القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
аль-Касим ибн Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб
2 хадиса в цепочках · 19 оценок мухаддисов
- Поколение
- Поколение 8
- Место жизни
- аль-‘Адуди, аль-‘Умари, мадини, кураши
- Год смерти
- 151 г. х.
- Степень надёжности
- оставленный, Ахмад обвинил в лжи
- Яхья ибн Маинوقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء'Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Слабый, ничего не стоит».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء .Ад-Дури передал от Ибн Маина: «Слабый, ничего не стоит».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا ابن حماد ، أخبرنا عباس ، عن يحيى قال : القاسم بن عبد الله بن عمر ليس بشيء .Нам передал Ибн Хаммад, нам сообщил ‘Аббас, от Яхьи, сказал: «Аль-Касим ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар — ничего не стоит».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ضعيف ليس بشيءНам передал Абд ар-Рахман, сказал: было прочитано аль-Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Аль-Касим ибн Абдуллах ибн Умар аль-Умари слаб, ничего не стоит».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- متروك رماه أحمد بالكذبОставленный. Ахмад обвинил его во лжиИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أف أف ليس بشيء . وقال : سمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذبАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Тьфу, тьфу, ничего не стоит». И он сказал: «Я слышал, как мой отец в другой раз говорил: «По-моему, он лгал»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : القاسم بن عبد الله العمري كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثهАбу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Касим ибн Абдуллах аль-Умари — лжец, сочинял хадисы, люди оставили его хадисы».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أف أف ليس بشيء . قال : وسمعت أبي مرة أخرى يقول : هو عندي كان يكذبАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Тьфу, тьфу, ничего не стоит». Он сказал: «И я слышал, как мой отец в другой раз говорил: «По-моему, он лгал»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو طالب ، عن أحمد : كذاب كان يضع الحديث ، ترك الناس حديثهАбу Талиб передал от Ахмада: «Лжец, сочинял хадисы, люди оставили его хадис».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : القاسم بن عبد الله العمري ليس هو عندي - يعني بشيء - كان يكذب ، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله العمري ليس هو ممن يروى عنه . وفي موضع آخر : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله العمري فقال : أف أف ليس بشيء .Нам передал Ибн Хаммад: мне передал Абдуллах ибн Ахмад: я слышал своего отца, говорящего: «Аль-Касим ибн Абдуллах аль-Умари — по-моему, он ничего не стоит, он лгал. А его брат Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Умари не из тех, от кого передают»». А в другом месте: «Я спросил своего отца об аль-Касиме ибн Абдуллахе аль-Умари, и он сказал: «Тьфу, тьфу, ничего не стоит».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن عبد الله العمري مديني كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал Абу Талиба, он сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: аль-Касим ибн Абдуллах аль-Умари, мединец, лжец, сочинял хадисы, люди отвергли передачу его хадисов.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Бухариسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : القاسم بن عبد الله بن عمر سكتوا عنه .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «аль-Касим ибн Абдуллах ибн Умар — они промолчали о нём».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : القاسم وعبد الرحمن العمريان منكرا الحديث جدا ، وكانا شريفين .Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: ас-Са‘ди сказал: «Аль-Касим и Абд ар-Рахман аль-Умари — оба с крайне отвергаемыми хадисами, хотя оба были благородного происхождения».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص فقال : ضعيف لا يساوي شيئا متروك الحديث منكر الحديثПередали нам Абдуррахман: спросили у Абу Зура‘ы про аль-Касима ибн Абдуллаха ибн ‘Умара ибн Хафса, он сказал: слабый, не стоит ничего, оставлен хадис, отвергаемый в хадисах.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ، ولا هممت بهАбу Убайд аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Я никогда не записал от него ни одного хадиса и даже не думал об этом».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري ، عن أبي داود : ما كتبت له حديثا قط ولا هممت به .Ал-Аджурри передал со слов Абу Дауда: «Я никогда не записывал от него ни одного хадиса и даже не намеревался это делать».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الله بن عمر العمري فقال : متروك الحديثНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил моего отца о Касиме ибн Абдуллахе ибн Умаре аль-Умари, и он сказал: оставленныйИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمتروك رماه أحمد بالكذبОставленный. Ахмад обвинил его во лжиИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумхиحدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قاسم بن عبد الله العمري قال لي عمي : أعطاني كتابا من كتبه لأكتبه ، وكان فيه أحاديث ذكر المساجد التي صلى فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت الكتاب لبعض من لقيت من محدثي المدينة ، قد سمى لي الرجل فقال لي : هذا والله كتابي أنا وضعته ، فإن كنت تريد أن تعرف أنه كما قلت ، فاسأله عن فلان لرجل ممن في الكتاب ، فإنه لا يعرفه ، وإنما هو رجل بسلاح كانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان شيخ بالبقيع . قال : وكان أيضا يروي عن عبد الله بن دينار أشياء لا يرويها مالك ، ولا الليث ، ولا أحد ممن روى عن عبد الله بن دينار ، فقلت له : إنك لتحدث عن عبد الله بن دينار بأحاديث ليس يحدث بها أحد ممن روى عنه ؟ فقال لي : كنت آخذ أحاديث نافع وأسأله عنها .Нам передал Аллян: нам передал Ибн Абу Марьям: Касим ибн Абдаллах аль-Умари — мой дядя дал мне одну из своих книг, чтобы я её переписал, и в ней были хадисы о упоминании мечетей, в которых молился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я упомянул эту книгу некоторым из встреченных мною передатчиков хадисов Медины, назвав им того человека, и он сказал мне: «Клянусь Аллахом, это моя книга, я сам её составил. Если хочешь убедиться, что это так, как я говорю, спроси его о таком-то — человеке, упомянутом в книге, — ведь он его не знает. Это всего лишь человек с оружием, у которого было немного хадисов, и он был старцем в аль-Баки‘». Он сказал: «И он также передавал от Абдаллаха ибн Динара вещи, которые не передают ни Малик, ни аль-Лайс, ни кто-либо иной из передававших от Абдаллаха ибн Динара». Я сказал ему: «Ты передаёшь от Абдаллаха ибн Динара хадисы, которые не передаёт никто из передававших от него?» Он ответил мне: «Я брал хадисы Нафи‘ и спрашивал его о них».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»