HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3316

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ الكَلْبِيُّ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ، أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ، فَلَمْ يَفْعَلْ، يَسْأَلِ الرَّجْعَةَ عِنْدَ المَوْتِ»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، اتَّقِ اللَّهَ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الكُفَّارُ؟ فَقَالَ: سَأَتْلُو عَلَيْكَ بِذَلِكَ قُرْآنًا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [المنافقون: ١١] قَالَ: «فَمَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ؟» قَالَ: إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْنِ فَصَاعِدًا. قَالَ: «فَمَا يُوجِبُ الحَجَّ؟» قَالَ: الزَّادُ وَالبَعِيرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، «وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو جَنَابٍ الْقَصَّابُ، اسْمُهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَلَيْسَ هُوَ بِالقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ»
  • Ахмад Мухаммад Шакир:его иснад слабإسناده ضعيف
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن الترمذي ج1 ص357
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
Нам передал Абд ибн Хумайд, сказав: нам передал Джа‘фар ибн Аун, сказав: нам сообщил Абу Джанаб аль-Кальби от ад-Даххака ибн Музахима, от Ибн Аббаса, который сказал: «Тот, у кого есть имущество, достаточное для совершения хаджа к Дому его Господа, или тот, на ком лежит обязанность выплаты закята с этого имущества, но кто этого не сделал, — попросит вернуться (в этот мир) при смерти». Тогда один человек сказал: «О Ибн Аббас, побойся Аллаха! Ведь о возвращении просят только неверующие!» Он ответил: «Я прочту тебе об этом аят Корана: «О те, которые уверовали! Пусть ваше имущество и ваши дети не отвлекают вас от поминания Аллаха. А те, кто поступает так, окажутся в убытке. Расходуйте из того, чем Мы наделили вас, прежде чем к кому-либо из вас явится смерть, и он скажет: Господи, если бы Ты дал мне отсрочку до близкого срока, то я стал бы раздавать милостыню…» — до слов — «Аллах ведает о том, что вы совершаете»» [аль-Мунафикун: 11]. Затем он спросил: «Что делает закят обязательным?» Тот ответил: «Когда имущество достигает двухсот (дирхемов) и более». Он спросил: «А что делает хадж обязательным?» Тот ответил: «Дорожный припас и верховое животное». Нам передал Абд ибн Хумайд, сказав: нам передал Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Абу Хаййи, от ад-Даххака, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ подобным образом. Так же передал Суфьян ибн Уяйна и не один другой передатчик этот хадис от Абу Джанаба, от ад-Даххака, от Ибн Аббаса — как его собственные слова, не возводя его к Пророку ﷺ. Это достовернее, чем передача Абд ар-Раззака. Абу Джанаб аль-Кассаб — его имя Яхья ибн Абу Хаййа, и он не является надёжным передатчиком хадисов.
т. 5 с. 418

Цепочка передатчиков