محمد بن عيسى النقاش

Нам передали Мухаммад ибн Убайд и Мухаммад ибн Иса — смысл одинаков, — сказали: нам передал Хаммад, от Аюба, от Мухаммада, от Абиды, что Али упомянул людей Нахравана и сказал: «Среди них есть человек с иссохшей рукой, либо с укороченной рукой, либо с рукой, похожей на сосок. Если бы я не боялся, что вы возгордитесь, я сообщил бы вам, что обещал Аллах тем, кто их убьёт, на языке Мухаммада ﷺ». Абида сказал: я спросил: «Ты сам слышал это от него?» Он сказал: «Да, клянусь Господом Каабы».

Нам передал Абу Хатим, сказал: нам передал Ибн ат-Таббаа, сказал: нам передал Хушайм, от Юнуса, от аль-Хасана, от Ма‘киля ибн Ясара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение относительно деда, который был среди нас, — (дать ему) шестую часть».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Хушайм, нам возвестил Абу аз-Зубайр от Джабира (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто солгал на меня намеренно, пусть займёт своё место в Огне».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, он сказал: нам передал Аббад — он же Ибн аль-Аввам, — от Ауфа, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о чём-то, и он сказал: «О Абу аль-Алия, ты хочешь стать муфтием?» Я ответил: «Нет, но я не уверен, что вы уйдёте, а мы останемся». Тогда он сказал: «Абу аль-Алия сказал правду»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Абд аль-Варис от Шуайба ибн аль-Хаббаба, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я слишком много говорил вам о зубочистке (сивак)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, сказал: нам передал Ибн Улаййа, сказал: нам передал Абу Райхана от Сафины (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение с муддом (мера объёма) воды и полное омовение с са‘ (мера объёма) воды».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Хаммад ибн Зейд от Касира и Хафса, от аль-Хасана: «О женщине с кровотечением (мустахаде), которая знает дни своих месячных, — если её разведут, а кровотечение у неё продлится, она отсчитывает идду по числу своих менструальных циклов — три цикла. А что касается молитвы, то когда каждый месяц наступает время месячных, она прекращает молитву».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Му‘тамир, от своего отца, от аль-Хасана, относительно женщины, которая видит кровотечение в дни своей чистоты; он сказал: «Я считаю, что ей следует совершить полное омовение и молиться».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Ибн Улайя, нам возвестил Халид, от Анаса ибн Сирина, который сказал: «У одной женщины из рода Анаса началось кровотечение (истихада), и меня попросили выяснить решение. Я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Пока она видит тёмно-красную кровь, пусть не молится, а когда увидит чистоту, хотя бы на час днём, пусть совершит полное омовение и молится»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, [он сказал]: нам передал Аттаб — это Ибн Башир аль-Джазари — от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно женщины с продолжительным кровотечением (мустахада): он не видел ничего плохого в том, чтобы её муж вступал с ней в близость.

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Ибн Улаййа от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Амры, которая сказала: Аиша (да будет доволен ею Аллах) запрещала женщинам смотреть ночью на менструальные выделения и говорила: «Ведь это может быть желтизна или мутность (которые ночью можно принять за кровь)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Му‘тамир от своего отца от аль-Хасана о женщине, которая видит кровотечение в дни своей чистоты. Он сказал: «Я считаю, что она должна совершить полное омовение и молиться».

Нам сообщил Мухаммад ибн Иса, нам передал Абд аль-Варис от Амра от аль-Хасана, который сказал: «Если женщина совершила молитву в два раката, а затем у неё началось менструальное кровотечение, она не возмещает эту молитву после очищения».