الفضل بن دلهم الواسطي

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение и сделает его хорошо, а затем навестит своего брата-мусульманина, ожидая награду от Аллаха, тому будет прощено расстояние от огня Джаханнама, равное пути в семьдесят лет». Я спросил: «Отец Хамзы, что такое «хариф»?» Он ответил: «Год». А Абу Дауд сказал: «То, что выделяют басрийцы, — это посещение, когда он в состоянии омовения».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите с меня, берите с меня! Аллах установил для них наказание: для вдовы — сто ударов и забрасывание камнями, а для девицы — сто ударов и изгнание на год.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите с меня, берите с меня! Аллах установил для них наказание: для вдовы — сто ударов и забрасывание камнями, а для девицы — сто ударов и изгнание на год.»

Люди сказали Сааду ибн Убайде: «О Абу Табит, были ниспосланы наказания (худуд). Если бы ты застал мужчину с женой, что бы ты сделал?» Он ответил: «Я бы бил их мечом, пока они не замолчат. Разве я пойду и не соберу четырёх свидетелей? Ведь этого достаточно.» Они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, разве ты не слышал, что сказал Абу Табит?» Он ответил: «Меч — достаточное свидетельство.» Потом добавил: «Нет, я боюсь, что пьяные и трезвые будут преследовать друг друга.»

Пророк ﷺ проклял троих: мужчину, который ведёт народ, а они ему противны; женщину, которая провела ночь, а её муж на неё сердится; и мужчину, который услышал призыв к молитве «Хайя 'аляль-фалях» (поспешите к успеху), но не ответил. (В другом передаче) рассказано от Ибн Аббаса, Тальхи, Абдуллы ибн Амра и Абу Умамы, что рассказ Анаса не достоверен, так как этот хадис передан от аль-Хасана от Пророка ﷺ мурсал (без полного иснада). Мухаммад ибн аль-Касим обсуждался Ахмадом ибн Ханбалем, который ослабил его, и он не является хафизом. Некоторые учёные не одобряют, чтобы мужчина вел молитву, если народ ему противен, но если имам не несправедлив, то грех на тех, кто ему противен. Ахмад и Исхак сказали: если противится один, два или три человека, то нет вреда, чтобы он молился с ними, пока большинство народа не возненавидит его.

Саламе ибн Мухаббик сказал: «Са»д ибн Убада, когда была ниспослана аята о наказаниях, и он был ревнивым человеком, ему сказали: «Что бы ты сделал, если бы застал с женой другого мужчину?» Он ответил: «Я бы ударил их мечом, не стал бы ждать, пока приведу четырёх свидетелей. Ведь к тому времени он уже удовлетворит свою потребность и уйдёт, или я скажу: «Я видел то-то и то-то», и вы примените ко мне наказание, не принимая моих свидетельств никогда». Это было сообщено Пророку ﷺ, и он сказал: «Меч — достаточный свидетель». Затем добавил: «Нет, я боюсь, что вслед за этим последуют пьянство и ревность». Абу Абдуллах (то есть Ибн Маджах) сказал: «Я слышал Абу Зуръу, который говорил: «Это хадис Али ибн Мухаммада ат-Танафиси, и я пропустил часть его»».

Пророк ﷺ сказал: «Берите с меня, берите с меня, ведь Аллах установил для них наказание: за девственницу — сто ударов плетью,

Один из ансаров женился на женщине, у которой выпали волосы. Он спросил Пророка ﷺ о продолжении интимной близости, и Пророк проклял женщину, которая вызывает выпадение волос