محمد بن الحسن بن أتش الأبناوي

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атаиш, мне сообщил ан-Ну‘ман ибн аз-Зубайр от Аюба ибн Сулеймана, человека из жителей Санаа, который сказал: «Мы были в Мекке и сели рядом с Атой аль-Хурасани, у стены мечети. Мы не задавали ему вопросов, и он ничего нам не рассказывал». Он сказал: «Потом мы сели рядом с Ибн Умаром, точно так же, как сидим сейчас с вами, и мы не задавали ему вопросов, и он ничего нам не рассказывал». Он сказал: «Тогда он сказал: „Что с вами? Почему вы не разговариваете и не поминаете Аллаха? Говорите: Аллах велик, хвала Аллаху, пречист Аллах и хвала Ему — по одному разу десять раз, а десять раз — сто раз. Кто прибавит, тому Аллах прибавит, а кто промолчит, тому Он простит. Не сообщить ли мне вам о пяти вещах, которые я слышал от Посланника Аллаха ﷺ?“ Они сказали: „Да, конечно“. Он сказал: „Кто своим заступничеством воспрепятствует исполнению одного из установленных Аллахом наказаний (худуд), тот противится Аллаху в Его повелении. Кто помогает в тяжбе без права, тот пребывает под сенью гнева Аллаха, пока не откажется от этого. Кто станет злословить за спиной верующего мужчину или верующую женщину, того Аллах задержит в топкой грязи — выделениях обитателей Ада. Кто умрёт, имея на себе долг, у того будет взято из его добрых дел в пользу того, кому он должен, — ведь там не будет ни динара, ни дирхама. А два раката перед рассветной молитвой — храните их, ибо они — из числа достоинств“».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Аташ, нам передал Джа‘фар ибн Сулейман, от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вышел, направляясь к Пророку ﷺ, и прошёл мимо Утарида — человека из бану Тамим, который выставлял на продажу шёлковую накидку. Умар пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я видел, как Утарид продаёт свою накидку. Купи её, чтобы надевать, когда к тебе приходят делегации людей». Он сказал: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет доли (в Раю)».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атиш, ему передал Джафар, то есть ибн Сулейман, от Али ибн Али аль-Йашкури, от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал ночью, начинал свою молитву и произносил такбир, он говорил: „Пресвят Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, и превознесено величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя“. Затем он говорил трижды: „Нет божества, кроме Аллаха“. Затем говорил: „Прибегаю к Аллаху, Слышащему, Знающему, от шайтана, побиваемого камнями, от его наущения и его дуновения“. Затем говорил трижды: „Аллах велик“. Затем говорил: „Прибегаю к Аллаху, Слышащему, Знающему, от шайтана, побиваемого камнями, от его наущения, его дуновения и его плевка“».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хасан, нам передал Джа‘фар от аль-Му‘аллы аль-Курдуси, от аль-Хасана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть страх перед людьми никогда не удерживает никого из вас от того, чтобы сказать истину, если он увидел её или стал её свидетелем. Ведь произнесение истины или напоминание о великом деле не приближает срок (смерти) и не отдаляет удел».

Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атш передал нам: Джафар — то есть ибн Сулейман — передал нам от Му‘аллы — то есть ибн Зияда — от Абу Галиба, от Абу Умамы. (ح) И Раух передал нам: Хаммад передал нам от Абу Галиба, от Абу Умамы, который сказал: «Один человек подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот бросал камешки в Джамру, и сказал: „О Посланник Аллаха, какой джихад наиболее любим Аллахом?“ Он промолчал, не ответив ему. А когда он бросил камешки во второй раз, тот человек снова подошёл к нему и сказал: „О Посланник Аллаха, какой джихад наиболее любим Аллахом?“ Он снова промолчал. Затем Посланник Аллаха ﷺ продолжил путь, а когда подошёл к третьей Джамре, тот человек снова подошёл к нему и сказал: „О Посланник Аллаха, какой джихад наиболее любим Аллахом?“ Он сказал: „Слово истины, сказанное несправедливому правителю“».