أحمد بن خالد بن موسى الوهبي

Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам передал Ахмад ибн Халид, нам передал Мухаммад ибн Исхак, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, сказал: я спросил: «Как ты думаешь, почему Ибн Умар совершает малое омовение перед каждой молитвой, будучи в состоянии ритуальной чистоты и без неё? В чём причина этого?» Он ответил: «Мне передала это Асма бинт Зейд ибн аль-Хаттаб, что Абдуллах ибн Ханзаля ибн Абу Амир передал ей, что Посланнику Аллаха ﷺ было велено совершать малое омовение перед каждой молитвой, находясь в чистоте и без неё. Когда это стало для него затруднительным, ему было велено использовать сивак (зубочистку) перед каждой молитвой». Ибн Умар считал, что у него достаточно сил (для этого), поэтому не оставлял омовения перед каждой молитвой. Абу Дауд сказал: Ибрахим ибн Са‘д передал это от Мухаммада ибн Исхака со словами: «Убайдуллах ибн Абдуллах».

Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам передал Ахмад ибн Халид аль-Вахби, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Исы ибн Ма'кыля ибн Умм Ма'кыль аль-Асади, из (племени) Асад Хузайма, мне передал Юсуф ибн Абдуллах ибн Салям от своей бабушки Умм Ма'кыль, она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал прощальный хадж, у нас был верблюд, и Абу Ма'кыль отдал его на пути Аллаха. Нас постигла болезнь, и Абу Ма'кыль умер. Пророк ﷺ отправился (в хадж), и когда он завершил свой хадж, я пришла к нему. Он сказал: „О Умм Ма'кыль, что помешало тебе выйти с нами?“ Я сказала: „Мы уже собрались, но Абу Ма'кыль умер, а у нас был верблюд, на котором мы совершали хадж, и Абу Ма'кыль завещал его на пути Аллаха“. Он сказал: „Почему же ты не выехала на нём? Ведь хадж — тоже на пути Аллаха. А раз ты пропустила этот хадж с нами, то соверши умру в рамадане, ибо она подобна хаджу“». Она говорила: хадж — это хадж, а умра — это умра, но так мне сказал Посланник Аллаха ﷺ, и я не знаю, относится ли это только ко мне особо.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, сказал: нам передал Ахмад ибн Халид — то есть аль-Вахби, нам передал Ибн Исхак от Абу Джа‘фара и аз-Зухри от Язида ибн Хурмуза, который сказал: Наджда аль-Харури написал Ибн Аббасу, спрашивая его о женщинах — присутствовали ли они на войне вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и выделялась ли им доля из добычи? Он сказал: и я написал письмо Ибн Аббаса в ответ Наджде: «Они действительно присутствовали на войне вместе с Посланником Аллаха ﷺ, но что касается выделения им доли, то нет, однако им давали немного (из добычи в качестве дара)»

Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, нам передал Ахмад ибн Халид аль-Вахби, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Абу аз-Зинада, от Убайда ибн Хунайна, от Ибн Умара, который сказал: я купил масло на рынке, и когда сделка была заключена в мою пользу, меня встретил человек и предложил мне за него хорошую прибыль. Я хотел ударить по его руке (в знак согласия на сделку), но тут какой-то человек схватил меня сзади за предплечье. Я обернулся — это был Зайд ибн Сабит. Он сказал: «Не продавай его там, где купил, пока не перенесёшь его в своё жилище. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать товары там же, где их покупают, пока торговцы не перенесут их в свои жилища»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Язид ибн Ийад от Асыма ибн Умара ибн Катады. Также (по другой цепочке): нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам передал Ахмад ибн Халид от Мухаммада ибн Исхака, от Асыма ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Собирающий закят по праву подобен воюющему на пути Аллаха, пока не вернётся в свой дом». Хадис Рафи‘а ибн Хадиджа — хороший хадис, а Язид ибн Ийад слаб по мнению знатоков хадиса, и хадис Мухаммада ибн Исхака достовернее

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам передал Ахмад ибн Халид аль-Химси, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури от его отца от Абу Хурайры, который сказал: один человек из бану Фазара подарил Пророку ﷺ верблюдицу из числа верблюдов, которых они захватили в аль-Габе. Пророк ﷺ дал ему взамен неё некое возмещение, но тот разгневался. Тогда я услышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил на минбаре: «Некоторые люди из арабов дарят подарок, а я даю взамен то, что у меня есть, но потом человек гневается на это и продолжает гневаться на меня из-за этого. Клянусь Аллахом, после этого моего выступления я не приму подарок ни от кого из арабов, кроме как от курайшита, ансара, сакафита или дауси». И это достовернее хадиса Язида ибн Харуна.

«Я постился непрерывно во времена Посланника Аллаха ﷺ. И я сказал: „О Посланник Аллаха, я пощусь непрерывно, находясь в пути“. Он сказал: „Если хочешь — постись, а если хочешь — прерви пост“».

«Пришёл Посланник Аллаха ﷺ однажды и сказал: „Есть ли у вас какая-нибудь еда?“ Я сказала: „Нет“. Он сказал: „Тогда я пощусь“. Она сказала: И зашёл он ко мне в другой раз, и я сказала: „О Посланник Аллаха, нам подарили хайс (финиковое кушанье)!“ Он сказал: „Тогда я разговею сегодня, хотя уже сделал пост обязательным для себя“».

«Какой бы раб ни сбежал на землю многобожия, кровь его становится дозволенной».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход на Табук, и с нами был наш товарищ. Он подрался с одним из мусульман, и тот укусил его за предплечье. Он вырвал руку изо рта того человека, выбив ему передний зуб. Этот человек пришёл к Пророку ﷺ, требуя выкупа (за зуб). Пророк ﷺ сказал: «Один из вас идёт к своему брату и кусает его, как кусает жеребец, а потом приходит требовать выкупа! Нет за это выкупа» — и Посланник Аллаха ﷺ отклонил его требование.

«Я совершал хадж вместе с Умаром, и я слышал, как он говорил в Джам‘ (Муздалифа): „Знайте, Пророк ﷺ прибегал к защите Аллаха от пяти вещей: „О Аллах, я прибегаю к Тебе от скупости и от трусости, и прибегаю к Тебе от скверной старости, и прибегаю к Тебе от искушения в груди, и прибегаю к Тебе от наказания могилы““»

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Ахмад ибн Халид аль-Вахби, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Яхьи ибн Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Если бы я знала заранее то, что узнала потом, то Пророка ﷺ не омывал бы никто, кроме его жён».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, сказал: нам передал Ахмад ибн Халид, сказал: нам передал Исраиль от Исмаила ибн Сальмана, от Динара Абу Умара, от Ибн аль-Ханафийи, от Али, который сказал: «Вышел Посланник Аллаха ﷺ, и вот сидят женщины. Он сказал: „Что заставляет вас сидеть?“ Они сказали: „Мы ждём похоронную процессию“. Он сказал: „Разве вы обмываете (покойника)?“ Они сказали: „Нет“. Он сказал: „Разве вы несёте (носилки)?“ Они сказали: „Нет“. Он сказал: „Разве вы опускаете (покойника в могилу) вместе с теми, кто опускает?“ Они сказали: „Нет“. Он сказал: „Тогда возвращайтесь обременёнными грехом, но не вознаграждёнными“»

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Ахмад ибн Халид аль-Вахби, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Исы ибн Абдуллаха ибн Малика, от Атыйи ибн Суфьяна ибн Абдуллаха ибн Раби‘а, который сказал: нам рассказала наша делегация, прибывшая к Посланнику Аллаха ﷺ с известием о принятии ислама племенем Сакиф. Он сказал: они прибыли к нему в Рамадан, и он велел поставить для них шатёр в мечети. Когда они приняли ислам, они постились оставшуюся часть месяца.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси, он сказал: нам передал Ахмад ибн Халид, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Исхак от Яхьи ибн Абу Суфьяна, от его матери Умм Хаким бинт Умайя, от Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вступит в ихрам для умры из Байт аль-Макдиса (Иерусалима), это станет для него искуплением грехов, что были прежде». Она сказала: «И моя мать вышла из Байт аль-Макдиса, совершая умру».