سلمة بن علقمة التميمي

Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву из двух ракатов. Человек с двумя руками спросил его: «Молитва была короткой или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Пророк спросил: «Прав ли человек с двумя руками?» Люди ответили: «Да». Тогда Пророк встал, совершил ещё две ракаты, затем приветствовал, потом сказал такбир и совершил сажда, такой же или длиннее, чем обычный, затем поднялся.

В пятницу есть час, когда ни один мусульманин, стоящий на молитве и просящий у Аллаха блага, не останется без ответа». Он показал это, положив кончики пальцев на середину ладони между большим и мизинцем. Мы сказали, что он уменьшает этот час.

«Нам запретили делать более трёх проколов, кроме как парой».

Пророк ﷺ сказал: «Месяц — двадцать девять (дней). Не начинайте пост до того, как увидите его, и не прерывайте пост, пока не увидите его. Если же он будет скрыт от вас, то считайте его.»

Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами одну из вечерних молитв — либо полуденную, либо послеобеденную. Он молился две ракаты, затем сказал салям, после чего подошёл к деревянной доске в передней части мечети, положил на неё руки, одну на другую, и на его лице было видно гнев. Люди быстро вышли, говоря: «Молитва была сокращена, молитва была сокращена». Среди них были Абу Бакр и Умар, и они боялись заговорить с ним. Тогда встал человек, которого Пророк ﷺ называл «человеком с двумя руками», и спросил: «О Посланник Аллаха, ты забыл или молитва была сокращена?» Он ответил: «Я не забыл и молитва не была сокращена». Тот сказал: «Нет, ты забыл, о Посланник Аллаха». Тогда Пророк ﷺ обратился к людям и сказал: «Правду сказал человек с двумя руками». Они кивнули в знак согласия. Пророк ﷺ вернулся на своё место, совершил оставшиеся две ракаты, затем сказал салям. После этого он произнёс такбир и сделал два земных поклона, как обычно или дольше, затем поднялся, сказал такбир, снова сделал два земных поклона, как обычно или дольше, и поднялся, сказав такбир. Спросили Мухаммада: «Он сделал салям из-за забывчивости?» Он ответил: «Я не запомнил это от Абу Хурайры, но мне сообщили, что Имран ибн Хусейн сказал: »Затем он сказал салям»».

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам, когда умерла его дочь, и сказал: «Омывайте её три, пять или больше раз, если посчитаете нужным, водой с листьями сидра, и в конце положите на неё камфар или что-то из камфара. Когда закончите, позовите меня.» Когда мы закончили, позвали его, и он дал нам свою ткань для покрывала и сказал: «Обмазывайте ею тело.»»

Не завышайте милостыню женщин, ведь если бы она была благородством и добродетелью в этом мире или богобоязненностью перед Аллахом, то Пророк ﷺ был бы самым щедрым из вас в этом. Ни одна из его жён не получала больше двенадцати унций (денег). Мужчина может завысить милостыню своей жены до такой степени, что в душе у него появляется к ней вражда и он говорит: «Я дал вам плату за кожаный мешок» — а я был арабским мальчиком, не знал, что такое кожаный мешок. Другие говорят это о тех, кто погиб в ваших походах или умер: «Такой-то пал мучеником» или «Такой-то умер мучеником». Возможно, это связано с тем, что он потерял своего вьючного животного или продал его за золото или серебро, чтобы заняться торговлей. Не говорите так, а говорите, как сказал Пророк ﷺ: «Кто погиб на пути Аллаха или умер, тот в раю».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень и финики за финики. Один из них добавил: «И соль за соль», но другой этого не сказал. Только равное за равное, наличными, и повелел нам продавать золото за серебро и серебро за золото, пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу, наличными, как захотим». Один из них сказал: «Кто добавит или потребует прибавку, тот совершит ростовщичество»

Посланник Аллаха ﷺ запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, финики за финики, пшеницу за пшеницу и ячмень за ячмень. Один из них добавил: «И соль за соль», но другой этого не сказал. Только равное за равное, подобное за подобное. Один из них сказал: «Кто добавляет или получает добавленное, тот совершает ростовщичество», а другой этого не сказал. И он повелел нам продавать золото за серебро, серебро за золото, пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу, из рук в руки, как нам угодно.

«Жилище было между Убадой ибн ас-Самитом и Муавией. Убада сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил нам продавать золото за золото, серебро за серебро, пшеницу за пшеницу, ячмень за ячмень, финики за финики». Один из них добавил: «И соль за соль», но другой не сказал этого, а сказал: «Равно за равно, подобное за подобное». Один из них сказал: «Кто добавляет или получает добавку, тот совершает ростовщичество». Другой не сказал этого и добавил: «Он повелел нам продавать золото за серебро, серебро за золото, пшеницу за ячмень, ячмень за пшеницу, рука об руку, как захотим». Когда этот хадис дошёл до Муавии, он встал и сказал: «Почему люди рассказывают хадисы от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), хотя мы были с ним и не слышали этого от него?» Когда это дошло до Убады ибн ас-Самита, он встал и повторил хадис, сказав: «Давайте расскажем то, что слышали от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), даже если Муавия не согласен.»

Посланник Аллаха ﷺ запретил нам обменивать пшеницу на пшеницу, золото на золото, ячмень на ячмень, финики на финики — один из них добавил: и соль на соль, а другой этого не сказал. Он повелел нам продавать пшеницу за ячмень и ячмень за пшеницу наличными, как нам угодно.

Умар сказал: «Не завышайте приданое женщин, не завышайте приданое женщин! Если бы оно было благом в этом мире или богобоязненностью у Аллаха, то самым щедрым из вас был бы Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Ни одна из его жен не получила приданое больше, чем двенадцать укий (мера веса), и ни одна из его дочерей не получила больше. И поистине, человек подвергается испытанию...»

Жилище объединяло Убада ибн ас-Самита и Муавию либо в мечети, либо при присяге. Тогда Убада встал и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил обменивать золото на золото, серебро на серебро, финики на финики, пшеницу на пшеницу и ячмень на ячмень». Один из них добавил: «и соль на соль», но другой этого не сказал. Один из них сказал: «Кто прибавит или получит прибавку, тот совершит ростовщичество», — но другой этого не сказал.

Пророк ﷺ не совершал молитву в нашей шерстяной одежде.

Мне сообщили от Дикраты, матери Абдуллаха ибн Узайна, что мы совершали таваф с Айшей у Каабы, и к ней подошёл кто-то из её родственников и сказал: «Ты вспотела, переоденься». Она сняла одежду, которая была на ней, и я предложила ей плащ с вышивкой. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ, когда видел это платье, сердился». Она не надела его.