Сунан Абу Дауда · 2265
Нам передал Шайбан ибн Фаррух, ему передал Мухаммад ибн Рашид. И нам передал аль-Хасан ибн Али, ему передал Язид ибн Харун, ему сообщил Мухаммад ибн Рашид — а он (по прозвищу) Ашба‘ — от Сулеймана ибн Мусы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, он сказал: «Пророк ﷺ вынес решение, что если после смерти человека, к которому был причислен ребёнок, его наследники признают этого ребёнка, то всякий, кто родился от рабыни, которой отец владел в момент близости с ней, причисляется к тому, кто его признал, но не получает ничего из наследства, уже разделённого до этого признания; а из наследства, которое ещё не было разделено, ему полагается его доля. Но ребёнок не причисляется к отцу, если тот, к кому его хотят причислить, отрицает его. Если же он родился от рабыни, которой тот не владел, или от свободной женщины, с которой тот совершил прелюбодеяние, то он не причисляется к нему и не наследует. А если сам тот, к кому его причисляют, признал его, то он всё равно считается сыном от прелюбодеяния, будь его мать свободной или рабыней». Нам передал Махмуд ибн Халид, ему передал мой отец, от Мухаммада ибн Рашида, с тем же иснадом и тем же смыслом, добавив: «Он сын от прелюбодеяния для родни своей матери, будь она свободной или рабыней. Это касается тех случаев признания, которые произошли в начале ислама. А то имущество, что было разделено ещё до ислама, — решение по нему уже вступило в силу»