محمد بن النضر بن مساور المروزي

Нам передал Мухаммад ибн ан-Надр, сказал: я слышал аль-Хунайни, он сказал: «Я читал его не один раз» — имея в виду грамоту Пророка ﷺ о выделении земли. Абу Дауд сказал: и нам передали несколько человек от Хусайна ибн Мухаммада: нам сообщил Абу Увайс, мне передал Касир ибн Абдуллах от своего отца, от своего деда, что Пророк ﷺ выделил Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники аль-Кабалийи, её нагорную и низинную части — Ибн ан-Надр сказал: «и её источник, и Зат-ан-Нусуб» — далее оба (передатчика) сходятся в изложении — и ту землю в Кудсе, где пригоден посев, но не дал Билялю ибн аль-Харису права (другого) мусульманина. И Пророк ﷺ написал ему грамоту: «Это то, что дал Посланник Аллаха ﷺ Билялю ибн аль-Харису аль-Музани: он дал ему рудники аль-Кабалийи, её нагорную и низинную части, и ту землю в Кудсе, где пригоден посев, но не дал ему права (другого) мусульманина». Абу Увайс сказал: и мне передал Саур ибн Зайд от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ подобное этому. Ибн ан-Надр добавил: «И написал (грамоту) Убайй ибн Ка‘б».

Нам сообщил Мухаммад ибн ан-Надр ибн Мусавир аль-Марвази, сказал: нам передал Хаммад от Марвана Абу Лубабы, от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился так, что мы говорили: «Он не хочет прерывать пост», и (потом) не постился так, что мы говорили: «Он не хочет поститься»».

«Я взял на себя обязательство (по возмещению чужого долга) и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ просить его об этом. Он сказал: «Побудь, о Кабиса, пока к нам не придёт милостыня — и мы прикажем выдать тебе». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Кабиса, поистине, просить милостыню дозволено только одному из трёх: человеку, который взял на себя обязательство, — ему дозволено просить, пока он не добудет средства для жизни или достаточное для жизни, после чего он должен прекратить; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, — ему дозволено просить, пока он не добудет нужное, после чего он должен прекратить; и человеку, которого постигла нужда, так что три благоразумных человека из его народа засвидетельствуют: «Такого-то постигла нужда», — ему дозволено просить, пока он не добудет средства для жизни или достаточное для жизни. А то, что сверх этого из попрошайничества, о Кабиса, — запретное, и тот, кто просит так, поедает его как запретное»».

Нам сообщил Мухаммад ибн ан-Надр ибн Мусавир, он сказал: нам передал Джафар ибн Сулейман от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вступил со мной в брак, когда мне было семь лет, а ввёл меня в свой дом, когда мне было девять лет».

Абу Тальха посватался к Умм Сулейм, и она сказала: «Клянусь Аллахом, о Абу Тальха, такому, как ты, не отказывают, но ты человек неверующий, а я женщина, принявшая ислам, и мне не дозволено выходить за тебя замуж. Если ты примешь ислам, то это и будет моим махром, и ничего иного я от тебя не потребую». Он принял ислам, и это стало её махром. Сабит сказал: «Я никогда не слышал ни об одной женщине, чей махр был бы почётнее, чем махр Умм Сулейм, — ислам». Затем он вошёл к ней, и она родила ему детей.

«Посланник Аллаха ﷺ увидел меня, а на мне были следы благовония (хулюк). Он сказал: «О Я‘ля, у тебя есть жена?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Смой это, и больше не делай так; смой это, и больше не делай так; смой это, и больше не делай так»». Он сказал: «И я смыл это и больше не делал так, потом смыл и больше не делал так, потом смыл и больше не делал так»