ضريب بن نقير القيسي

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля от аль-Джурайри, от Абу-с-Салиля, от Абдуллаха ибн Рабаха аль-Ансари, от Убаййа ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу-ль-Мунзир, знаешь ли ты, какой аят из Книги Аллаха, что у тебя, — самый великий?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «О Абу-ль-Мунзир, знаешь ли ты, какой аят из Книги Аллаха, что у тебя, — самый великий?» Я сказал: «Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь». Тогда он ударил меня в грудь и сказал: «Клянусь Аллахом, да будет тебе на пользу это знание, Абу-ль-Мунзир!»

И нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Джарир от Сулеймана ат-Тайми, от Дурайба ибн Нукайра аль-Кайси, от Захдама, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, прося у него верховых животных. Он сказал: «У меня нет того, на чём я мог бы вас перевезти. Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных!» Затем Посланник Аллаха ﷺ послал нам трёх верблюдиц с пятнистыми загривками. Мы сказали: «Мы приходили к Посланнику Аллаха ﷺ, прося у него верховых животных, и он поклялся, что не даст нам их». Мы пришли к нему и рассказали ему об этом. Он сказал: «Если я даю клятву, а потом вижу, что другое лучше того, о чём я клялся, я поступаю так, как лучше».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля ат-Тайми. Нам передал аль-Му‘тамир от своего отца. Нам передал Абу-с-Салиль от Зухдама, который передавал это от Абу Мусы, который сказал: «Мы шли пешком, и пришли к Пророку Аллаха ﷺ, прося его дать нам верховых животных» — подобно хадису Джарира.

И нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Джарир от Сулеймана ат-Тайми, от Дурайба ибн Нукайра аль-Кайси, от Захдама, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, прося у него верховых животных. Он сказал: «У меня нет того, на чём я мог бы вас перевезти. Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных!» Затем Посланник Аллаха ﷺ послал нам трёх верблюдиц с пятнистыми загривками. Мы сказали: «Мы приходили к Посланнику Аллаха ﷺ, прося у него верховых животных, и он поклялся, что не даст нам их». Мы пришли к нему и рассказали ему об этом. Он сказал: «Если я даю клятву, а потом вижу, что другое лучше того, о чём я клялся, я поступаю так, как лучше».

Нам передали Сувайд ибн Саид и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля (их формулировки близки друг к другу), оба сказали: нам передал аль-Му‘тамир от своего отца, от Абу-с-Салиля, от Абу Хассана, который сказал: «Я сказал Абу Хурайре: «У меня умерли двое сыновей. Не передашь ли ты мне какой-нибудь хадис от Посланника Аллаха ﷺ, которым мы утешились бы о наших умерших?» Он сказал: «Да. Малые дети их — обитатели Рая (буквально: водные жучки Рая); каждый из них встречает своего отца» — или сказал: «своих родителей» — «и берёт его за одежду» — или сказал: «за руку» — «как я беру за край этой твоей одежды. И не отпускает» — или сказал: «и не перестаёт» — «пока Аллах не введёт его вместе с отцом в Рай»». В версии Сувайда сказано: нам передал Абу-с-Салиль. И мне передал это Убайдуллах ибн Саид, [сказав]: нам передал Яхья (то есть ибн Саид) от ат-Тайми с этим же иснадом. И там сказано: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ что-нибудь, чем мы утешились бы о наших умерших?» Он сказал: «Да»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-А‘ля, нам передал Са‘ид ибн Ияс от Абу-с-Салиля, от Абдуллаха ибн Рабаха аль-Ансари, от Убаййа ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абу аль-Мунзир, какой аят из Книги Аллаха, что есть у тебя, самый великий?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «О Абу аль-Мунзир, какой аят из Книги Аллаха, что есть у тебя, самый великий?» Я сказал: «Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь» [аль-Бакара: 255]. Он ударил меня в грудь и сказал: «Да будет тебе на пользу знание, о Абу аль-Мунзир!»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Саида аль-Джурайри, от Абу ас-Салиля, от Муджибы аль-Бахилии, от её отца или её дяди, что он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, потом ушёл и пришёл к нему снова через год, и его состояние и облик изменились. Он сказал: «О Посланник Аллаха, разве ты не узнаёшь меня?» Он сказал: «А кто ты?» Тот сказал: «Я — аль-Бахили, который приходил к тебе в прошлом году». Он сказал: «Что же изменило тебя, ведь ты был в хорошем состоянии?» Тот сказал: «Я не ел пищи, кроме как ночью, с тех пор как расстался с тобой». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почему ты мучил себя?» Потом сказал: «Постись месяц терпения и один день каждый месяц». Тот сказал: «Прибавь мне, ведь у меня есть силы». Он сказал: «Постись два дня». Тот сказал: «Прибавь мне». Он сказал: «Постись три дня». Тот сказал: «Прибавь мне». Он сказал: «Постись из запретных месяцев и оставляй, постись из запретных месяцев и оставляй, постись из запретных месяцев и оставляй», — и он сказал это, показав тремя своими пальцами, сжав их, а затем разжав.

Нам передал Муаммаль ибн Хишам, нам передал Исмаил, от аль-Джурайри, от Абу Усмана — или от Абу ас-Салиля от него, — от Абдур-Рахмана ибн Абу Бакра, который сказал: «К нам прибыли наши гости». Он сказал: «А Абу Бакр в это время беседовал с Посланником Аллаха ﷺ по ночам. Он сказал: «Я не вернусь к тебе, пока ты не покончишь с угощением этих гостей и с их обслуживанием». Я принёс им их угощение, но они сказали: «Мы не станем есть его, пока не придёт Абу Бакр». Он пришёл и спросил: «Что с вашими гостями? Вы закончили их обслуживание?» Они ответили: «Нет». Я сказал: «Я принёс им их угощение, но они отказались и сказали: ‚Клянёмся Аллахом, мы не станем есть его, пока он не придёт‘». Они сказали: «Он сказал правду, он принёс нам его, но мы отказались, пока ты не придёшь». Он спросил: «Что же вам мешало?» Они ответили: «Твоё присутствие». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не стану есть его этой ночью». Тогда они сказали: «И мы, клянёмся Аллахом, не станем есть его, пока ты не поешь». Он сказал: «Никогда я не видел ничего хуже этой ночи!» Затем он сказал: «Подайте вашу еду». Еду подали, он сказал: «С именем Аллаха», — и он поел, и они поели. Мне сообщили, что когда наступило утро, он отправился к Пророку ﷺ и рассказал ему о том, что сделал он и что сделали они. Пророк ﷺ сказал: «Нет, ты самый благочестивый из них и самый правдивый из них»». Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передали Салим ибн Нух и Абд аль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу Усмана, от Абдур-Рахмана ибн Абу Бакра, — этот же хадис, подобным образом. Салим добавил в своём рассказе слова: «И до меня не дошло, чтобы было искупление».

Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Абд аль-Хамид Абу Умар аль-Хиляли от Са‘ида ибн Ияса аль-Джурайри, от Абу ас-Салиля, от Абу Хурайры, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я слышал твою мольбу этой ночью, и до меня дошло из неё, что ты говорил: «О Аллах, прости мне мой грех, расширь мне моё жилище и благослови мне то, чем Ты меня наделил»». Он сказал: «А разве ты видишь, что они (эти слова) что-то оставили (неохваченным)?» Это редкий (гариб) хадис. Имя Абу ас-Салиля — Дурайб ибн Нуфайр, а говорят также — Ибн Нукайр

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал Ибн Абу Адий, от Сулеймана, от Абу ас-Салиля, от Зухдама, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет на земле такой клятвы, которую я дал бы, а затем увидел, что другое лучше неё, чтобы я не поступил по тому, что лучше».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Вакиа от Суфьяна, от аль-Джурайри, от Абу ас-Салиля, от Абу Муджибы аль-Бахили, от его отца или от его дяди, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха, я тот человек, который приходил к тебе в прошлом году». Он сказал: «Что случилось, почему я вижу твоё тело истощённым?» Тот сказал: «О Посланник Аллаха, я не ем пищу днём, ем только ночью». Он сказал: «Кто велел тебе мучить себя?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, я силён». Он сказал: «Постись месяц терпения и один день после него». Я сказал: «Я силён». Он сказал: «Постись месяц терпения и два дня после него». Я сказал: «Я силён». Он сказал: «Постись месяц терпения и три дня после него, и постись запретные месяцы»».

Нам передали Хишам ибн Аммар и Усман ибн Абу Шайба, они сказали: нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман от Кахмаса ибн аль-Хасана, от Абу-с-Салиля Дурайба ибн Нукайра, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я знаю слово — а Усман сказал: аят, — если бы люди все его придерживались, оно было бы им достаточно». Они спросили: «О Посланник Аллаха, какой аят?» Он сказал: «А кто боится Аллаха, тому Он устроит выход» [ат-Талак: 2].

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Сулеймана, от Абу ас-Салиля, от Абу Хассана, который сказал: у меня умерли два сына, и я сказал Абу Хурайре: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ хадис, который ты рассказал бы нам, чтобы утешить наши души в связи с нашими умершими?» Он ответил: «Да. Малые дети из них — даамис Рая (мелкие создания, свободно снующие в Раю). Каждый из них встречает своего отца — или сказал: своих родителей — и берётся за край его одеяния — или за руку — так же, как я держу край твоего одеяния вот так, и не расстаётся с ним, пока Аллах не введёт в Рай и его самого, и его отца».

Нам передал Ибн Абу Ади от Сулеймана ат-Тайми, от Абу ас-Салиля, от Абу Хассана, который сказал: «Умерли два (моих) сына, и я сказал Абу Хурайре: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ хадис, который ты бы рассказал нам, чтобы он утешил нас в отношении наших умерших?» Он ответил: «Да. Их малые дети — дамасисы Рая (юркие, свободно снующие в нём, подобно мальками в воде): один из них встречает своего отца — или обоих родителей, — берётся за край его одежды или за его руку, как я берусь за край твоей вот этой одежды, и не расстаётся с ним, пока не введёт его вместе с собой в Рай»»

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, сказал: нам передал Са‘ид аль-Джурайри от Абу-с-Салиля, от Абу Тамимы аль-Худжайми — Исмаил однажды сказал: «от Абу Тамимы аль-Худжайми, от человека из его народа», который сказал: «Я встретил Посланника Аллаха ﷺ на одной из дорог Медины. На нём был хлопковый изар (нижняя одежда) с оборванным краем. Я сказал: «Мир на тебе, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Ведь ‚мир на тебе‘ — это приветствие мёртвых. Ведь ‚мир на тебе‘ — это приветствие мёртвых. Ведь ‚мир на тебе‘ — это приветствие мёртвых. Мир вам, мир вам!» — так он сказал два или три раза». Он сказал: «Я спросил его об изаре. Я сказал: «Где мне подвязывать его?» Он приподнял край одежды до кости голени и сказал: «Здесь подвязывай, а если не хочешь — то здесь, ниже этого, а если не хочешь — то здесь, выше лодыжек. А если не хочешь — то ведь Аллах не любит всякого высокомерного и гордого»». Он сказал: «Я спросил его о добром деле. Он сказал: «Не считай малым никакое доброе дело, даже если это будет обрывок веревки, который ты подашь, или ремешок для сандалии, который ты дашь, или то, что ты нальёшь из своего ведра в сосуд просящего воды, или то, что убрал с пути людей вещь, которая им мешает, или то, что встретишь брата своего с обращённым к нему лицом, или встретишь брата своего и поприветствуешь его, или то, что утешишь одинокого на земле. И если человек упрекнёт тебя чем-то, что он знает о тебе, а ты знаешь о нём нечто подобное, — не упрекай его в ответ, чтобы награда за это осталась тебе, а грех — на нём. И то, что радует твой слух услышать, — делай это; а то, что огорчает твой слух услышать, — избегай этого»».