HadithLab
ع
Сахих Муслим · Проверка хадисов и правила записи знаний

Хадис № 3005

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سلمة. حدثنا ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عن صهيب؛ إن رسول الله ﷺ قال "كان ملك فيمن كان قبلكم. وكان له ساحر. فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت. فابعث إلي غلاما أعلمه السحر. فبعث إليه غلاما يعلمه. فكان في طريقه، إذا سلك، راهب. فقعد إليه وسمع كلامه. فأعجبه. فكان إذا أتى الساحر مر بالراهب وقعد إليه. فإذا أتى الساحر ضربه. فشكا ذلك إلى الراهب. فقال: إذا خشيت الساحر فقل: حبسني أهلي. وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر. فبينما هو كذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس. فقال: اليوم أعلم آلساحر أفضل أم الراهب أفضل؟ فأخذ حجرا فقال: اللهم! إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة. حتى يمضي الناس. فرماها فقتلها. ومضى الناس. فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني! أنت، اليوم، أفضل مني. قد بلغ من أمرك ما أرى. وإنك ستبتلى. فإن ابتليت فلا تدل علي. وكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي. فأتاه بهدايا كثيرة. فقال: ما ههنا لك أجمع، إن أنت شفيتني. فقال: إني لا أشفي أحدا. إنما يشفي الله. فإن أنت آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن بالله. فشفاه الله. فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس. فقال له الملك: من رد عليك بصرك؟ قال: ربي. قال: ولك رب غيري؟ قال: ربي وربك الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام. فجئ بالغلام. فقال له الملك: أي بني! قد بلغ من سحرك ما تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال: إني لا أشفي أحدا. إنما يشفي الله. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب. فجئ بالراهب. فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فدعا بالمئشار. فوضع المئشار على مفرق رأسه. فشقه حتى وقع شقاه. ثم جئ بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فوضع المئشار في مفرق رأسه. فشقه به حتى وقع شقاه. ثم جئ بالغلام فقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا. فاصعدوا به الجبل. فإذا بلغتم ذروته، فإن رجع عن دينه، وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل. فقال: اللهم! اكفنيهم بما شئت. فرجف بهم الجبل فسقطوا. وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور، فتوسطوا به البحر. فإن رجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به. فقال: اللهم! اكفنيهم بما شئت. فانكفأت بهم السفينة فغرقوا. وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله. فقال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به. قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد واحد. وتصلبني على جذع. ثم خذ سهما من كنانتي. ثم ضع السهم في كبد القوس. ثم قل: باسم الله، رب الغلام. ثم ارمني. فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني. فجمع الناس في صعيد واحد. وصلبه على جذع. ثم أخذ سهما من كنانته. ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال: باسم الله، رب الغلام. ثم رماه فوقع السهم في صدغه. فوضع يده في صدغه في موضع السهم. فمات. فقال الناس: آمنا برب الغلام. آمنا برب الغلام. آمنا برب الغلام. فأتى الملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر؟ قد، والله! نزل بك حذرك. قد آمن الناس فأمر بالأخدود في أفواه السكك فخدت. وأضرم النيران. وقال: من لم يرجع عن دينه فأحموه فيها. أو قيل له: اقتحم. ففعلوا حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست أن تقع فيها. فقال لها الغلام: يا أمه! اصبري. فإنك على الحق".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص229
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был царь в народе, который был до вас. У него был колдун. Когда царь состарился, он сказал: «Я состарился, пошли ко мне мальчика, который научит меня колдовству». Ему послали мальчика, чтобы он учил его. По пути мальчик встретил монаха, сел к нему и слушал его речь. Монах ему понравился. Когда мальчик встречал колдуна, он проходил мимо монаха и садился к нему, а когда встречал колдуна, тот его бил. Мальчик пожаловался монаху. Монах сказал: «Если боишься колдуна, говори: «Мои родные меня удерживают’. Если боишься родных, говори: «Меня удерживает колдун’». Пока он так говорил, он встретил большое животное, которое задерживало людей. Он сказал: «Сегодня я узнаю, что лучше — колдун или монах». Взял камень и сказал: «О Аллах, если дело монаха приятнее Тебе, чем дело колдуна, убей это животное, чтобы люди могли пройти». Он бросил камень, и животное погибло, люди прошли. Он сообщил об этом монаху. Монах сказал: «О мой сын, сегодня ты лучше меня. Твое дело достигло того, что я вижу. Ты будешь испытан. Если будешь испытан, не выдавай меня». Мальчик исцелял слепых и прокаженных и лечил людей от разных болезней. Один из приближенных царя, который ослеп, услышал об этом, привел его с множеством подарков и сказал: «Здесь у меня все, если ты исцелишь меня». Мальчик ответил: «Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах. Если поверишь в Аллаха, я помолюсь, и Аллах исцелит тебя». Тот уверовал, и Аллах исцелил его. Он пришел к царю и сел, как обычно. Царь спросил: «Кто вернул тебе зрение?» — «Мой Господь». — «У тебя есть Господь кроме меня?» — «Мой Господь и твой Господь — Аллах». Царь взял его и мучил, пока он не выдал мальчика. Привели мальчика. Царь сказал: «О мой сын, твое колдовство достигло того, что ты исцеляешь слепых и прокаженных и делаешь многое». Мальчик ответил: «Я никого не исцеляю, исцеляет только Аллах». Царь мучил его, пока он не выдал монаха. Привели монаха. Ему сказали: «Откажись от своей религии». Он отказался. Тогда вызвали мучителя, который положил на макушку монаха железный зажим и расколол голову. Потом привели приближенного царя, ему сказали: «Откажись от своей религии». Он отказался. Ему тоже положили зажим на макушку и раскололи голову. Потом привели мальчика, сказали: «Откажись от своей религии». Он отказался. Его отдали группе приближенных и сказали: «Отнесите его на такую-то гору, поднимите на вершину, если откажется от религии — отпустите, если нет — сбросьте». Они подняли его на гору. Он сказал: «О Аллах, защити меня от них, как хочешь». Гора затряслась, и они упали. Он пришел к царю. Царь спросил: «Что с твоими спутниками?» — «Аллах защитил меня от них». Царь снова отдал его другим приближенным и сказал: «Отнесите его на лодку, посередине моря, если откажется от религии — отпустите, если нет — бросьте в воду». Они пошли с ним. Он сказал: «О Аллах, защити меня от них, как хочешь». Лодка перевернулась, и они утонули. Он пришел к царю. Царь спросил: «Что с твоими спутниками?» — «Аллах защитил меня от них». Мальчик сказал царю: «Ты не убьешь меня, пока не сделаешь то, что я прикажу». Царь спросил: «Что это?» — «Собери людей на ровном месте, распни меня на стволе дерева, возьми стрелу из колчана, натяни лук, скажи: «Во имя Аллаха, Господа мальчика’, и стреляй в меня. Если сделаешь это, ты убьешь меня». Царь собрал людей, распял мальчика на дереве, взял стрелу, натянул лук, сказал: «Во имя Аллаха, Господа мальчика» и выстрелил. Стрела попала в висок мальчика. Он положил руку на висок в месте стрелы и умер. Люди сказали: «Мы уверовали в Господа мальчика, мы уверовали в Господа мальчика, мы уверовали в Господа мальчика». Царю сказали: «Видишь ли, о чем ты боялся? Клянусь Аллахом, твой страх снизошел на тебя. Люди уверовали». Он приказал сделать ров на дорогах и зажечь огонь. Сказал: «Кто не откажется от своей религии, бросьте его туда». Или ему сказали: «Бросьте». Они сделали так. Пришла женщина с ребенком и колебалась, чтобы броситься в огонь. Мальчик сказал ей: «О мать, потерпи, ты на истине»».
т. 4 с. 2299

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада