إسماعيل بن أبان

«Пророк ﷺ поднялся на минбар — это было последнее собрание, на котором он сидел, — обернув покрывало на своих плечах и обвязав голову тёмной от масла повязкой. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди, ко мне!» И они собрались вокруг него. Затем он сказал: «А затем, поистине, этот род из числа ансаров — они станут малочисленны, а людей (других) станет много. Кто бы из вас ни получил власть над чем-либо из дел общины Мухаммада ﷺ и смог причинить кому-либо из них вред или принести кому-либо из них пользу, пусть принимает добро от их благодетелей и прощает их дурные поступки»».

Нам передал Али: он слышал Абу Бакра ибн Аяша: нам передал Абдуль-Азиз: «Я встретил Анаса». И мне передал Исмаил ибн Абан: нам передал Абу Бакр от Абдуль-Азиза, сказал: «Я вышел в Мина в день тарвии (восьмой день зуль-хиджжи) и встретил там Анаса (да будет доволен им Аллах), едущего на осле. Я спросил: «Где Пророк ﷺ совершал полуденную молитву в этот день?» Он ответил: «Смотри, где молятся ваши правители, и молись»».

«Поистине, люди в День воскресения станут стоять на коленях, каждая община последует за своим пророком, говоря: «О такой-то, заступись!» — пока заступничество не дойдёт до Пророка ﷺ. И это будет тот день, когда Аллах воздвигнет его на восхваляемое место».

Нам передал Исмаил ибн Абан: нам передал Ибн аль-Гасиль, сказал: мне передал Асим ибн Умар от Джабира ибн Абдуллаха, сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Если в каком-либо из ваших лекарств есть польза, то она в глотке мёда, надрезе баночного кровопускания или прижигании огнём, но я не люблю прижигаться».

Нам передал Исмаил ибн Абан, нам передал Иса ибн Юнус: нам передал Ибн Аун, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка ﷺ относительно слов «В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров» [83:6]: «Каждый из них будет стоять, погружённый в свой пот до половины ушей».

Фатима и аль-Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) пришли к Абу Бакру, добиваясь своего наследства от Посланника Аллаха ﷺ, — а тогда они требовали свои земли в Фадаке и свою долю от Хайбара. Абу Бакр сказал им: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем, — милостыня. Род Мухаммада питается лишь из этого имущества»». Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я не оставлю ни одного дела, которое видел, как совершал Посланник Аллаха ﷺ, без того, чтобы совершить его». И тогда Фатима отдалилась от него и не говорила с ним, пока не умерла

Нам передал Исмаил ибн Абан, нам сообщил Ибн аль-Мубарак, от Юнуса, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: что Пророк ﷺ сказал: «Мы не наследуемся, то, что мы оставляем — милостыня».

Нам передал аль-Касим ибн Динар аль-Куфи, он сказал: нам передал Исмаил ибн Абан аль-Варрак, от Яхьи ибн Яъля, от Абу Фарвы Язида ибн Синана, от Зайда — это ибн Абу Унайса, — от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ произнёс такбир над погребальной молитвой (джаназа) и поднял руки при первом такбире, и положил правую руку на левую. Этот хадис — редкий (гариб), мы знаем его только по этому пути передачи. Учёные разошлись во мнениях по этому вопросу: большинство знатоков из числа сподвижников Пророка ﷺ и других считают, что человеку следует поднимать руки при каждом такбире в погребальной молитве, — таково мнение Ибн аль-Мубарака, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые учёные говорят: он не поднимает руки, кроме как в первый раз, — таково мнение ас-Саури и жителей Куфы. От Ибн аль-Мубарака передают, что он сказал о молитве над покойным: «Не берёт правой рукой левую». А некоторые учёные считают, что следует брать правой рукой левую, как делают в обычной молитве. Брать [правой рукой левую] мне представляется более предпочтительным.

Нам передал Исмаил ибн Абан аль-Ввваррак, нам передал Я‘куб от Джафара ибн Абу аль-Мугиры, от Ибн Абзы, от Усмана ибн Аффана, который сказал: Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал ему, когда тот был в осаде: «У меня есть верблюдицы, которых я приготовил для тебя. Не хочешь ли перебраться в Мекку, чтобы к тебе пришёл всякий, кто хочет прийти?» Он ответил: «Нет. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В Мекке будет похоронен баран из курайшитов по имени Абдуллах, на котором лежит половина грехов людей»».

Нам передал Исмаил ибн Абан Абу Исхак, он сказал: нам передал Йакуб от Исы ибн Джарийи, от Джабира аль-Ансари, который сказал: «Пророк ﷺ велел убивать собак в Медине. Пришёл Ибн Умм Мактум и сказал: «Мой дом далеко, и у меня есть собака». Пророк дал ему отсрочку на несколько дней, а затем велел, и его собаку убили»

Нам передал Исмаил ибн Абан аль-Варрак Абу Исхак: нам передал Йакуб: нам сообщил Иса ибн Джария от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: пришёл Ибн Умм Мактум к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мой дом далеко, а я слеп, но я слышу азан». Он сказал: «Если ты слышишь азан, то откликайся на него, даже если придётся ползти на четвереньках» или «пресмыкаясь».

Нам передал Исмаил ибн Абан аль-Варрак, нам передал Абу Бакр ан-Нахшали, от Мухаммада ибн аз-Зубайра, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление клятвы».

Нам сообщил Исмаил ибн Абан, мне сообщил Хатим — это ибн Исмаил, от Исы, от аш-Ша‘би, который сказал: «К нему пришёл человек, чтобы спросить его о чём-то. Он ответил: «Ибн Мас‘уд говорил об этом так-то и так-то». Человек сказал: «Сообщи мне своё собственное мнение». Аш-Ша‘би сказал: «Разве вы не удивляетесь этому? Я сообщил ему слова Ибн Мас‘уда, а он спрашивает меня о моём мнении, тогда как моя религия для меня дороже этого. Клянусь Аллахом, мне легче претерпеть тяжкий труд, чем сообщить тебе своё мнение»»

Нам сообщил Исмаил ибн Абан, нам передал Хатим — это Ибн Исмаил — от Исы, от аш-Ша‘би, который сказал: «Остерегайтесь аналогии (кыяс)! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если вы станете прибегать к аналогии, то непременно объявите дозволенным запретное и запретите дозволенное. Но то, что дошло до вас от того из сподвижников Мухаммада ﷺ, кто это сохранил, — по тому и поступайте».

Нам сообщил Исмаил ибн Абан от Ибн аль-Касима ибн Кайса, он сказал: мне передал Юнус ибн Сайф аль-Химси, он сказал: мне передал Абу Кабша ас-Сулули, он сказал: я слышал, как Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, из числа худших по положению перед Аллахом в Судный день людей — учёный, который не извлекает пользы из своего знания».