الحسين بن عياش الباجدائي

«Однажды я и один юноша из ансаров стреляли по двум нашим целям во времена Посланника Аллаха ﷺ, и когда солнце оказалось на высоте двух или трёх копий над горизонтом на взгляд смотрящего, оно почернело. Тогда один из нас сказал своему товарищу: „Пойдём с нами в мечеть, клянусь Аллахом, это положение солнца непременно вызовет для Посланника Аллаха ﷺ в его общине какое-то событие“. Он сказал: и мы отправились в мечеть. Он сказал: мы застали Посланника Аллаха ﷺ, когда он вышел к людям. Он сказал: он вышел вперёд и совершил молитву, и он стоял дольше, чем когда-либо стоял с нами в какой-либо молитве, так что мы не слышали от него ни звука. Затем он совершил с нами поясной поклон дольше, чем когда-либо совершал с нами в какой-либо молитве, и мы не слышали от него ни звука. Затем он совершил с нами земной поклон дольше, чем когда-либо совершал с нами в какой-либо молитве, и мы не слышали от него ни звука. Затем он сделал то же самое во втором ракате. Он сказал: появление солнца (после затмения) совпало с его сидением во втором ракате. Затем он произнёс приветствие (таслим), воздал хвалу Аллаху, восхвалил Его, засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и засвидетельствовал, что он — раб Аллаха и Его Посланник». В сокращённом виде.

«Когда кто-то из них засыпал прежде, чем поужинать, ему нельзя было есть и пить ни ночью, ни на следующий день до захода солнца — пока не был ниспослан этот аят: „И ешьте и пейте…“ до слов „…чёрной нити“ [2: 187]». Он сказал: «А ниспослан он был по поводу Абу Кайса ибн Амра: тот, будучи постящимся, пришёл к своей жене после закатной молитвы и спросил: „Есть ли что-нибудь (поесть)?“ Жена его ответила: „У нас ничего нет, но я пойду поищу тебе ужин“. Она вышла, а он положил голову и уснул. Она вернулась и застала его спящим, разбудила его, но он так ничего и не поел. Он провёл ночь и встретил утро постящимся, пока в середине дня не потерял сознание. Это было ещё до того, как был ниспослан этот аят. И тогда Аллах ниспослал о нём (этот аят)».

«Посланник Аллаха ﷺ постился в месяце рамадан, а во время путешествия разговлялся (прекращал пост)».

«Он был спутником, едущим позади Посланника Аллаха ﷺ (на одном верховом животном), и он не переставал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамру».

«О Аммар, разве ты не знаешь, что кровь человека не дозволена, кроме как в трёх (случаях): душа за душу, или мужчина, совершивший прелюбодеяние после того, как состоял в браке», — и продолжил хадис.

«Он совершил таваф вокруг Каабы и молитву, затем свернул свой плащ из полосатой ткани (бурд), положил его под голову и заснул. К нему подошёл вор и вытащил плащ из-под его головы. Он схватил его и привёл к Пророку ﷺ, сказав: „Этот человек украл мой плащ!“ Пророк ﷺ спросил его: „Ты украл плащ этого человека?“ Тот ответил: „Да“. Пророк ﷺ сказал: „Отведите его и отрубите ему руку“. Сафван сказал: „Я не хотел, чтобы ему отрубили руку из-за моего плаща!“ Пророк ﷺ сказал ему: „Что же ты не сказал этого раньше!“» Ему возразил (в передаче) Аш‘ас ибн Саввар.

Он просил у Аллаха защиты от скупости, от трусости, от смятения в груди и от мучений могилы