زياد القرشي الأعرج

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, нам сообщил Атаа ибн ас-Саиб от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, что два человека судились у Пророка ﷺ. Пророк ﷺ потребовал у истца доказательство, но доказательства у него не оказалось, тогда он велел ответчику принести клятву. Тот поклялся Аллахом, кроме Которого нет божества, достойного поклонения, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да, ты совершил это, однако тебе прощено за искреннее произнесение слов «нет божества, кроме Аллаха»». Абу Дауд сказал: смысл этого хадиса в том, что он не велел ему совершить искупление.

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу аль-Ахвас, нам передал Атаа ибн ас-Саиб, от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал — обращаясь к человеку, которого он заставил поклясться: «Клянись Аллахом, кроме Которого нет божества, что у него (то есть у истца) нет ничего, что причиталось бы ему с тебя». Абу Дауд сказал: Абу Яхья — его имя Зияд, куфиец, надёжный (передатчик).

Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Хаммад ибн Салама от Атаа ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса: двое мужчин обратились с тяжбой к Пророку ﷺ. Пророк ﷺ попросил истца представить доказательство, но у него не было доказательства. Тогда он велел ответчику принести клятву, и тот поклялся Аллахом, кроме Которого нет божества. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты сделал это (солгал), но тебе было прощено за твою искренность в словах: «Нет божества, кроме Аллаха»».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Салама от Атаа ибн ас-Саиба от Абу Яхьи от Ибн Аббаса: два человека обратились со своим спором к Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ попросил у истца привести доказательство, но доказательства у него не было. Тогда он потребовал клятву от обвиняемого, и тот поклялся Аллахом, кроме Которого нет божества. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты поклялся, но Аллах простил тебя за искренность твоих слов: «Нет божества, кроме Аллаха»».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Шарик от Атаа ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса, который сказал: два человека пришли судиться к Пророку ﷺ, и клятва легла на одного из них. Он поклялся Аллахом, кроме Которого нет божества, что тот не имеет на нём никакого права. Ибн Аббас сказал: «Тогда к Пророку ﷺ спустился Джибриль и сказал: «Он лжёт, у того есть право на нём». И Пророк ﷺ велел ему отдать тому его право, а искуплением за его клятву стало его познание того, что нет божества, кроме Аллаха, — или его свидетельство об этом».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Шарик от Аты ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи аль-Аараджа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Двое мужчин обратились в тяжбу, и клятву должен был принести один из них. Он поклялся Аллахом, кроме Которого нет иного бога, что тот не имеет над ним никакого права. Тогда спустился Джибриль и сказал: «Вели ему отдать этому человеку его право, ведь право — за ним, а этот клянущийся лжёт. А искуплением его клятвы будет его знание об Аллахе, что нет бога, кроме Него», — или сказал: «его свидетельство о том, что нет бога, кроме Него»».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Салама от Атаъ ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса, что два человека судились у Пророка ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ попросил истца представить доказательство, но доказательства у него не было. Тогда он велел ответчику принести клятву, и тот поклялся Аллахом, кроме Которого нет иного бога. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты действительно сделал это, но тебе было прощено за то, что ты искренне произнёс слова: «Нет бога, кроме Аллаха»»