HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 3005

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة. حدثنا ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن صهيب؛ إن رسول الله ﷺ قال «كان ملك فيمن كان قبلكم. وكان له ساحر. فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت. فابعث إلي غلاما أعلمه السحر. فبعث إليه غلاما يعلمه. فكان في طريقه، إذا سلك، راهب. فقعد إليه وسمع كلامه. فأعجبه. فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه. فإذا أتى الساحر ضربه. فشكا ذلك إلى الراهب. فقال: إذا خشيت الساحر فقل: حبسني أهلي. وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر. فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس. فقال: اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل؟ فأخذ حجرا فقال: اللهم! إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة. حتى يمضي الناس. فرماها فقتلها. ومضى الناس. فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني! أنت، اليوم، أفضل مني. قد بلغ من أمرك ما أرى. وإنك ستبتلى. فإن ابتليت فلا تدل علي. وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي. فأتاه بهدايا كثيرة. فقال: ما ههنا لك أجمع، إن أنت شفيتني. فقال: إني لا أشفي أحدا. إنما يشفي الله. فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن بالله. فشفاه الله. فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس. فقال له الملك: من رد عليك بصرك؟ قال: ربي. قال: ولك رب غيري؟ قال: ربي وربك الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام. فجئ بالغلام. فقال له الملك: أي بني! قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال: إني لا أشفي أحدا. إنما يشفي الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب. فجئ بالراهب. فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فدعا بالمئشار. فوضع المئشار على مفرق رأسه. فشقه حتى وقع شقاه. ثم جئ بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فوضع المئشار في مفرق رأسه. فشقه به حتى وقع شقاه. ثم جئ بالغلام فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا. فاصعدوا به الجبل. فإذا بلغتم ذروته، فإن رجع عن دينه، وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل. فقال: اللهم! اكفنيهم بما شئت. فرجف بهم الجبل فسقطوا. وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر. فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به. فقال: اللهم! اكفنيهم بما شئت. فانكفأت بهم السفينة فغرقوا. وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به. قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد. وتصلبني على جذع. ثم خذ سهما من كنانتي. ثم ضع السهم في كبد القوس. ثم قل: باسم الله، رب الغلام. ثم ارمني. فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني. فجمع الناس في صعيد واحد. وصلبه على جذع. ثم أخذ سهما من كنانته. ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال: باسم الله، رب الغلام. ثم رماه فوقع السهم في صدغه. فوضع يده في صدغه في موضع السهم. فمات. فقال الناس: آمنا برب الغلام. آمنا برب الغلام. آمنا برب الغلام. فأتى الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد، والله! نزل بك حذرك. قد آمن الناس فأمر بالأخدود في أفواه السكك فخدت. وأضرم النيران. وقال: من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها. أو قيل له: اقتحم. ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها. فقال لها الغلام: يا أمه! اصبري. فإنك على الحق».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص229
Нам передал Хаддаб ибн Халид. Нам передал Хаммад ибн Салама. Нам передал Сабит от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Сухайба: Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был среди тех, кто был до вас, царь, и был у него колдун. Когда тот состарился, он сказал царю: «Я состарился, пришли ко мне мальчика, чтобы я обучил его колдовству». Царь послал ему мальчика, чтобы тот обучал его. По пути, которым мальчик ходил (к колдуну), находился монах. Мальчик садился к нему и слушал его речи, и они ему нравились. Когда он приходил к колдуну, то проходил мимо монаха и сидел у него. А когда приходил к колдуну, тот бил его (за опоздание). Мальчик пожаловался на это монаху. Тот сказал: «Если испугаешься колдуна, скажи: меня задержала моя семья, а если испугаешься своей семьи, скажи: меня задержал колдун». Однажды случилось так, что он наткнулся на огромное животное, которое преградило людям путь. Мальчик сказал: «Сегодня я узнаю, кто лучше — колдун или монах». Он взял камень и сказал: «О Аллах! Если дело монаха любимее Тебе, чем дело колдуна, то убей это животное, чтобы люди могли пройти». Он бросил камень и убил животное, и люди прошли. Он пришёл к монаху и рассказал ему об этом. Монах сказал ему: «Сын мой! Сегодня ты стал лучше меня. Твоё положение достигло того, что я вижу. И поистине, ты будешь подвергнут испытанию. Если тебя подвергнут испытанию, не указывай на меня». Мальчик исцелял слепорождённых и прокажённых и лечил людей от всех прочих болезней. Об этом услышал приближённый царя, который ослеп. Он пришёл к мальчику с многочисленными дарами и сказал: «Всё это будет твоим, если ты исцелишь меня». Мальчик сказал: «Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах. Если ты уверуешь в Аллаха, я обращусь к Аллаху с мольбой, и Он исцелит тебя». Тот уверовал в Аллаха, и Аллах исцелил его. Он пришёл к царю и сел возле него, как обычно садился. Царь спросил его: «Кто вернул тебе зрение?» Он ответил: «Мой Господь». Царь сказал: «У тебя есть господь, кроме меня?» Он ответил: «Мой Господь и твой Господь — Аллах». Царь схватил его и продолжал пытать, пока тот не указал на мальчика. Привели мальчика. Царь сказал ему: «Сын мой! Твоё колдовство достигло того, что ты исцеляешь слепорождённых и прокажённых, и делаешь то-то и то-то». Мальчик сказал: «Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах». Царь схватил его и продолжал пытать, пока тот не указал на монаха. Привели монаха. Ему сказали: «Откажись от своей веры». Он отказался (отречься). Царь велел принести пилу, положил пилу на середину его головы и распилил его надвое, так что обе половины упали. Затем привели приближённого царя и сказали ему: «Откажись от своей веры». Он отказался. Пилу положили на середину его головы и распилили его надвое, так что обе половины упали. Затем привели мальчика и сказали ему: «Откажись от своей веры». Он отказался. Царь передал его группе своих людей и сказал: «Отведите его на такую-то гору. Когда подниметесь на её вершину, если он откажется от своей веры (отпустите его), а если нет — сбросьте его». Они повели его и поднялись на гору. Он сказал: «О Аллах! Избавь меня от них, как пожелаешь». Гора затряслась под ними, и они упали, а он вернулся, идя пешком, к царю. Царь спросил его: «Что стало с твоими спутниками?» Он ответил: «Аллах избавил меня от них». Царь передал его другой группе своих людей и сказал: «Отведите его, посадите на корабль, отвезите на середину моря. Если он откажется от своей веры (отпустите его), а если нет — сбросьте его в море». Они повели его. Он сказал: «О Аллах! Избавь меня от них, как пожелаешь». Корабль перевернулся, и они утонули, а он вернулся, идя пешком, к царю. Царь спросил его: «Что стало с твоими спутниками?» Он ответил: «Аллах избавил меня от них». Мальчик сказал царю: «Поистине, ты не сможешь убить меня, пока не сделаешь то, что я тебе прикажу». Царь спросил: «Что же это?» Он ответил: «Собери людей на открытом месте, распни меня на стволе дерева, затем возьми стрелу из моего колчана, положи стрелу на середину лука и скажи: «Именем Аллаха, Господа мальчика», а затем выстрели в меня. Если ты это сделаешь, ты убьёшь меня». Царь собрал людей на открытом месте, распял его на стволе дерева, взял стрелу из его колчана, положил стрелу на середину лука, сказал: «Именем Аллаха, Господа мальчика», а затем выстрелил в него, и стрела попала ему в висок. Мальчик приложил руку к виску, к месту (попадания) стрелы, и умер. Люди сказали: «Мы уверовали в Господа мальчика! Мы уверовали в Господа мальчика! Мы уверовали в Господа мальчика!» Царю сообщили об этом и сказали: «Видишь, чего ты опасался? Клянусь Аллахом, то, чего ты опасался, постигло тебя — люди уверовали». Он приказал вырыть рвы у входов в улицы, разжечь в них огонь и сказал: «Кто не откажется от своей веры, того бросайте туда», или было сказано ему: «Бросайся (сам)». Так они и делали, пока не пришла женщина со своим ребёнком, и она замешкалась, боясь броситься в огонь. Тогда ребёнок сказал ей: «О матушка! Терпи, ведь ты на истине»».
т. 4 с. 2299

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада