عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ

(Он рассказывает): я видел, как Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сидел в молитве, скрестив ноги, когда садился. Я сделал так же, будучи в то время молод, и Абдуллах ибн Умар запретил мне это, сказав: «Сунна молитвы такова: ты ставишь правую ногу вертикально, а левую подгибаешь». Я сказал: «Но ведь ты сам так делаешь?» Он ответил: «Мои ноги уже не держат меня».

Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал своему отцу: «Останься, ведь я не уверен, что тебя не отстранят от Дома (Каабы)». Он ответил: «Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ», ведь Аллах сказал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]. «Итак, я призываю вас в свидетели, что обязал себя совершить умру». И он произнёс тальбию для умры. Затем он вышел, и когда оказался в местности аль-Байда, произнёс тальбию для хаджа и умры вместе, и сказал: «Дело хаджа и умры — одно и то же». Затем он купил жертвенное животное в Кудайде, потом прибыл и совершил для них обоих один таваф, и не вышел из состояния ихрама, пока не вышел из него для обоих (обрядов) сразу.

Абдуллах и Салим говорили с Абдуллахом ибн Умаром (да будет доволен Аллах им и его отцом), и он сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ, совершая умру, но неверующие курайшиты преградили путь к Дому (Каабе). Тогда Посланник Аллаха ﷺ зарезал своих верблюдов и обрил голову».

Нам передал Кутайба ибн Саʻид. Нам передал Лейс. Также — нам передал Ибн Румх. Нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ: он сказал, стоя на минбаре: «Кто из вас придёт на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Кутайба ибн Саʻид. Нам передал Лейс. Также — нам передал Ибн Румх. Нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ: он сказал, стоя на минбаре: «Кто из вас придёт на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Яхья (он аль-Каттан) от Убайдуллаха. Мне передал Нафи‘: Абдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах оба говорили Абдуллаху (ибн Умару), когда аль-Хаджадж прибыл воевать с Ибн аз-Зубайром. Они сказали: «Не повредит тебе, если ты не совершишь хадж в этом году. Мы боимся, что между людьми случится сражение, которое отделит тебя от Дома (Каабы)». Он сказал: «Если между мной и ним встанет преграда, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним, — когда неверующие курайшиты встали между ним и Домом. Свидетельствуйте, что я обязал себя совершить умру». И он отправился, пока не достиг Зу-л-Хуляйфы, и произнёс тальбию для умры. Затем сказал: «Если путь мой окажется свободен, я завершу свою умру, а если между мной и ним встанет преграда, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним». Затем прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]. Затем он двинулся, и когда оказался на возвышенности аль-Байда, сказал: «Дело их обоих — одно. Если между мной и умрой возникнет преграда, то и между мной и хаджем возникнет преграда. Свидетельствуйте, что я обязал себя совершить хадж вместе с умрой». И он отправился, пока не купил в Кудайде жертвенное животное. Затем совершил для них обоих один таваф вокруг Дома и один обход между Сафой и Марвой. Затем не выходил из состояния ихрама для них обоих, пока не вышел из него хаджем в День жертвоприношения.

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Нумайр. Также нам передал Са‘ид ибн Яхья аль-Умави, мне передал мой отец. Оба они сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абдуллаха ибн Абу Сальмы, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, он сказал: «Мы отправились рано утром вместе с Посланником Аллаха ﷺ из Мины в Арафат. Среди нас были те, кто произносил тальбию, и те, кто произносил такбир».

Мне передали Мухаммад ибн Хатим, Харун ибн Абдуллах и Якуб ад-Даваракы. Они сказали: нам сообщил Язид ибн Харун. Нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Абу Салама от Амра ибн Хусайна, от Абдуллаха ибн Абу Саламы, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: Мы были с Посланником Аллаха ﷺ утром в день Арафа. Среди нас были те, кто произносил такбир, и те, кто произносил тахлиль. Мы же произносили такбир. Он сказал: я сказал: «Аллах свидетель, как я удивлён вами! Почему же вы не спросили его: „Что ты видел, как делал Посланник Аллаха ﷺ?“»

Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам передал Ахмад ибн Халид, нам передал Мухаммад ибн Исхак, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, сказал: я спросил: «Как ты думаешь, почему Ибн Умар совершает малое омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии ритуальной чистоты и без неё? В чём причина этого?» Он ответил: «Мне передала это Асма бинт Зейд ибн аль-Хаттаб, что Абдуллах ибн Ханзаля ибн Абу Амир передал ей, что Посланнику Аллаха ﷺ было велено совершать малое омовение перед каждой молитвой, находясь в чистоте и без неё. Когда это стало для него затруднительным, ему было велено использовать сивак (зубочистку) перед каждой молитвой». Ибн Умар считал, что у него достаточно сил (для этого), поэтому не оставлял омовения перед каждой молитвой. Абу Дауд сказал: Ибрахим ибн Са‘д передал это от Мухаммада ибн Исхака со словами: «Убайдуллах ибн Абдуллах».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Аля, Усман ибн Абу Шейба, аль-Хасан ибн Али и другие; они сказали: нам передал Абу Усама от аль-Валида ибн Касира, от Мухаммада ибн Джаʻфара ибн аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о воде и о том, что попадает в неё от животных и хищных зверей, и он ﷺ сказал: «Если воды две кулли (мера объёма), она не несёт скверны». Абу Дауд сказал: это формулировка Ибн аль-Аля. А Усман и аль-Хасан ибн Али сказали: от Мухаммада ибн Аббада ибн Джаʻфара. Абу Дауд сказал: и это верно. Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Хаммад. И нам передал Абу Камиль: нам передал Язид, то есть ибн Зурайʻ, от Мухаммада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Джаʻфара — Абу Камиль сказал: ибн аз-Зубайра, — от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Посланника Аллаха ﷺ спросили о воде, находящейся в пустынной местности, и он привёл сообщение в том же смысле.

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от Абдуллаха ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Сунна молитвы состоит в том, чтобы ты выпрямлял правую ногу и подгибал левую ногу».

Нам передал Ибн Му‘аз, [он сказал]: нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: я слышал Яхью, он сказал: я слышал аль-Касима, который говорил: мне сообщил Абдуллах ибн Абдуллах о том, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Из сунны молитвы — положить левую ногу и выпрямить правую». Нам передал Усман ибн Абу Шайба, [он сказал]: нам передал Джарир от Яхьи с его цепочкой передачи — подобное этому. Абу Дауд сказал: Хаммад ибн Зайд сказал: от Яхьи также [передано] «из сунны», как сказал Джарир. Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, о том, что аль-Касим ибн Мухаммад показал им, как сидеть при ташаххуде, и рассказал этот хадис.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абдуллаха ибн Абу Саламы, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: «Мы вышли утром с Посланником Аллаха ﷺ из Мины в Арафат: одни из нас произносили тальбию, а другие — произносили такбир»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что тот слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто пришёл на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение». Он (ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе есть также хадисы от Умара, Абу Са‘ида, Джабира, аль-Бара и Аиши, а также от Абу ад-Дарды». Абу Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Хадис Ибн Умара — хороший достоверный хадис. И передаётся также от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, от Пророка ﷺ — этот же хадис. Нам передал это Кутайба, нам передал аль-Лейс ибн Са‘д от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Пророк ﷺ (сказал) подобное этому». Мухаммад (аль-Бухари) сказал: «И хадис аз-Зухри от Салима от его отца, и хадис Абдуллаха ибн Абдуллаха от его отца — оба этих хадиса достоверны». Некоторые из товарищей аз-Зухри передали от аз-Зухри, что он сказал: «Мне передали члены семьи Абдуллаха ибн Умара от Абдуллаха ибн Умара». Абу Иса сказал: «И также передаётся от Ибн Умара, от Умара, от Пророка ﷺ о полном омовении в пятничный день, и это хороший достоверный хадис».

Посланника Аллаха ﷺ спросили о воде и о том, что попадает в неё от животных и хищников, и он сказал: «Если воды два кулла, она не несёт в себе скверны».