يحيى بن جعفر

«Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его. Посланник Аллаха ﷺ отправился, пока не скрылся от меня, и справил нужду. На нём была шамийская джубба (плащ), и он попытался высвободить руку из её рукава, но рукав оказался узким, и он высвободил руку через низ (одежды). Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы, и провёл руками по своим сапогам (хуффайн), а затем совершил молитву».

«Умар пришёл в день битвы у Рва (аль-Хандак) и стал поносить неверующих курайшитов, говоря: «О Посланник Аллаха, я не совершил послеполуденную молитву, пока солнце почти не закатилось». Пророк ﷺ сказал: «И я, клянусь Аллахом, ещё не совершил её». Затем он спустился в Бутхан, совершил малое омовение и совершил послеполуденную молитву после того, как солнце уже закатилось, а затем совершил после неё вечернюю молитву».

Нам передал Яхья: нам сообщил Вакиʻ от Суфьяна, от Абу Хазима, от Сахля ибн Саʻда (да будет доволен им Аллах), сказал: Пророк ﷺ сказал: «Возглас «слава Аллаху» — для мужчин, а хлопок в ладони — для женщин».

«Он прошёл мимо двух могил, обитатели которых подвергались наказанию, и сказал: «Они подвергаются наказанию, но не за великий грех. Один из них не укрывался при мочеиспускании, а другой ходил со сплетнями, разнося слова между людьми». Затем он взял свежую пальмовую ветвь, разломил её на две части и посадил по одной части на каждой могиле. Люди спросили: «О Посланник Аллаха, почему ты сделал это?» Он ответил: «Быть может, им будет от этого послабление, пока они не высохнут»».

Мне передал Яхья ибн Джафар: нам передал Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Хаммама, который сказал: я слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Если женщина тратит из заработка своего мужа без его разрешения, то ему принадлежит половина её награды».

Нам передал Йахья: нам передал Ваки‘ от Шу‘бы от Са‘ида ибн Абу Бурды от его отца от его деда: «Пророк ﷺ отправил Му‘аза и Абу Мусу в Йемен и сказал: «Облегчайте, а не усложняйте, радуйте вестью, а не отталкивайте, и слушайтесь друг друга, а не расходитесь во мнениях»».

Нам передал Абу Нуайм, сказал: нам передал Умар ибн Зарр (по другому пути передачи): мне передал Яхья ибн Джафар, сказал: нам передал Вакиа от Умара ибн Зарра, от его отца, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал Джибрилю: «Почему ты не посещаешь нас чаще, чем посещаешь?» И был ниспослан аят: «Мы нисходим только по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас…» [19:64] — до конца аята».

«Когда наступают сумерки или настаёт темнота ночи, удерживайте своих детей (дома), ибо в это время распространяются шайтаны. Когда же пройдёт немного времени после вечерней молитвы, отпустите их. Закрывай свою дверь и произноси имя Аллаха, туши свой светильник и произноси имя Аллаха, завязывай свой бурдюк и произноси имя Аллаха, накрывай свою посуду и произноси имя Аллаха, хотя бы положив на неё что-нибудь».

Нам передал Яхья ибн Джа‘фар, [он сказал]: нам передал Ваки‘ от Шу‘бы, от Амра ибн Мурры, от Мурры аль-Хамдани, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершенства достигли многие мужчины, а из женщин не достиг совершенства никто, кроме Асии, жены Фараона, и Марьям, дочери Имрана. И поистине, превосходство Аиши над (другими) женщинами подобно превосходству сарида над прочей едой».

Нам передал Яхья ибн Джафар: нам сообщил Ваки от Суфьяна, от Абу Хашима, от Абу Миджляза, от Кайса ибн Убада: «Я слышал, как Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) клялся: «Эти аяты были ниспосланы об этих шестерых людях в день битвы при Бадре»», — подобным образом.

Она читала: «Иза талкунаху би-альсинатикум» (иной вариант чтения этого аята) — и говорила, что «аль-валк» означает «ложь». Ибн Абу Мулейка сказал: «Она знала об этом лучше, чем кто-либо другой, потому что это было ниспослано о ней».

Нам передал Йахья, [он сказал]: нам передал Вакиʻ от Хишама, от его отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра о словах Аллаха «Принимай снисходительно и вели творить добро» [7:199]. Он сказал: «Аллах ниспослал это не иначе как относительно нравов людей».

И сказал Абдуллах ибн Баррад: нам передал Абу Усама, нам передал Хишам от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: «Аллах повелел Своему Пророку ﷺ брать снисходительность из нравов людей», или как он сказал.

«Я был кузнецом, и у меня был долг за аль-Аси ибн Ваилем. Я пришёл к нему требовать его, а он сказал мне: «Я не отдам тебе долг, пока ты не отречёшься от Мухаммада». Я сказал: «Я никогда не отрекусь от него, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён». Он сказал: «А разве я буду воскрешён после смерти? Тогда я отдам тебе долг, когда возвращусь туда и получу имущество и детей»». Рассказчик сказал: и было ниспослано: «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: «Я непременно буду одарён богатством и детьми»? Разве он знает сокровенное, или же он взял завет с Милостивым? Нет! Мы запишем его слова и увеличим его мучения! Мы унаследуем от него то, о чём он говорил, и он явится к Нам одинок» [19:77-80].

«Это произошло лишь потому, что когда курайшиты стали упорствовать против Пророка ﷺ, он воззвал против них мольбой, чтобы их постигли годы, подобные годам Йусуфа. И их постигли засуха и нужда, так что они стали есть кости. Человек смотрел на небо и видел между собой и небом нечто похожее на дым — от истощения. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Подожди же дня, когда небо принесёт видимый дым, который окутает людей. Это — мучительное наказание» [44:10-11]. Он сказал: тогда к Посланнику Аллаха ﷺ пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, попроси у Аллаха дождя для мудара, ведь они погибают». Он сказал: «Для мудара? Поистине, ты дерзок!» Он попросил дождя, и им дали дождь. Тогда было ниспослано: «Воистину, вы вернётесь» [44:15]. Когда их постигло благополучие, они вернулись к своему прежнему состоянию, когда их постигло благополучие. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «В тот день, когда Мы схватим величайшей хваткой, Мы непременно отомстим» [44:16]. Он сказал: имеется в виду день Бадра».