الحسن بن الحر النخعي

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд. Также нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, — и это версия хадиса от Ахмада, — сказал: нам сообщил Абдульхамид, то есть Ибн Джафар, мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Ата, сказал: я слышал, как Абу Хумайд ас-Са‘иди говорил среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ». Они сказали: «Почему же, клянёмся Аллахом? Ты не следовал за ним больше нас и не был раньше нас в общении с ним». Он сказал: «Нет, это так». Они сказали: «Тогда покажи (расскажи)». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, вставая на молитву, поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем произносил такбир, пока каждая кость не вставала на своё место, выпрямившись, затем читал (Коран), затем произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, затем совершал поясной поклон и клал ладони на колени, затем выпрямлялся, не опуская голову вниз и не запрокидывая её, затем поднимал голову и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», затем поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, выпрямившись, затем говорил: «Аллах велик», затем опускался к земле, отставляя руки от боков, затем поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, и совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на своё место, затем делал то же самое во втором поклоне. Когда же вставал после двух ракатов, произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались вровень с его плечами, так же, как произносил такбир при открытии молитвы, и делал так в течение оставшейся части своей молитвы, пока, дойдя до земного поклона, после которого следует таслим, не отводил левую ногу назад и не садился, опираясь на левый бок». Они сказали: «Ты сказал правду, так он и молился ﷺ». Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а от Язида, то есть Ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра аль-Амири, который сказал: я находился на собрании сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, и они вспоминали молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд рассказал часть этого хадиса и сказал: «Когда он совершал поясной поклон, он клал ладони на колени, раздвинув пальцы, затем сгибал спину, не запрокидывая голову и не прижимая щёку». И сказал: «Когда он сидел между двумя ракатами, он садился на подошву левой стопы, выпрямив правую; когда же был на четвёртом ракате, он опускал левое бедро на землю и выводил обе стопы в одну сторону». Нам передал Иса ибн Ибрахим аль-Мисри, нам передал Ибн Вахб от аль-Лейса ибн Са‘да, от Язида ибн Мухаммада аль-Курайши и Язида ибн Аби Хабиба, от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхаля, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, — подобно этому. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал руки, не распластывая их и не сжимая, и обращал кончики пальцев в сторону киблы». Нам передал Али ибн аль-Хусайн ибн Ибрахим, нам передал Абу Бадр, мне передал Зухайр Абу Хайсама, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, мне передал Иса ибн Абдуллах ибн Малик, от Мухаммада ибн Амра ибн Ата, одного из бану Малик, от Аббаса, или Аййаша ибн Сахля ас-Са‘иди, о том, что он был на собрании, на котором присутствовал его отец, — а тот был из сподвижников Пророка ﷺ, — и на этом собрании были Абу Хурайра, Абу Хумайд ас-Са‘иди и Абу Усайд, — с этим же сообщением, с добавлениями или сокращениями. В нём сказано: «Затем он поднимал голову», то есть после поясного поклона, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», и поднимал руки. Затем говорил: «Аллах велик», — и совершал земной поклон, опираясь на ладони, колени и переднюю часть стоп, находясь в земном поклоне. Затем произносил такбир, садился, опираясь на бедро (ат-таваррук), и выпрямлял другую стопу. Затем произносил такбир и совершал земной поклон. Затем произносил такбир и вставал, не садясь на бедро. Затем он продолжил хадис. Сказал: «Затем он сидел после двух ракатов, и когда хотел подняться для вставания, вставал с такбиром, затем совершал два оставшихся раката», — и не упомянул таваррук в ташаххуде. Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абдульмалик ибн Амр, сообщил мне Фулейх, мне передал Аббас ибн Сахль, сказал: собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Са‘д и Мухаммад ибн Масляма и стали вспоминать молитву Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ», — и рассказал часть этого. Сказал: «Затем он совершал поясной поклон и клал руки на колени, как будто сжимая их, держа руки прямо и отставляя их от боков». Сказал: «Затем совершал земной поклон, касаясь земли носом и лбом, отводя руки от боков и кладя ладони на уровне плеч. Затем поднимал голову, пока каждая кость не возвращалась на своё место, пока не заканчивал. Затем садился, подложив левую ногу, обращая переднюю часть правой стопы в сторону киблы, кладя правую ладонь на правое колено, а левую ладонь — на левое колено, и указывал пальцем». Абу Дауд сказал: этот хадис передал Утба ибн Аби Хаким от Абдуллаха ибн Исы от аль-Аббаса ибн Сахля, не упомянув таваррук, и привёл нечто подобное хадису Фулейха. И аль-Хасан ибн аль-Хурр привёл сидение, подобное сидению в хадисе Фулейха и Утбы. Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Бакийя, мне передал Утба, мне передал Абдуллах ибн Иса от аль-Аббаса ибн Сахля ас-Са‘иди от Абу Хумайда с этим же хадисом. Сказал: «А когда он совершал земной поклон, он раздвигал бёдра, не опираясь животом ни на что из бёдер». Абу Дауд сказал: его передал Ибн аль-Мубарак [со словами]: нам передал Фулейх: я слышал, как Аббас ибн Сахль рассказывал это, но не запомнил, и затем мне пересказал это — полагаю, он упомянул Ису ибн Абдуллаха, — что тот слышал это от Аббаса ибн Сахля, который сказал: «Я присутствовал у Абу Хумайда ас-Са‘иди при этом хадисе». Нам передал Мухаммад ибн Ма‘мар, нам передал Хаджадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Абдульджаббара ибн Ва’иля от его отца от Пророка ﷺ в этом хадисе. Сказал: «Когда он совершал земной поклон, его колени касались земли раньше, чем его ладони». Сказал: «Когда он совершал земной поклон, он клал лоб между ладонями и отставлял его от подмышек». Так сказал Хаджадж. А Хаммам сказал: и нам передал Шакик, мне передал Асим ибн Кулайб от его отца от Пророка ﷺ подобное этому, и в хадисе одного из них — а насколько я знаю, это хадис Мухаммада ибн Джухады — [сказано]: «А когда он вставал, он вставал, опираясь на колени и опираясь на бёдра».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махлад, нам сообщил Абд аль-Хамид — то есть ибн Джафар. Также нам передал Мусаддад, ему передал Яхья, ему передал Абд аль-Хамид — то есть ибн Джафар, — мне передал Мухаммад ибн Амр от Абу Хумайда ас-Саиди, который сказал: «Я слышал это среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ». Ахмад же передал так: он сказал: «Мне сообщил Мухаммад ибн Амр ибн Атаа, сказавший: я слышал Абу Хумайда ас-Саиди среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, в числе которых был Абу Катада. Абу Хумайд сказал: «Я лучше всех вас знаю, как молился Посланник Аллаха ﷺ». Они сказали: «Так покажи»». И он рассказал хадис, сказав: «Он раскрывал пальцы ног, когда совершал земной поклон, затем говорил: «Аллах велик», поднимался и сгибал левую ногу, садясь на неё, затем делал то же самое с другой ногой». И он рассказал хадис, сказав: «А когда наступал земной поклон, после которого следовало приветствие, завершающее молитву, он отставлял левую ногу назад и садился, опираясь на левое бедро». Ахмад добавил: они сказали: «Ты сказал правду, так он молился». И оба они не упомянули в своём хадисе, как он сидел после двух ракатов.

Нам передал Мусаддад, нам сообщил Яхья, от Сулеймана аль-А‘маша, мне передал Шакик ибн Саляма, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, сказал: Когда мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ в молитве, мы говорили: «Мир Аллаху прежде, чем Его рабам, мир такому-то и такому-то». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не говорите: «Мир Аллаху», ибо Аллах Сам и есть Мир. Но когда кто-то из вас сидит (в молитве), пусть скажет: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Ведь если вы скажете это, оно достигнет каждого праведного раба на небе и на земле, или между небом и землёй. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Затем пусть каждый из вас выберет из мольбы то, что ему понравится, и обратится с ней». Нам передал Тамим ибн аль-Мунтасир, нам сообщил Исхак, то есть ибн Юсуф, от Шарика, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, сказал: Мы не знали, что говорить, когда сидели в молитве, а Посланник Аллаха ﷺ был уже научен этому. И привёл подобное этому. Сказал Шарик: И нам передал Джами‘, то есть ибн Абу Шаддад, от Абу Ва’иля, от Абдуллаха, подобное этому, сказал: «И он обучал нас словам, но не обучал нас им так, как обучал нас самому ташаххуду: «О Аллах, объедини наши сердца, и приведи в порядок то, что между нами, и наставь нас на пути мира, и спаси нас от мраков к свету, и удали от нас мерзости, явные из них и скрытые, и благослови нас в наших слухах, и нашем зрении, и наших сердцах, и наших супругах, и нашем потомстве, и прими наше покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяние, Милосердный, и сделай нас благодарными за Твою милость, восхваляющими за неё, принимающими её, и доведи её до конца для нас»». Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, от аль-Касима ибн Мухаймиры, сказал: Взял меня Алькама за руку и рассказал мне, что Абдуллах ибн Мас‘уд взял его за руку, и что Посланник Аллаха ﷺ взял за руку Абдуллаха и научил его ташаххуду в молитве. И привёл подобное мольбе из хадиса аль-А‘маша: «Если ты сказал это или закончил этим, то ты завершил свою молитву. Если хочешь встать — встань, а если хочешь сидеть — сиди».

Нам сообщил Муса ибн Саид, сказал: нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, сказал: нам передал Зухайр, сказал: нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, сказал: нам передал Нафи‘, что Ибн Умар сообщил им: «Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о ночной молитве. Он сказал: «По два раката, а если кто-то из вас опасается наступления утра, пусть завершит нечётной молитвой в один ракат»».

Нам сообщил Ибрахим ибн Йакуб, он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али, он сказал: нам передал Зухайр от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от Нафи‘а: «Ибн Умар совершал молитву витр, сидя на своём верблюде, и упоминал, что Пророк ﷺ поступал так же».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, нам передал аль-Хакам ибн Утайба от человека, которого звали Ханаш, от Али, который сказал: «Солнце затмилось, и Али совершил молитву с людьми. Он прочитал суру «Йа Син» или подобную ей (по длине), затем совершил поясной поклон продолжительностью примерно как чтение суры, затем поднял голову и сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет». Затем он выстоял ещё столько же времени, сколько занимает чтение суры, взывая (к Аллаху) и произнося слова величания, затем вновь совершил поясной поклон продолжительностью, равной его чтению, затем сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет». Затем он снова выстоял столько же, сколько занимает чтение суры, затем снова совершил поясной поклон такой же продолжительности, так что он совершил четыре поясных поклона (в одном ракате), затем сказал: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», после чего совершил земной поклон. Затем он встал во втором ракате и поступил так же, как и в первом ракате, а затем сел, взывая (к Аллаху) и смиренно моля Его, пока (затмение) солнца не прошло». Затем он рассказал им, что Посланник Аллаха ﷺ поступал именно так

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Зухайр, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, сказал: мне передал аль-Касим ибн Мухаймира, сказал: Алькама взял меня за руку и рассказал мне, что Абдуллах ибн Мас‘уд взял его за руку, а Посланник Аллаха ﷺ взял за руку Абдуллаха и научил его ташаххуду в молитве, сказав: «Скажи: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и благие дела. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха»» — Зухайр сказал: «Я запомнил от него, если пожелает Аллах: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник»» — «Когда ты закончишь это», или сказал: «когда ты сделаешь это, то твоя молитва завершена. Если хочешь встать — встань, а если хочешь остаться сидеть — оставайся сидеть».

Нам передал Хусайн ибн Али от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Касима ибн Мухаймиры, который сказал: «Алькама взял меня за руку и сказал: «Абдуллах взял меня за руку и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и научил меня ташаххуду в молитве: «Приветствия — Аллаху, и молитвы, и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения! Мир нам и праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник»»»».

Нам сообщил Абу Нуайм, нам передал Зухайр от аль-Хасана ибн Хурра, мне передал аль-Касим ибн Мухаймира, он сказал: «Алькама взял меня за руку и рассказал мне, что Абдуллах взял его за руку, и что Посланник Аллаха ﷺ взял Абдуллаха за руку и научил его ташаххуду в молитве: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и благие деяния. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и рабам Аллаха праведным»». Зухайр сказал: «Полагаю, он сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник»», — он также выразил сомнение в этих двух фразах. «Если ты сделал это или произнёс это, то ты завершил свою молитву. Если хочешь встать — встань, а если хочешь сидеть — сиди».

Нам передал Абу Нуайм, ему передал Зухайр от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама: «Если мужчина убьёт свою жену по ошибке, он лишается своей доли наследства из дийи (выкупа за кровь) и из прочего».

Нам сообщил Абу Нуайм, нам передал Зухайр от аль-Хасана ибн аль-Хурра, мне передал аль-Хакам: «Ребёнка, рождённого от прелюбодеяния, не наследует тот, кто заявляет о своём отцовстве на него, и сам этот ребёнок не наследует ему».