حكيم الأثرم

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад; также нам передал Мусаддад, нам передал Яхья — от Хаммада ибн Салямы, от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пришёл к прорицателю…» Муса в своём хадисе добавил: «…и поверил тому, что тот говорит», — затем оба передатчика сошлись в словах: «…или пришёл к женщине». Мусаддад сказал: «…к своей жене во время месячных, или пришёл к женщине». Мусаддад сказал: «…к своей жене через задний проход, — тот отрёкся от того, что было ниспослано Мухаммаду».

Нам передал Бундар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид, Абд-ур-Рахман ибн Махди и Бахз ибн Асад, сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто вступил в близость с женщиной во время месячных, или вступил в близость с женщиной через задний проход, или пришёл к прорицателю, тот впал в неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду». Мы не знаем этот хадис иначе как от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры. Смысл этого у людей знания — усиление (угрозы), а не буквальное обвинение в неверии. Передано также от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто вступил в близость с женщиной во время месячных, пусть даст в качестве милостыни один динар». Если бы вступление в близость с женщиной во время месячных было неверием, то за это не было бы велено вносить искупление (каффара). Мухаммад (аль-Бухари) счёл этот хадис слабым из-за его иснада. Абу Тамима аль-Худжайми — его имя Тариф ибн Муджалид.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Вакы‘, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пришёл к менструирующей женщине, или к женщине через задний проход, или к прорицателю и поверил в то, что он говорит, тот впал в неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам сообщил Хаким аль-Асрам от Абу Тамимы аль-Худжайми от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто вступил в близость с женщиной во время месячных, или вступил в близость с женщиной через задний проход, или пришёл к гадателю и поверил ему, — тот отрёкся от того, что было ниспослано Мухаммаду».

Нам передал Ваки‘: нам передал Хаммад ибн Салама от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пришёл к женщине во время месячных, или к женщине через задний проход, или к прорицателю и поверил тому, что он говорит, тот проявил неверие в то, что Аллах ниспослал Мухаммаду».

Нам передал Раух, нам передал Ауф от Хакима аль-Асрама, от аль-Хасана, который сказал: мне передал Мутарриф ибн Абдуллах, мне передал Ийад ибн Химар аль-Муджаши‘и, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в проповеди, которую он произнёс: «Поистине, Аллах ﷻ повелел мне научить вас тому, чего вы не знали, из того, чему Он научил меня в этот день». Он сказал: «И поистине, всякое имущество, которое Я даровал Моим рабам, дозволено им». И далее он привёл хадис.

Нам сообщил Абу Нуайм от Хаммада ибн Салямы, от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Кто пришёл к женщине во время месячных, или пришёл к женщине через задний проход, или пришёл к прорицателю и поверил тому, что он говорит, — тот впал в неверие в то, что было ниспослано Аллахом Мухаммаду»