الفضل بن عيسى الواعظ
аль-Фадль ибн Иса аль-Ваиз
1 хадис в цепочках · 22 оценки мухаддисов
- Полное имя
- аль-Фадль ибн Иса ибн Абан
- Поколение
- Поколение 6
- Место жизни
- ар-Раккаши, басрийский, проповедник
- Год смерти
- 141 г. х.
- Степень надёжности
- отвергнутый хадис, обвинён в тафдиль
- وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريا . قال : وسمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان شعبة يشبهه بأبان ابن أبي عياش وأمثالهИ сказал ас-Саджи: «Он был слаб в хадисах, кадарит». — Он сказал: «Я слышал Ибн аль-Мутанна, который говорил: „Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него, а Шу'ба сравнивал его с Абаном ибн Аби Айяш и подобными ему“».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : سئل سفيان بن عيينة عنه فقال : لا شيءИбн Маин сказал об Яхье ибн Маъине: спросили Суфьяна ибн Уйайна о нём, он сказал: ничего.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال البخاري في " الأوسط " ، عن ابن عيينة : كان يرى القدر ، وكان أهلا أن لا يروى عنهАль-Бухари в «Аль-Аусат», от Ибн Уййайны, сказал: он держался кадаризма, и он был недостоин того, чтобы с него передавали.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : سئل عنه ابن عيينة فقال : لا شيءИсаак ибн Мансур, от Ибн Маъина: спросили об нём Ибн Уййейна, он сказал: ничего.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي خال المعتمر، عن عمه يزيد والحسن قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة قال : كان يرى القدر وليس أهلا أن يروى عنه.Слышал Ибн Хаммад, говорил: аль-Бухари сказал: Фадль ибн Иса Абу Иса ар-Рикаши, дядя аль-Муаттамира, от его дяди Язида и аль-Хасана. Абдуллах ибн Мухаммад сказал от Ибн Уйайны: держался кадаризма и не годится, чтобы передавать от него.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : سئل ابن عيينة عن الفضل الرقاشي فقال : لا شيءНас Абдуррахман сказал: Упомянул его мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, что он сказал: спросили Ибн Уйейну о Фадле ар-Раккаши, он сказал: ничего.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинوقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيثСказал Абу Бакр ибн Аби Хейтхама, передавая от Яхьи ибн Муйина: Он был кассасом и был человеком дурным. Спросил я: А как с его хадисом? Он сказал: Не спрашивай о мерзком кадаритеаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : كان قاصا ، وكان رجل سوء . قلت : كيف حديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيثИ сказал Ибн Аби Хайсема, от Ибн Маъина: он был рассказчиком и был человеком дурным. Я спросил: как его хадис? Он сказал: не спрашивай о мерзком кадарите.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي فقال : روى عن ابن المنكدر وكان قاصا وكان رجل سوء ، قال : قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسل عن القدري الخبيثПередал нам Абд ар-Рахман, я Абу Бакр ибн Аби Хайтама в письме сказал: спросил Яхью ибн Муаина о аль-Фадле ар-Раккаши, он сказал: он передавал от Ибн аль-Мункдир, был рассказчиком и был плохим человеком. Я спросил: а как его хадис? Он сказал: не спрашивай о мерзком кадаритеИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيفАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передавая от отца: слабыйаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيفСказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал об отце: слабыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني عبد الله، سئل أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال: ضعيف قيل له: فيزيد الرقاشي قال : كان شعبة يشبهه بأبان بن أبي عياش.Спросили Абу про аль-Фадль ибн ‘Исса ар-Раккаши, он сказал: «Слабый». — Ему сказали: «Фазид ар-Раккаши». — Он сказал: «Шубба уподоблял его Абану ибн Аби ‘Айяшу».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قيل لأبي : فضل بن عيسى الرقاشي ؟ فقال : ضعيفПередал Абд ар-Рахман, я — Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, в письме сказал: сказали отцу моему: Фадль ибн Иса ар-Рикаши? Он сказал: слабый.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الفضل الرقاشي فقال : منكر الحديثПередали нам Абдуррахман: спросили у Абу Зура‘ы про аль-Фадля ар-Раккаши, он сказал: отвергаемый в хадисах.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث فضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامة . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد عن فضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينادي رجل في القيامة ، واعطشاه ..... القصة " فقال : حديث يشبه وجه فضل الرقاشي . وقال في موضع آخر : سئل أبو داود عن فضل الرقاشي فقال : كان هالكا . وقال في موضع آخر . عن أبي داود : حدث عن حماد بن زيد عن الفضل بن عيسى الرقاشي ، وكان من أخبث الناس قولاИ сказал Абу Убайд аль-Аджри: спросил я у Абу Дауда: записывать ли хадис Фадль ар-Рикаши? Он сказал: нет, и нет чуда. И сказал в другом месте: передал нам Абу Дауд, что передал нам Сулейман ибн Харб, что передал нам Хаммад ибн Зайд от Фадль ар-Рикаши от Мухаммада ибн аль-Мункдир от Джабира, что сказал Посланник Аллаха ﷺ: «будет звать человек в Судный день, и его жажда... история». Он сказал: хадис похож на лицо Фадля ар-Рикаши. И сказал в другом месте: спросили Абу Дауда про Фадль ар-Рикаши, он сказал: был погибающим. И сказал в другом месте, передавая от Абу Дауда: передал от Хаммада ибн Зайд от Фадля ибн Исы ар-Рикаши, и он был из самых злых в словах.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري : قلت لأبي داود : أكتب حديث الفضل الرقاشي ؟ قال : لا ، ولا كرامةСказал аль-Аджри: спросил у Абу Дауда: записывать ли хадис аль-Фадля ар-Раккаши? Он сказал: нет, и не стоит.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن عيسى الرقاشي قال : في حديثه بعض الوهن وهو منكر الحديث ليس بقويНасаб Абдуррахман сказал: спросил я у отца моего о аль-Фадле ибн Исе ар-Раккаши, он сказал: в его хадисах есть некоторая слабость, и он отвергаемый хадис, не силён.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمنكر الحديث . ورمي بالقدرОтрицает хадис. Обвинён в кадаризмеИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибрахим ибн Язид аль-Хузиأجاز لي علي بن العباس مشافهة ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا محمد بن حميد أبو سفيان المعمري، عن إبراهيم بن يزيد قال: قلت لعمرو بن دينار: إن الفضل الرقاشي يزعم أن بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القرآن فقال : سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل، سمعت سعيد بن جبير يقول : سمعت ابن عباس يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتحت غيرهاРазрешил мне Али ибн аль-Аббас устно. Передал Якуб ад-Дурарки, передал Мухаммад ибн Хумайд Абу Суфьян аль-Маъмари, от Ибрахима ибн Йазида: я сказал Амру ибн Динару: «Аль-Фадль ар-Раккаши утверждает, что „Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим“ не из Корана». Он сказал: «Субханаллах, как же этот человек дерзок!» Слышал Саида ибн Джубайра, как он говорил: «Слышал Ибн Аббаса, который говорил: когда ниспосылалась „Бисмиллях ар-Рахман ар-Рахим“, Посланец Аллаха ﷺ знал, что эта сура завершена и открыта другая».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Айюб ас-Сахтианиوقال سلام بن أبي مطيع عن أيوب السختياني : لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا لهСказал Салам ибн Аби Мутий, от Айюба ас-Сахтиани: Если бы Фадл ар-Раккаши родился немым, это было бы лучше для него.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Айюб ас-Сахтианиقال سلام بن أبي مطيع عن أيوب : لو أن فضلا ولد أخرس لكان خيرا لهСалам ибн Абу Мутия сказал об Айюбе: «Если бы Фадл был немым сыном, это было бы для него лучше»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Салам ибн Аби Мутия’ аль-Хуза’иوقال موسى بن إسماعيل : سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له من أن يتكلم يعد في البصريين.И сказал Муса ибн Исмаил: слышал Салама ибн Аби Мутия, который говорил: если бы Фадл ар-Раккаши родился немым, это было бы лучше для него, чем говорить, он считается среди басрийцев.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»