يونس بن خباب الأسيدي

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, сказал: нам передал Абу Нуайм, сказал: нам передал Убада ибн Муслим, сказал: нам передал Юнус ибн Хаббаб от Саида ат-Таи, известного как Абу аль-Бахтари, что он сказал: мне передал Абу Кабша аль-Анмари о том, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Три вещи, в которых я клянусь, и хадис, который я расскажу вам, — запомните его». Он сказал: «Не убывает имущество раба от милостыни; и не будет раб притеснён притеснением и стерпит его, чтобы Аллах не увеличил ему чести; и не откроет раб дверь просьбы (к людям), чтобы Аллах не открыл ему дверь бедности», или сказал слово, подобное этому.

Нам передал Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб, он сказал: нам передал Яхья ибн Сулайм, от Ибн Хусайма, от Йунуса ибн Хаббаба, от Я‘ля ибн Мурры, что Пророк ﷺ, когда шёл по нужде, удалялся (на большое расстояние).

Нам передал Мухаммад ибн Зияд, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Юнуса ибн Хаббаба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Задана, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ на похороны, и он сел лицом к кибле.

Нам передал Йунус ибн Мухаммад, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, от Йунуса ибн Хаббаба, от Джарира ибн Хайяна, от его отца, что Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я отправляю тебя с тем же, с чем меня отправил Посланник Аллаха ﷺ: он велел мне сровнять с землёй каждую могилу и уничтожить (стереть) каждого истукана».

Нам передал Абдуллах, нам передал Абу Салих аль-Хакам ибн Муса, нам передал Шихаб ибн Хираш, нам передал аль-Хаджжадж ибн Динар от Хусайна ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я считал, что Али — лучший из людей после Посланника Аллаха ﷺ» — и он привёл хадис — «Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, о повелитель верующих, я не считал, что кто-либо из мусульман после Посланника Аллаха ﷺ лучше тебя». Он сказал: «Не рассказать ли тебе о лучшем из людей, кто был после Посланника Аллаха ﷺ?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Абу Бакр». Затем он сказал: «Не сообщить ли тебе о лучшем из людей после Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Умар»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шу‘ба, от Йунуса ибн Хаббаба, ему передал Абу-ль-Фадль или Ибн аль-Фадль, от Ибн Умара, что он сидел с Посланником Аллаха ﷺ, и тот сказал: «О Аллах, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяние, Прощающий», — так что считавший досчитал по своей руке до ста раз.

Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил аль-Мас‘уди от Йунуса ибн Хаббаба, от сына Йа‘лы ибн Мурры, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ обычно поглаживал наши лица во время молитвы и благословлял нас. Однажды он пришёл и погладил лица тех, кто был справа и слева от меня, а меня оставил. Это было потому, что я заходил к своей сестре и вытер лицо чем-то жёлтым (шафраном). Мне сказали: «Посланник Аллаха ﷺ оставил тебя только из-за того, что увидел на твоём лице». Тогда я пошёл к колодцу, залез в него и совершил полное омовение. Затем я присутствовал на другой молитве, и Пророк ﷺ прошёл мимо меня, погладил моё лицо и благословил меня, и сказал: «Вернулся к благу своей религии Возвышенный, покаялся — и хлынул дождь с неба»

Нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Убада ибн Муслим, мне передал Юнус ибн Хаббаб от Са‘ида Абу-ль-Бахтари ат-Таи, от Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Три вещи, относительно которых я клянусь, и хадис, который я расскажу вам, — запомните его». Он сказал: «Что касается трёх вещей, относительно которых я клянусь: поистине, милостыня никогда не уменьшает имущество раба, и...»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Мамар от Юнуса ибн Хаббаба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Задана, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похороны. Посланник Аллаха ﷺ сел у могилы, и мы сели вокруг него, будто на головах у нас были птицы, а могилу тем временем выкапывали с боковой нишей (лахд). Он сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от наказания могилы» — трижды, а затем сказал: «Поистине, когда верующий приближается к Последней жизни и расстаётся с этим миром, к нему нисходят ангелы, чьи лица подобны солнцу, и с каждым из них — саван и благовония. Они садятся от него на расстоянии видимого глазом, а когда выходит его душа, за него молится каждый ангел между небом и землёй, и каждый ангел на небе, и открываются для неё врата небес, и нет обитателей ни одних врат, которые не молили бы Аллаха, чтобы душа его поднялась через них. Когда душа поднимается, они говорят: «Господи, раб Твой такой-то», и Он говорит: «Верните его, ибо Я обещал им (телам), что из неё Я сотворил их, в неё же верну и из неё выведу их снова в другой раз». Он сказал: «Он слышит стук сандалий своих спутников, когда они отворачиваются от него, и приходит к нему некто и говорит: «Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой пророк?» Он отвечает: «Господь мой — Аллах, религия моя — ислам, пророк мой — Мухаммад ﷺ». Тогда тот прикрикивает на него и говорит: «Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой пророк?» И это — последнее испытание, которому подвергается верующий, и об этом Аллах ﷻ говорит: «Аллах утверждает тех, кто уверовал, твёрдым словом в этой жизни и в Последней жизни» [Ибрахим: 27]. И он отвечает: «Господь мой — Аллах, религия моя — ислам, пророк мой — Мухаммад ﷺ». Тогда ему говорят: «Ты сказал правду». Затем к нему приходит некто с прекрасным лицом, приятным запахом, в хороших одеждах, и говорит: «Радуйся почёту от Аллаха и вечному благоденствию». Он отвечает: «И тебе Аллах пусть возвестит благо! Кто ты?» Тот говорит: «Я — твоё праведное деяние. Клянусь Аллахом, ты был скор в повиновении Аллаху и медлителен в ослушании Аллаха, да воздаст тебе Аллах добром». Затем открывается для него врата в Рай и врата в Ад, и говорят ему: «Это было бы твоим жилищем, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил его тебе этим». И когда он видит то, что в Раю, он говорит: «Господи, ускорь наступление Часа, чтобы я вернулся к своей семье и своему имуществу». Ему говорят: «Успокойся». А неверующий, когда расстаётся с этим миром и приближается к Последней жизни, к нему нисходят суровые, жестокие ангелы и вырывают его душу, как вырывают многозубый вертел из мокрой шерсти, и вырывается его душа вместе с жилами. Проклинает его каждый ангел между небом и землёй, и каждый ангел на небе, и закрываются врата небес, и нет обитателей ни одних врат, которые не молили бы Аллаха, чтобы душа его не поднялась через них. Когда душа его поднимается, они говорят: «Господи, такой-то сын такого-то, раб Твой». Он говорит: «Верните его, ибо Я обещал им, что из неё Я сотворил их, в неё же верну и из неё выведу их снова в другой раз». Он сказал: «Он слышит стук сандалий своих спутников, когда они отворачиваются от него». Он сказал: «И приходит к нему некто и говорит: «Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой пророк?» Он отвечает: «Не знаю». Тогда ему говорят: «Ты не знал и не читал (Писание)». И приходит к нему некто с безобразным лицом, в скверных одеждах, с дурным запахом, и говорит: «Радуйся унижению от Аллаха и вечному наказанию». Он отвечает: «И тебе Аллах пусть возвестит зло! Кто ты?» Тот говорит: «Я — твоё скверное деяние. Ты был медлителен в повиновении Аллаху и скор в ослушании Аллаха, да воздаст тебе Аллах злом». Затем к нему приставляется слепой, глухой, немой (ангел), в руке которого молот: если ударить им по горе, она превратилась бы в прах. Он ударяет его одним ударом, так что он превращается в прах, затем Аллах возвращает его таким, каким он был, и он ударяет его ещё одним ударом, и тот издаёт крик, который слышит всё, кроме людей и джиннов»». Аль-Бараа ибн Азиб сказал: «Затем открываются для него врата в Ад, и ему стелют из постелей Ада».