ночь, а если это не так, мы обезопасим себя от тебя». И мы крепко его связали.

Нам передали Абд аль-Аля ибн Хаммад, Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башшар и Ахмад ибн Саид ар-Рибати, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир — Ахмад сказал: мы записали это с его рукописи, и это его формулировка, — он сказал: нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Исхак передавал от Якуба ибн Утбы, от Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутыма, от его отца, от его деда, который сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, люди изнурены, семьи пропадают, имущество истощилось, скот погиб — попроси у Аллаха для нас дождя, ведь мы просим тебя быть заступником перед Аллахом за нас и просим Аллаха быть заступником перед тобой за нас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе тебе! Знаешь ли ты, что говоришь?» И Посланник Аллаха ﷺ стал произносить славословие (тасбих), и не переставал произносить его, так что это стало заметно на лицах его сподвижников. Затем он сказал: «Горе тебе! Не подобает просить Аллаха быть заступником перед кем-либо из Его творений — дело Аллаха величественнее этого. Горе тебе! Знаешь ли ты, что есть Аллах? Поистине, Его Трон над Его небесами — вот такой», — и он показал пальцами, подобно куполу над этим, — «и он поистине скрипит под Ним, как скрипит седло под всадником». Ибн Башшар сказал в своей версии: «Поистине, Аллах — над Своим Троном, а Его Трон — над Его небесами», — и продолжил хадис. Абд аль-Аля, Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар передали от Якуба ибн Утбы и Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра, от его отца, от его деда. Хадис по цепочке Ахмада ибн Саида — достоверный, с ним согласилась группа учёных, среди них Яхья ибн Маин и Али ибн аль-Мадини. Хадис передала группа передатчиков от Ибн Исхака, как также сказал Ахмад. А слышание Абд аль-Аля, Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшара было с одной рукописи, как мне стало известно.

Нам передали Абд аль-Аля ибн Хаммад, Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башшар и Ахмад ибн Саид ар-Рибати, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир — Ахмад сказал: мы записали это с его рукописи, и это его формулировка, — он сказал: нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Исхак передавал от Якуба ибн Утбы, от Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутыма, от его отца, от его деда, который сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, люди изнурены, семьи пропадают, имущество истощилось, скот погиб — попроси у Аллаха для нас дождя, ведь мы просим тебя быть заступником перед Аллахом за нас и просим Аллаха быть заступником перед тобой за нас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе тебе! Знаешь ли ты, что говоришь?» И Посланник Аллаха ﷺ стал произносить славословие (тасбих), и не переставал произносить его, так что это стало заметно на лицах его сподвижников. Затем он сказал: «Горе тебе! Не подобает просить Аллаха быть заступником перед кем-либо из Его творений — дело Аллаха величественнее этого. Горе тебе! Знаешь ли ты, что есть Аллах? Поистине, Его Трон над Его небесами — вот такой», — и он показал пальцами, подобно куполу над этим, — «и он поистине скрипит под Ним, как скрипит седло под всадником». Ибн Башшар сказал в своей версии: «Поистине, Аллах — над Своим Троном, а Его Трон — над Его небесами», — и продолжил хадис. Абд аль-Аля, Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар передали от Якуба ибн Утбы и Джубайра ибн Мухаммада ибн Джубайра, от его отца, от его деда. Хадис по цепочке Ахмада ибн Саида — достоверный, с ним согласилась группа учёных, среди них Яхья ибн Маин и Али ибн аль-Мадини. Хадис передала группа передатчиков от Ибн Исхака, как также сказал Ахмад. А слышание Абд аль-Аля, Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшара было с одной рукописи, как мне стало известно.

Нам передал Абдульазиз ибн Яхья аль-Харрани, он сказал: мне передал Мухаммад, то есть ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, от Якуба ибн Утбы, от Умара ибн Абдульазиза, от Юсуфа ибн Абдуллаха ибн Саляма, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда сидел и разговаривал, часто поднимал взор к небу».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от Якуба ибн Утбы, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ вернулся с Баки‘ (кладбища) и застал меня — а у меня болела голова, и я говорила: «Ох, моя голова!» Он сказал: «Нет, это я, о Аиша, — ох, моя голова!» Затем он сказал: «Что тебе повредило бы, если бы ты умерла раньше меня? Я бы обрядил тебя, обмыл тебя, завернул тебя в саван, совершил бы над тобой молитву и похоронил бы тебя».

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман, от Мухаммада ибн Исхака, от Я‘куба ибн Утбы, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал два вида брака: чтобы мужчина одновременно женился на женщине и её тётке по отцу, и чтобы мужчина одновременно женился на женщине и её тётке по матери».

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад, и Мухаммад ибн Убайд сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Я‘куба ибн Утбы, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал два вида поста, две молитвы и два вида брака. Я слышал, как он запрещал молитву после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце, а также пост в день праздника разговения и в день праздника жертвоприношения, а также объединение в браке женщины с её тётей по матери и женщины с её тётей по отцу»

Нам передал Йакуб, который сказал: сказал мой отец, как передал мне Ибн Исхак от Йакуба ибн Утбы, от Муслима ибн Абдуллаха ибн Хубайба аль-Джухани, от Джундуба ибн Макиса аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил Галиба ибн Абдуллаха аль-Кальби, из племени Кальб бану Лайс, к бану Мулаввах в аль-Кадид и велел ему совершить на них набег». Он выступил, и я был в этом отряде. Мы шли, пока не оказались в Кудайде, и там встретили аль-Хариса ибн Малика, известного как Ибн аль-Барса аль-Лейси. Мы схватили его, и он сказал: «Я пришёл только чтобы принять ислам». Галиб ибн Абдуллах сказал: «Если ты действительно пришёл как мусульманин, то тебе не повредит быть связанным на день и ночь, а если нет — мы обезопасим себя от тебя». Он крепко связал его и оставил при нём чернокожего мужчину, который был с нами, сказав: «Оставайся с ним, пока мы не пройдём мимо тебя, а если он начнёт сопротивляться — отруби ему голову». Затем мы продолжили путь, пока не достигли долины аль-Кадид, и остановились там незадолго до вечера, после послеполуденной молитвы. Товарищи отправили меня в разведку, и я направился к холму, с которого можно было наблюдать за лагерем, и лёг на нём ничком — это было ко времени закатной молитвы. Вышел из лагеря один мужчина, посмотрел и увидел меня лежащим на холме, и сказал своей жене: «Клянусь Аллахом, я вижу на этом холме что-то тёмное, чего не видел утром. Посмотри, не утащили ли собаки что-то из твоих вещей». Она посмотрела и сказала: «Нет, клянусь Аллахом, я ничего не хватилась». Тогда он сказал: «Подай мне мой лук и две стрелы из моего колчана». Она подала, и он выстрелил в меня стрелой, которая попала мне в бок. Я вытащил её, положил рядом и не пошевелился. Затем он выстрелил в меня снова, и стрела попала мне в плечо. Я вытащил её и положил, не пошевелившись. Тогда он сказал жене: «Клянусь Аллахом, обе мои стрелы попали в цель, и если бы это было живое существо, оно бы пошевелилось. Утром поищи мои стрелы и забери их, чтобы их не изгрызли собаки». Мы выждали, пока их скот не отогнали на пастбище, а потом, когда они подоили скот и он успокоился (или: они улеглись спать), и прошла часть ночи, мы устроили на них набег, убили тех, кого убили, и угнали скот. Затем мы повернули назад. Кричавший о помощи из их числа побежал звать на подмогу своих соплеменников, а мы поспешили дальше, пока не поравнялись с аль-Харисом ибн аль-Барса и его сторожем, и забрали их с собой. К нам подоспела погоня людей — такая сила, с которой нам было не справиться. Когда между нами и ними осталась лишь долина реки, вдруг хлынул поток, который отделил нас от них — Аллах Всевышний послал его, откуда пожелал. Мы никогда прежде не видели ни такого дождя, ни такой тучи. Поток пришёл такой силы, что никто не мог там устоять, и мы действительно видели, как они стояли и смотрели на нас, и никто из них не мог продвинуться вперёд, а мы быстро миновали поток, пока не поднялись с ним (со скотом) на возвышенность аль-Машалль, а затем спустились оттуда, оставив тех людей позади вместе с тем, что было у нас в руках (добычей). Хадис Сувайда ибн Хубайры от Пророка ﷺ

Нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от Якуба ибн Утбы, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Аиши, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вернулся ко мне с похорон на (кладбище) аль-Бакия, а я в это время чувствовала боль в голове и говорила: «Ах, моя голова!» Он сказал: «Нет, это у меня — ах, моя голова!» Потом сказал: «Что тебе повредит, если ты умрёшь раньше меня? Я обмою тебя, оберну в саван, совершу над тобой молитву и похороню тебя». Я сказала: «Но я, — или: как будто я вижу тебя, — клянусь Аллахом, если бы ты это сделал, ты вернулся бы в мой дом и провёл бы там брачную ночь с одной из своих жён»». Она сказала: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, а потом началась его болезнь, от которой он умер»

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Я‘куб ибн Утба, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вернулся в тот день, войдя из мечети, и прилёг, положив голову мне на колени. Тут ко мне зашёл один из мужчин рода Абу Бакра, держа в руке зелёную веточку сивака. Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на неё таким взглядом, что я поняла: он хочет её. Я сказала: «О Посланник Аллаха, хочешь, я дам тебе этот сивак?» Он сказал: «Да». Я взяла его, разжевала, чтобы размягчить, и дала ему. Он почистил им зубы так усердно, как я никогда не видела, чтобы он чистил зубы сиваком, затем смочил его и отложил. И я почувствовала, что Посланник Аллаха ﷺ становится тяжелее у меня на коленях. Я взглянула ему в лицо — взор его застыл, и он говорил: «Нет, Высший Друг — из Рая». Я сказала: «Тебе дали выбор, и ты выбрал, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной!»» Она сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ скончался».

Нам сообщил аль-Хакам ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Саляма, от Ибн Исхака, от Йа‘куба ибн Утбы, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Аиши, которая сказала: «Однажды Пророк ﷺ вернулся ко мне с похорон с кладбища аль-Баки‘ и застал меня в тот момент, когда у меня болела голова и я говорила: «Ох, моя голова!» Он сказал: «Нет, это я, о Аиша, — ох, моя голова!»» Затем он сказал: «А что тебе повредило бы, если бы ты умерла раньше меня? Я бы обмыл тебя, завернул в саван, совершил над тобой молитву и похоронил тебя». Она сказала: «Я ответила: «Клянусь Аллахом, как будто я вижу тебя: если бы ты сделал это, ты вернулся бы в мой дом и провёл там брачную ночь с какой-нибудь из твоих жён»». Она сказала: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся, а затем началась его болезнь, от которой он умер».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, [он сказал]: нам передал Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн Исхака, от Я‘куба ибн Утбы, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ признал правдивыми два бейта из стихов Умайи ибн Абу-с-Салта. Он сказал: «Человек и бык — под его правой стопой, А орёл — под другой, и лев наготове». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду». [Умайя] сказал: «И солнце восходит в конце каждой ночи Красным, и цвет его становится розовым». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду». Тогда некто сказал: «Оно отказывается взойти для нас по своей воле, Если только не подвергнуто мучению, иначе его бьют плетью». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду».