صهيب بن سنان الرومي
Сухейб ибн Санан ар-Руми
41 хадис в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Сухайб ибн Синан ибн Халид ибн Амр, и сказал ибн Са'д: Сухайб ибн Синан ибн Малик ибн Абд Амр ибн Укайль ибн Амир ибн Джандаля ибн Джузайма ибн Ка'б ибн Са'д ибн Аслам ибн Аус Мана ибн ан-Намир ибн Касит
- Поколение
- Сподвижник
- Место жизни
- руми, намри по происхождению, из племени Тим Аллах ибн ан-Надр ибн Касит, ибн Хиббан сказал: происхождение с Джазиры
- Год смерти
- 38 г. х.
- Степень надёжности
- известный сподвижник
- Абу Хатим ар-Разиله صحبة . روى عنه : [ ابنه ] صيفي ، وابن عمر ، وسعيد بن المسيب ، سمعت أبي يقول ذلك .Имеет спутничество. Передавали от него: [его сын] Сайфи, Ибн ‘Умар, Са‘ид бин аль-Мусаййиб, слышал, как отец мой говорил это.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصحابي شهيرИзвестный сподвижникИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сахих Муслим · 181Нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, он сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Махди: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Сухайба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, Аллах ﷻ скажет: „Хотите ли вы чего-нибудь, чтобы Я добавил вам?“ Они скажут: „Разве Ты не обелил наши лица? Разве Ты не ввёл нас в Рай и не спас нас от Огня?“ Тогда Он снимет завесу, и им не будет дано ничего более любимого для них, чем взор на своего Господа ﷻ».
- Сахих Муслим · 2999Нам передали Хаддаб ибн Халид аль-Азди и Шайбан ибн Фаррух, оба от Сулеймана ибн аль-Мугиры (текст приведён по версии Шайбана). Нам передал Сулейман. Нам передал Сабит от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Сухайба, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Удивительно дело верующего! Все его дела — благо, и это не дано никому, кроме верующего: если его постигает радость, он благодарит, и это благо для него; а если его постигает беда, он терпит, и это благо для него».
- Сахих Муслим · 3005Нам передал Хаддаб ибн Халид. Нам передал Хаммад ибн Салама. Нам передал Сабит от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Сухайба: Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был среди тех, кто был до вас, царь, и был у него колдун. Когда тот состарился, он сказал царю: „Я состарился, пришли ко мне мальчика, чтобы я обучил его колдовству“. Царь послал ему мальчика, чтобы тот обучал его. По пути, которым мальчик ходил (к колдуну), находился монах. Мальчик садился к нему и слушал его речи, и они ему нравились. Когда он приходил к колдуну, то проходил мимо монаха и сидел у него. А когда приходил к колдуну, тот бил его (за опоздание). Мальчик пожаловался на это монаху. Тот сказал: „Если испугаешься колдуна, скажи: меня задержала моя семья, а если испугаешься своей семьи, скажи: меня задержал колдун“. Однажды случилось так, что он наткнулся на огромное животное, которое преградило людям путь. Мальчик сказал: „Сегодня я узнаю, кто лучше — колдун или монах“. Он взял камень и сказал: „О Аллах! Если дело монаха любимее Тебе, чем дело колдуна, то убей это животное, чтобы люди могли пройти“. Он бросил камень и убил животное, и люди прошли. Он пришёл к монаху и рассказал ему об этом. Монах сказал ему: „Сын мой! Сегодня ты стал лучше меня. Твоё положение достигло того, что я вижу. И поистине, ты будешь подвергнут испытанию. Если тебя подвергнут испытанию, не указывай на меня“. Мальчик исцелял слепорождённых и прокажённых и лечил людей от всех прочих болезней. Об этом услышал приближённый царя, который ослеп. Он пришёл к мальчику с многочисленными дарами и сказал: „Всё это будет твоим, если ты исцелишь меня“. Мальчик сказал: „Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах. Если ты уверуешь в Аллаха, я обращусь к Аллаху с мольбой, и Он исцелит тебя“. Тот уверовал в Аллаха, и Аллах исцелил его. Он пришёл к царю и сел возле него, как обычно садился. Царь спросил его: „Кто вернул тебе зрение?“ Он ответил: „Мой Господь“. Царь сказал: „У тебя есть господь, кроме меня?“ Он ответил: „Мой Господь и твой Господь — Аллах“. Царь схватил его и продолжал пытать, пока тот не указал на мальчика. Привели мальчика. Царь сказал ему: „Сын мой! Твоё колдовство достигло того, что ты исцеляешь слепорождённых и прокажённых, и делаешь то-то и то-то“. Мальчик сказал: „Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах“. Царь схватил его и продолжал пытать, пока тот не указал на монаха. Привели монаха. Ему сказали: „Откажись от своей веры“. Он отказался (отречься). Царь велел принести пилу, положил пилу на середину его головы и распилил его надвое, так что обе половины упали. Затем привели приближённого царя и сказали ему: „Откажись от своей веры“. Он отказался. Пилу положили на середину его головы и распилили его надвое, так что обе половины упали. Затем привели мальчика и сказали ему: „Откажись от своей веры“. Он отказался. Царь передал его группе своих людей и сказал: „Отведите его на такую-то гору. Когда подниметесь на её вершину, если он откажется от своей веры (отпустите его), а если нет — сбросьте его“. Они повели его и поднялись на гору. Он сказал: „О Аллах! Избавь меня от них, как пожелаешь“. Гора затряслась под ними, и они упали, а он вернулся, идя пешком, к царю. Царь спросил его: „Что стало с твоими спутниками?“ Он ответил: „Аллах избавил меня от них“. Царь передал его другой группе своих людей и сказал: „Отведите его, посадите на корабль, отвезите на середину моря. Если он откажется от своей веры (отпустите его), а если нет — сбросьте его в море“. Они повели его. Он сказал: „О Аллах! Избавь меня от них, как пожелаешь“. Корабль перевернулся, и они утонули, а он вернулся, идя пешком, к царю. Царь спросил его: „Что стало с твоими спутниками?“ Он ответил: „Аллах избавил меня от них“. Мальчик сказал царю: „Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я тебе прикажу“. Царь спросил: „Что же это?“ Он ответил: „Собери людей на открытом месте, распни меня на стволе дерева, затем возьми стрелу из моего колчана, положи стрелу на середину лука и скажи: „Именем Аллаха, Господа мальчика“, а затем выстрели в меня. Если ты это сделаешь, ты убьёшь меня“. Царь собрал людей на открытом месте, распял его на стволе дерева, взял стрелу из его колчана, положил стрелу на середину лука, сказал: „Именем Аллаха, Господа мальчика“, а затем выстрелил в него, и стрела попала ему в висок. Мальчик приложил руку к виску, к месту (попадания) стрелы, и умер. Люди сказали: „Мы уверовали в Господа мальчика! Мы уверовали в Господа мальчика! Мы уверовали в Господа мальчика!“ Царю сообщили об этом и сказали: „Видишь, чего ты опасался? Клянусь Аллахом, то, чего ты опасался, постигло тебя — люди уверовали“. Он приказал вырыть рвы у входов в улицы, разжечь в них огонь и сказал: „Кто не откажется от своей веры, того бросайте туда“, или было сказано ему: „Бросайся (сам)“. Так они и делали, пока не пришла женщина со своим ребёнком, и она замешкалась, боясь броситься в огонь. Тогда ребёнок сказал ей: „О матушка! Терпи, ведь ты на истине“».
- Сунан Абу Дауда · 925Нам передали Язид ибн Халид ибн Мовхаб и Кутайба ибн Са‘ид, что аль-Лайс передал им от Букайра, от Набиля, известного как «хозяин плаща», от Ибн Умара, от Сухайба, что он сказал: «Я прошёл мимо Посланника Аллаха ﷺ, когда он молился, и поприветствовал его. Он ответил на приветствие знаком». Он сказал: «И я не знаю, чтобы он сказал иначе, кроме как: „знаком пальцем“». И это формулировка хадиса, переданная Кутайбой.
- Джами ат-Тирмизи · 367Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс ибн Са‘д от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджа, от Набиля, хозяина плащей, от Ибн Умара, от Сухайба, который сказал: «Я проходил мимо Посланника Аллаха ﷺ, когда он совершал молитву, и я поприветствовал его. Он ответил мне на приветствие жестом». Он сказал: не знаю, разве что он сказал: жестом пальца. В этой главе передано также от Билаля, Абу Хурайры, Анаса и Аиши.
- Джами ат-Тирмизи · 2552Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Сухайба, от Пророка ﷺ, о словах Аллаха: «Тем, кто творил добро, — наилучшее и приумножение» [Йунус: 26]. Он сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, глашатай возвестит: „У вас есть обещание у Аллаха“. Они скажут: „Разве Он не выбелил наши лица, не спас нас от Огня и не ввёл нас в Рай?“ Они скажут: „Да“. Тогда будет снята завеса, и — клянусь Аллахом — Он не дал им ничего более любимого для них, чем взор на Него». Этот хадис возвёл к Пророку ﷺ (сделал марфу‘) и передал с полным иснадом только Хаммад ибн Салама. А Сулейман ибн аль-Мугира и Хаммад ибн Зейд передали этот хадис от Сабита аль-Бунани, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, как его собственное слово (маукуф).
- Джами ат-Тирмизи · 2918Нам передал Мухаммад ибн Исмаил аль-Васити, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Абу Фарва Йазид ибн Синан, от Абу аль-Мубарака, от Сухайба, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не верует в Коран тот, кто считает дозволенным то, что в нём запрещено». «Этот хадис — цепочка его передачи не сильная, и с Ваки‘ разошлись в его передаче». Мухаммад сказал: «Абу Фарва Йазид ибн Синан ар-Рухави — в его хадисах нет проблемы, кроме передачи его сына Мухаммада от него, ибо он передаёт от него отвергаемые (хадисы)». А Мухаммад ибн Йазид ибн Синан передал от своего отца этот хадис и добавил в этой цепочке передачи: «от Муджахида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Сухайба». «И за Мухаммадом ибн Йазидом в его передаче никто не последовал, и он слабый. А Абу аль-Мубарак — человек неизвестный».
- Джами ат-Тирмизи · 3105Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Сухайба, от Пророка ﷺ, относительно слов Аллаха ﷿: «Тем, кто творил добро, — наилучшее и приумножение» [Йунус: 26]. Он сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, глашатай возгласит: „У вас есть обещание от Аллаха, которое Он желает исполнить для вас“. Они скажут: „Разве Он не убелил наши лица, не спас нас от Огня и не ввёл нас в Рай?“» Он сказал: «И тогда будет снята завеса». Он сказал: «И клянусь Аллахом, Аллах не дал им ничего более любимого для них, чем взор на Него». Хадис Хаммада ибн Саламы — так его передали многие от Хаммада ибн Саламы возведённым (марфу‘). А Сулейман ибн аль-Мугира передал этот хадис от Сабита, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, как его собственное слово, и не упомянул в нём «от Сухайба, от Пророка ﷺ».
- Джами ат-Тирмизи · 3340Нам передали Махмуд ибн Гайлян и Абд ибн Хумайд — смысл передаваемого один, — они сказали: нам передал Абд-ар-Раззак от Ма‘мара, от Сабита аль-Бунани, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Сухайба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда молился послеполуденную молитву (аль-‘аср), тихо шептал — а шёпот, по словам некоторых передатчиков, это движение его губ, как будто он говорит. Ему сказали: «Поистине, Посланник Аллаха, когда ты молишься аль-‘аср, ты шепчешь?» Он ответил: «Один из пророков восхитился своей общиной и сказал: „Кто устоит за них?“ Тогда Аллах внушил ему дать им выбор между тем, что Он покарает их, и тем, что Он даст власть над ними их врагу. Они выбрали кару, и Он наслал на них смерть, так что за один день умерло из них семьдесят тысяч человек».
- Сунан ан-Насаи · 1186«Я прошёл мимо Посланника Аллаха ﷺ, когда он совершал молитву, и поприветствовал его. Он ответил мне жестом». И я не знаю иначе, кроме как он сказал: «своим пальцем».
- Сунан ан-Насаи · 5163Умар сказал Сухайбу: «Что это я вижу на тебе золотой перстень?» Сухайб ответил: «Его видел тот, кто лучше тебя, и не осудил меня за это». Умар спросил: «Кто это?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ».
- Сунан Ибн Маджа · 187Нам передал Абд аль-Куддус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Хаммад от Сабита аль-Бунани, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейля, от Сухайба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочитал этот аят: «Тем, кто творил добро, — наилучшее и приумножение» [10:26] — и сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада — в Ад, глашатай воззовёт: „О обитатели Рая! У вас есть обещание от Аллаха, которое Он желает исполнить для вас“. Они скажут: „А что это? Разве Аллах не отяжелил наши весы, не выбелил наши лица, не ввёл нас в Рай и не спас нас от Огня?“» Он сказал: «И тогда Он снимет завесу, и они посмотрят на Него. Клянусь Аллахом, Аллах не даровал им ничего более любимого для них, чем этот взор — то есть взор на Него, — и ничто не было приятнее для их глаз».
- Сунан Ибн Маджа · 1017Нам передал Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Зайда ибн Асляма, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пришёл в мечеть Куба, чтобы молиться в ней, и к нему подошли мужчины из ансаров, приветствуя его. Я спросил Сухайба, который был с ним: „Как Посланник Аллаха ﷺ отвечал им на приветствие?“ Он сказал: „Он делал знак рукой“».
- Сунан Ибн Маджа · 2289Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, он сказал: нам передал Бишр ибн Сабит аль-Баззар, он сказал: нам передал Наср ибн аль-Касим от Абд ар-Рахмана (Абд ар-Рахима) ибн Дауда, от Салиха ибн Сухайба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три вещи содержат в себе благословение: продажа с отсрочкой платежа, мукараба (доверительное товарищество, кираз) и смешивание пшеницы с ячменём — для домашнего употребления, а не для продажи».
- Сунан Ибн Маджа · 2410Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Юсуф ибн Мухаммад ибн Сайфи ибн Сухайб аль-Хайр, он сказал: мне передал Абд аль-Хамид ибн Зияд ибн Сайфи ибн Сухайб от Шуайба ибн Амра, он сказал: нам передал Сухайб аль-Хайр от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Любой человек, взявший в долг, будучи твёрдо решившим не возвращать его, встретит Аллаха вором». Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, он сказал: нам передал Юсуф ибн Мухаммад ибн Сайфи от Абд аль-Хамида ибн Зияда, от его отца, от его деда Сухайба, от Пророка ﷺ подобное этому.