محمد بن وزير الواسطي

Сказал я Анасу ибн Малик: «Расскажи мне что-нибудь, что ты запомнил от Посланника Аллаха ﷺ. Где он совершал полуденную молитву в день Тарвии?» Он ответил: «В Миня». Я спросил: «А где он совершал молитву аср в день выхода?» Он сказал: «В Аль-Абтах». Затем он добавил: «Поступай так, как поступают твои наместники»

Пророк ﷺ сказал: «Райские плоды — это его сады.»

Мне предложили войти в войско, когда мне было четырнадцать лет, но меня не приняли. Потом меня предложили в войско от Кабиля, когда мне было пятнадцать, и меня приняли». Нафи» сказал: «Я рассказывал этот хадис Умару ибн Абд аль-Азизу, и он сказал: это граница между малым и взрослым, и он приказал считать обязательным для того, кто достиг пятнадцати лет». Ибн Уйайна передавал, что рассказал это Умару ибн Абд аль-Азизу, который сказал: «Это граница между детством и боеспособностью». Этот хадис хорош и достоверен, и по нему поступают учёные. С таким мнением согласны Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафии, Ахмад и Исаак. Они считают, что если мальчик достиг пятнадцати лет, его судят как взрослого, и если он достиг половой зрелости раньше пятнадцати, его тоже судят как взрослого. Ахмад и Исаак говорят, что достижение зрелости — это три стадии: достижение пятнадцати лет, или половая зрелость, а если не известен ни возраст, ни половая зрелость, то учитывается появление волос на лобке.

Пророк ﷺ провёл скачку с верховой лошадью от Хафйа до Танийят аль-Вада», расстояние между ними шесть миль, а от Танийят аль-Вада» до мечети Бани Зурайк — одна миля. Я был среди тех, кто участвовал в скачке, и моя лошадь прыгнула вместе со мной через стену.

Ибн Умар сказал: «Меня предлагали в армию, когда мне было четырнадцать лет, но меня не приняли. Потом меня предложили из Кабилы, когда мне было пятнадцать, и меня приняли». Нафи' сказал: «Я рассказал этот хадис Умару ибн Абд аль-Азизу, и он сказал: «Это граница между малым и взрослым», затем написал, что обязанность (мужской) молитвы начинается с пятнадцати лет».

Пророк ﷺ сказал: «Кто заботится о двух рабынях, войду я с ним в Рай, как эти два пальца.» И он показал двумя пальцами.

Посланник Аллаха ﷺ, когда чихал, прикрывал лицо рукой или одеждой и приглушал звук.

«Племя Бану Салима жило в окрестностях Медины и захотело переселиться ближе к мечети. Тогда была ниспослана эта ая: «Воистину, Мы оживляем мёртвых и записываем то, что они послали вперёд и следы их» [Сура Йа-Син, 36:12]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ваши следы записываются, так не переселяйтесь».

«Кто утром и вечером произнесет сто раз: «Субханаллах» (Слава Аллаху), тому будет как будто он совершил сто хаджей, и кто утром и вечером скажет сто раз: «Альхамдулиллах» (Хвала Аллаху), тому будет как будто он повел сто всадников на пути Аллаха, или, как сказано, участвовал в ста сражениях, и кто утром и вечером скажет сто раз: «Ля иляха илляллах» (Нет божества, кроме Аллаха), тому будет как будто он освободил сто рабов из потомков Исмаила, и кто утром и вечером скажет сто раз: «Аллаху акбар» (Аллах Велик), в тот день никто не принесет большего, кроме того, кто скажет то же или больше».