محمد بن يزيد الكوفي

«Я спросил Абдуллаха ибн Амра о том, что самое тяжкое сделали многобожники Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Я видел, как Укба ибн Абу Му‘айт подошёл к Пророку ﷺ, когда тот молился, накинул ему на шею свой плащ и стал душить его изо всех сил. Тогда пришёл Абу Бакр и оттащил его от него, сказав: «Неужели вы убьёте человека только за то, что он говорит: «Господь мой — Аллах», тогда как он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа?» [40:28]»»

Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Хизами, нам передал Исхак ибн Сулейман, от Амра ибн Абу Кайса, от Атаа, от Амира, который сказал: у одного из сподвижников Пророка ﷺ было к нему дело, и он пошёл с ним, пока тот не вошёл (в дом). Он сказал: одна его нога была в доме, а другая — снаружи, словно он с кем-то тайно беседовал. Затем он обернулся и сказал: «Знаешь ли ты, с кем я только что говорил? Это был ангел, которого я никогда не видел до этого дня. Он попросил разрешения у своего Господа, чтобы поприветствовать меня». Он сказал: «Мы дали тебе» — или: «Мы ниспослали тебе Коран разделяющим (истину от лжи), и покой — терпением, и различение — единением».

Мне сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Хизами, нам передал Хиббан ибн Али от Салиха ибн Хайяна, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне пасть перед тобой в земном поклоне». Он сказал: «Если бы я повелел кому-либо пасть перед кем-либо в земном поклоне, я повелел бы женщине падать в земном поклоне перед своим мужем»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Баззаз, нам передал Яхья ибн Закария, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Музахим ибн Абу Музахим, от Абд аль-Азиза ибн Абдуллаха, от Мухарриша аль-Ка‘би: «Посланник Аллаха ﷺ вышел из аль-Джи‘ирраны, когда начал совершать умру, вошёл в Мекку ночью, совершил свою умру, затем вышел до окончания той же ночи, и настало утро, а он был в аль-Джи‘ирране, как будто ночевавший там»

Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Баззаз, нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая‘, который сказал: «Мы спросили Али: «С чем ты был послан?»» Он сказал: «Я был послан с четырьмя (вещами): в Рай не войдёт никто, кроме верующей души; никто не совершит таваф вокруг Дома обнажённым; мусульманин и неверующий не соберутся вместе в хадже после этого их года; и у кого был договор с Посланником Аллаха ﷺ, тому его договор действует до истечения его срока, а у кого не было договора, тому — четыре месяца». Он говорил: «После дня жертвоприношения их срок — до двадцатого числа зу-ль-хиджжа, так убивайте их после (истечения) четырёх (месяцев)».

Нам передал Мухаммад ибн Язид аль-Хизами, нам передал Юнус ибн Букайр, мне передал Ибн Исхак, мне передал аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: «Когда случилось с Усманом ибн Маз‘уном то, что случилось из отказа от близости с женщинами, Посланник Аллаха ﷺ послал за ним и сказал: «О Усман, мне не было велено монашество. Неужели ты отвращаешься от моей сунны?» Тот ответил: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, в мою сунну входит то, что я совершаю молитву и сплю, пощусь и ем, женюсь и развожусь. Кто отвращается от моей сунны, тот не из меня. О Усман, поистине у твоей семьи есть право на тебя, и у твоей души есть право на тебя»». Са‘д сказал: «Клянусь Аллахом, некоторые мусульмане уже сходились на том, что если Посланник Аллаха ﷺ одобрит то положение, на котором находится Усман, мы оскопим себя и посвятим себя воздержанию (безбрачию)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Хизами, нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абд-ар-Рахмана ибн Кааба ибн Малика, от Кааба ибн Малика, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ намеревался отправиться в военный поход, он обычно скрывал это, называя другое направление».

Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Хизами, нам передал аль-Валид ибн Муслим, нам передал аль-Авзаи, он сказал: «Мне передал Умайр ибн Хани аль-Анси», он сказал: «Мне передал Джунада ибн Абу Умайя», он сказал: «Мне передал Убада ибн ас-Самит от Пророка ﷺ», который сказал: «Кто проснётся ночью и скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Всемогущий. Пресвят Аллах, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, Аллах Велик, и нет мощи и силы, кроме как от Аллаха», — а затем скажет: «Господи, прости меня», — или, как сказано, затем обратится с мольбой, — тому будет дан ответ. И если он решится встать, совершит малое омовение, а затем совершит молитву, его молитва будет принята».

Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Баззаз, от Юнуса ибн Букайра, который сказал: мне сообщил Ибн Исхак, который сказал: мне сообщил Саид ибн Ясар, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Когда Аллах соберёт рабов на одной равнине, глашатай воззовёт: «Пусть каждый народ последует за тем, чему он поклонялся». И каждый народ последует за тем, чему он поклонялся, а люди (верующие) останутся в своём положении. Тогда Он придёт к ним и скажет: «Что с людьми, они ушли, а вы остались здесь?» Они скажут: «Мы ждём нашего Бога». Он скажет: «Разве вы узнаете Его?» Они скажут: «Если Он явит Себя нам, мы узнаем Его». Тогда Он откроет им голень, и они падут в земном поклоне. Это и есть слова Всевышнего Аллаха: «В тот день, когда откроется голень и их призовут к земному поклону, но они не смогут» [аль-Калям: 42]. Останется каждый лицемер, не способный совершить земной поклон. Затем Он поведёт их в Рай»