الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيُّ

«О те, которые уверовали! Не позволено вам наследовать женщин против их воли» [4:19] — этот аят. Он сказал: «Раньше, когда умирал мужчина, его опекуны имели больше прав на его жену: если кто-то из них хотел, он женился на ней; если хотели, выдавали её замуж; а если хотели, не выдавали её замуж вовсе. Они имели больше прав на неё, чем её собственная семья». И был ниспослан этот аят по этому поводу.

«Я видел, как Пророк ﷺ совершал обтирание сапог (хуффов) и покрова (химара)».

«Я видел, как Пророк ﷺ совершал обтирание сапог (хуффов) и покрова (химара)».

«Я молился с Пророком ﷺ однажды ночью. Он начал (чтение) с суры „Корова“, и я подумал: „Он совершит поясной поклон после ста аятов“. Но он продолжил, и я подумал: „Он совершит поясной поклон после двухсот“. Но он продолжил, и я подумал: „Он прочтёт её целиком в одном рака‘ате“. Но он продолжил и начал читать суру „Женщины“, прочитал её, затем начал читать суру „Семейство Имрана“ и прочитал её. Он читал размеренно: когда проходил через аят, содержащий восхваление Аллаха, он произносил восхваление, когда проходил через аят с просьбой — он обращался с просьбой, а когда проходил через аят с упоминанием обращения за защитой — он обращался за защитой. Затем он совершил поясной поклон и сказал: „Пресвят Господь мой Великий“, и его поясной поклон был почти равен по продолжительности его стоянию. Затем он поднял голову и сказал: „Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, и его стояние (после поклона) было почти равно по продолжительности его поясному поклону. Затем он совершил земной поклон и стал говорить: „Пресвят Господь мой Высочайший“, и его земной поклон был почти равен по продолжительности его поясному поклону»

«Кто будет постоянно совершать двенадцать ракатов днём и ночью, войдёт в Рай: четыре перед полуденной молитвой, два раката после неё, два раката после закатной молитвы, два раката после вечерней молитвы и два раката перед утренней молитвой».

«Я простил (освободил от обязанности выплаты закята) лошадей и рабов, и нет закята с того, что меньше двухсот (дирхемов)».

«Я надушила Посланника Аллаха ﷺ для его вхождения в ихрам — до того как он вошёл в ихрам, — и для выхода из него — когда он вышел из ихрама».

«Я был вместе с Ибн Аббасом и Абу Хурайрой. Ибн Аббас сказал: „Если женщина рожает после смерти своего мужа, то её идда завершается более поздним из двух сроков“. Абу Салама сказал: „Тогда мы послали Курайба к Умм Саламе, чтобы спросить её об этом. И от неё пришёл ответ: Субай‘а — умер её муж, и она родила через несколько дней после его смерти, и Посланник Аллаха ﷺ велел ей выйти замуж“»

«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр и Умар были из мухаджиров, потому что они покинули многобожников. А среди ансаров тоже были мухаджиры, потому что Медина была землёй многобожия, и они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ в ночь Акабы».

«Пророка ﷺ спросили о шкурах мертвых (не заколотых по шариату) животных, и он сказал: „Их дубление и есть их очищение“».

«Зубы равны: за каждый — по пять».

«Посланник Аллаха ﷺ постановил, что пальцы равны (по выкупу за них) — по десять верблюдов за каждый».

Когда был найден документ, хранившийся у семьи Амра ибн Хазма, о котором они говорили, что Посланник Аллаха ﷺ написал его для них, в нём обнаружили: «А за пальцы — по десять (верблюдов) за каждый»

«Нет отсечения руки за (кражу) плодов и сердцевины пальмы».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил мне носить одежду, окрашенную шафраном, а также ткань аль-кысси (особую шёлковую ткань), и носить перстень из золота, и читать Коран, находясь в поясном поклоне»